2025/11云南之建水朱家花园、古城随拍

上海欣慰

建水古城有着数量众多、精工建造的四合院民居，青砖黛瓦岁月留痕。其内部联排组合，结构复杂，装修华美，功能完备。其中拥有42个院落的大型民居朱家花园被誉为“滇南大观园”，是云南传统民居之冠。

朱家花园位于建水古城内翰林街中段，始建于清光绪年间，是富商朱成章、朱成藻及其后人历经两代30多年打造，最终于清宣统二年建造完成。其建筑之奢华，设计之精美，是滇南园林大宅的代表，可谓建筑艺术的精粹。建国之后，朱家花园转为公产，用作政府办公场所。在特殊年代中，许多居民入住其中，房屋损毁严重，且有不少文物遗失。‌如今朱家花园经过修复，重新注入了新的文化内涵，包括蜡染、旅拍、手工艺品等等，成为建水旅游的名片。

朱家花园的正门朝向西南，而且也不在宅院前面，而是位于院子右后方。

三间一启带八字影壁的屋宇大门，明间有一座垂花门楼，抬梁结构，灰瓦单檐歇山顶加三叠水式楹。所采用的雕刻绚丽精致、极富寓意。

门头上方高悬着三重错落有致、优雅精美的檐枋，上面分别雕镂出富有寓意的图案：第一重檐枋上透雕出几尾游鱼和两条金龙，寓意为“鱼跃龙门”；第二重檐枋上镂出朝阳和四只喜鹊，寓意为“四喜临门”、“蒸蒸日上”；第三重檐枋上镌刻着佛手、桃梨、香炉、宝瓶等物，象征着“福禄寿”。旁边雕斗上镂空的金马、碧鸡，寓意“金碧辉煌”。金马、碧鸡传说是古代滇池边的两种神物，如今已经成为云南的象征之物。 在大门前，有一对刻着龙凤图案的石鼓，据说两个石匠花了一年的功夫才大功告成。

明间挂一块“朱家花园”贴金额匾，还是孙轶青先生所题。门屏上有画，门柱上有联，梁枋上有精致的徽派木雕。

红河州有个锡都个旧，离建水不远。个旧挖锡矿由来已久，但一直是小作坊产业。清同治年间，朱家经商积累的资产渐丰，便开始投资锡矿开采、冶炼一条龙事业。

朱家有了钱，就要送子弟入塾读书，做官，也为把买卖做得更大。想做官就要参加科考，通过科考才有机会进入官场。据记载，清光绪二十三年（公元1882年），朱家九代中出了一个朱朝瑛中了进士，得授广东补用道，就是候补广东道员。朱朝瑛大概算是朱家最大的官，道台大人。此时的朱家商业已经涵盖锡锭和百货，甚至云土。有了道台撑腰，朱家开始做起了外贸进出口，成了滇南首富。

朱朝瑛家大业大，工农兵学商只是没有军队。开始在建水城里置地建宅，要建朱家花园。建宅工程拖拖沓沓，一直到宣统年间还在进行。辛亥革命爆发时，这朱朝瑛在建水积极策应蔡锷的昆明重九起义，占领了建水的临安府署，自己当上了南防军都统。他还发兵清扫滇南各府县清廷命官，推翻当地满清统治。蔡锷发现朱朝瑛有点革命党势头，便授其中将军衔，出任临安澄江总兵。当时朱家花园正好全面完工，朱朝瑛高高兴兴地搬入新居，特地做了一块“中将第”额匾挂在宅门。建水办旅游，修复朱家花园时又重做了一块“中将第”匾，挂在园里后排正房花厅穿堂门。看落款是当代书法家孙轶青所题。

朱家花园总占地面积两万多平方米，建筑面积5000多平方米。主体建筑分为住宅和祠堂两部分，呈“纵四横三”布局，为建水典型的古民居庭院联排建筑。其房舍鳞次栉比，院落层出叠进，计有大小天井42个，房屋214间。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。

进了大门是一个庭院，一侧有庑房，这是来访客人等待会见的地方。

动荡年代做官没有实利，因而朱朝瑛辞去官职聚焦卖锡，后去广东投靠了广东总督龙云光。龙云光原是蒙自的一个土司，现在建水县属于云南红河州，蒙自市是红河州首府。袁世凯复辟，云南蔡锷发兵讨袁护国。朱朝瑛叛变了蔡锷，跟着袁氏死党龙云光从广东发兵，想抄蔡锷后路，被蔡锷护国军击溃。建水的朱家花园也被没收。直到1922年，云南军阀唐继尧想起朱朝瑛在辛亥革命中的那些苦劳，又将朱家花园发还。1927年，龙云发动改革，夺取云南军政大权，自任省主席。龙云夺权当然要清扫唐继尧余孽，便发兵蒙自。蒙自守备军司令朱朝瑛带领民团反抗事败，身陷囹圄（念领羽）。朱朝瑛全部家产又被没收充公，虽获保释，也只能流亡外地。1930年，朱朝瑛客死他乡。

此后，朱家花园物是人非，日渐凋零，渐至破败。到了1989年，云南省政府将其设成为省文保单位。迁走了里面的住户，重新整修后作为昆明园艺博览会的景点之一。

花这么长篇幅介绍朱家花园的来历是必要的，这是一个令人叹为观止的地方！

小庭院里面一个精致的透空月洞门，门上额石写着“循规蹈矩”，背面写着“谨言慎行”，旁边布置了花卉盆景。

进得月洞门是一个独立小院，院中一座二层楼房。小楼面阔三间，也是建水民居常见的花里胡哨的木屋，半截青砖槛墙之上都是木墙花窗，墙上有字有画，白色底漆颇有粉墙之风。二楼挂“含玉楼”纸匾，建水书法家何文华所题。这是朱家绣楼。绣楼是宅中小姐们研习女红（念女工）之所，也可在此吟诗作画，抚琴对弈，临帖涂墨，反正是做些琴棋书画之类的小艺。

看看含玉楼花窗，艳丽的色彩和纷繁的图案，虽还是徽派风格，却带有浓重的云南少数民族情调。

过了含玉楼是内宅中路最后排的花厅，花厅的东西二侧是样式风格完全相同的小楼。含玉楼在西侧，东侧楼上挂着“蓄芳阁”匾，还是何玉华先生所题。两楼对称，一楼“含玉”，一楼“蓄芳”，应该都是小姐们的闺房。

此两座画楼虽是入园便见，却应是位于宅中最后，相当于是后罩楼。这是中国堪舆文化的大宅布局要求，宅中最后要有一座楼当作靠山。内地宅中后罩楼通常要供佛，有佛保佑，靠山更稳。不知朱家花园这两座楼里是否有佛堂？

蓄芳阁楼下在卖美容产品。

站在朱家花园中轴线上，可以发现它的道是斜的，门是错开的。从建筑学分析可谓“移步换景”，家庭生活隐而不显，增加安全感，隔离街道的喧嚣，丰富宅院空间层次，属于含蓄之美。

朱宅分割成若干个小院，冠以梅、兰、竹、菊之名。每所院子布局大同小异，中间是天井。正房是坐北朝南的三间大屋，两边各有三间厢房，南房也有三间。院门是在厢房或南房，就是以穿堂屋为院门。各屋外有檐廊连接，即使下雨打雷，也无被淋挨劈之虞。

内宅中路二进院是梅馆。明间檐廊下常有精美的木雕门罩。看看梅馆南房穿堂门外。

内宅中路一进院是兰庭。朱朝瑛就住在兰庭。这是正房堂屋他的客厅。

这是小客厅，仅限接待至爱亲朋。摆放的都是仿清式楠木家具，条案上只有花瓶，没有插屏和座钟。朱家各处都没有钟，说明他家当年是不知有卯，无论午未，日出而作，日落而息。

内宅中路是兰庭和梅馆，右路是相同布局的竹园和菊苑。

朱家传至第十代时有十一个堂兄弟，个个都是读书人，其中老三朱朝琛、老六朱朝瑛两个堂兄弟接连参加科举考试，两兄弟考中举人后就有了“兄弟连科”这块匾额。

内宅左路第一进紫藤院，朱家正堂也就是大客厅。明间彻上明造，次间木顶伪楼。

屋内黑漆大柱，青砖墁地。摆放仿清式黄檀家具，条案前方桌两边应该是太师椅，不应是现在这样简单的扶手椅。

朱朝瑛在这里接待官方客人和外戚，全家大宴和大型典礼仪式当然也在这里。格扇门裙板上的木刻甚是精美。

内宅左路紫藤院后面，第二进院子称为水井堂。这口水井的奇妙在于井水从不干竭，而且水位始终比地面高，朱家人将它视为“财源”。因为水位高，取水无需吊桶，伸手即可触及水面。井缘上有个小洞，据说水位最高的时候，井水就会从小洞溢出，向院中的四个角落流淌，被认为“财源滚滚”。传说朱家之所以财源滚滚，与这口井的风水有关，因为水位高，所以才会财源广进。

水井不远就是厨房。这厨房外墙、门窗之上的横披上，都是字画。朱家厨子在这里烹出的鸡鸭鱼肉一定是格调清雅，味道天绝。朱家老人吃了都鹤发童颜，小儿吃了就是兄弟连科。

除了餐饮要色香味俱佳，宅中屋墙拐弯抹角处小天井也不能轻易放过，要具备大情怀的模样。

随随便便一扇院门都是十足的书卷气。

抬眼看到“四水归堂”的门楣。工作人员介绍，“四水”指的是东南西北四个方位的雨水，“归堂”指雨水顺着斜坡屋面流向天井，汇入院中，誉为四方之财，汇聚在家里。下角排水口有一枚铜钱大小，起到聚财的意思。朱家所有的水源最终汇集到后花园水池，喻为“肥水不流外人田”。

朱家花园内宅中路第一进院是朱老爷居所，左路第一进院才是正堂所在。这个布局并不寻常，不知是有意为之，还是偶犯错误；另外，官方客人从大门进来后，要在私宅穿堂过屋才能到达大堂，这也不寻常。如果云南省长下乡考察，自然要去当地豪绅家体恤一下。进了他家大门，居然让下人领着客人穿过一系列女眷院落，这是无法解释的。同时发现左手还有一路宗祠，这是遵循周礼“左祖右社”规矩。由此可以判断宅门在重建时放错了位置，它本应开在紫藤院前面的。

宗祠在我国传统文化里历来是一个庄严肃穆的地方。朱家宗祠设在一个占地250多平方米的大院落中。周围板壁上刷有《朱子家训》，门上的二十四孝图以及门窗上的诗词字画，名篇佳句，匾额楹联，反映出尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等等，以及“家和虽贫而有乐、先国后家家乃乐”的治家之道。

朱氏享堂是一座面阔三间的敞厅，有点类似于山西晋祠的献殿。这座享堂看上去有点小，大概是祭祖时堂中仅摆放祖宗牌位，朱朝瑛领诸子于堂中行祭。族中其它男丁在前面庭院中行礼，那里就叫拜庭。享堂敞厅彩绘梁枋，看看明间横披上的字画，建水本地书画家李志伟所作。

宗祠门前有一汪水池，水池北岸是一座戏台。水池围栏上有24副石雕装饰，精美绝伦极具艺术价值。

戏台上四根柱子，下半部分是石材，上半部分是木材，中间镶有石雕。

戏台对面，水池南岸是观戏台叫华堂。那里是一座三开间大屋，前面有檐廊。朝北的正面全开格扇门，以便屋内观众看戏叫好。

每到年节，特别是春秋宗族大祭后，唱一台大戏是必须要有的。朱家典仪唱什么戏？他这宅子起于清末民初，那应当唱的是滇剧。滇剧是清中期形成的云南地方戏，不仅有锣鼓铙钹打节奏，还有丝弦音乐伴奏。滇剧有不少传统曲目，也都是三国、水浒之类；也有历史故事，比如讲赵匡胤雪夜访赵普的《黄袍记》。滇剧现在还有演出，不是在朱家花园。

享堂和后面的五间寝堂有一条穿廊连接，成为一座工字屋宇。

寝堂是一座五开间大屋。明间挂着“怀远厅”门匾，会书法的当年蒙自县委书记祁希元所书。

寝殿内的神龛。神龛正中是天地国亲师位。为什么不叫神位？因为天地国亲师不是一位神，而是儒家传统祭祀对象，包罗万象，俗称天地牌位。“天”是万物的主宰，“地”是万物生长的土地，“国”是国君，“亲”是家人，“师”是教育。天地牌位上通常写上本家最想要的吉利，朱家写的是“招财童子”和“利市仙官”，就是说朱家爱财。天地牌位左手是灶王爷和土地爷神位，右手才是朱家先人牌位，叫做“朱氏门中三代宗祖考妣香位”。这个排位是典型的农村家堂牌位排位，天地在上，诸神在其左手，宗祖在其右手。这座神龛前的条案上应有朱朝瑛高祖、曾祖、祖、父牌位，平日供在这里，春秋祭祖时端出去在享堂享祭。

朱家私塾

戏台旁边的屋内，有二位美女在制作小的紫陶青花茶盅。旁边还有让人体验做陶器的场地。

到这里为止仅看了朱家花园的宅院部分，后面是极为漂亮精致的花园，着实惊艳到我了！

花园虽不大却十分敞亮，园中有荷塘有曲廊，还有亭台楼阁。沿荷塘布置了叠石假山，还堆砌出仙人洞府。荷花开放时，朱人行走在回廊中，真如入画仙人般惬意。

朱家花园是典型的徽派大宅，它以宅为主，宅后置园。中国传统大宅都是这种前宅后园布局，苏州拙政园和留园也都是这样。就连明清皇家也是这样布局，御花园在内宫之后。带有云南少数民族情调的徽派朱家花园是建水古城中必看景点，简直太美了！

光远亭

徜徉在朱家花园，纵横的房舍、优雅的园林，小巧玲珑与恢宏大气交相辉映。兼具皖南民居的精致、晋中大院的气派和苏州园林的灵秀，被誉为汉族与少数民族建筑艺术的结合体。

丙甲苑

天色渐暗，我恋恋不舍地走出朱家花园，回头看到美丽的晚霞，喜悦的心情锦上添花。

临安路和北正街路口的牌坊为三门四柱三楼式，通体彩绘，雕刻精美，其斗拱、额枋、浮雕等细节具有明清建筑特征，色彩以蓝、绿、金为主，彰显古朴庄重。体现建水作为“文献名邦”“滇南邹鲁”的人文底蕴。

牌坊正中央匾额上书“滇南邹鲁”。“邹鲁”代指文化昌盛之地，意即建水是云南南部的文化中心，两侧伴有“文献名邦”题字。这些匾额印证了建水自唐宋以来重视教育、文风鼎盛的传统——历史上曾涌现出众多文人学者，明清时期科举中第者数量居云南之首。

这座牌坊造型独特，两边的立柱竟是三柱鼎立，形成正面一个大牌坊，二侧两个小牌坊的造型。牌坊正面题写两迤锁钥，“两迤”指东迤和西迤，即滇东和滇西，也就是说临安府是滇东滇西的交通要塞，“锁钥”顾名思义，要塞咽喉。再次强调了当年的临安府在边陲的战略重镇地位。

正对着两迤锁钥牌坊的路边，一根杆子上，满满当当的安装着监控摄像头，要那么多啊，不可思议？

临安路和翰林街路口的牌坊

翰林牌坊的另一面。

新华书店

崇文塔始建于元代，初名“白塔”，是建水早期佛教建筑的重要代表。明代对白塔进行重修，并更名为“崇文塔”，寓意崇尚文化、鼓励文教。此时建水文风大盛，书院、学府林立，崇文塔成为当地文化繁荣的标志性建筑。

清嘉庆四年（1799年）崇文塔因暴雨倾圮损坏；清道光六年（1826年）和道光十一年（1831年）先后两次重建，恢复原貌。

2003年，崇文塔被列为省级文物保护单位；2019年，与玉皇阁一同入选第八批全国重点文物保护单位，成为建水历史文化的重要名片。

竹编小摊

这扇门靠朱家花园很近，觉得应该是朱家的偏门。

朱家花园对门的小巷子。

普应寺

古城夜景

街头随拍。

这栋五开间门面房，雕花格扇门精美绝伦，彰显主人的财富地位。

建水古城的魅力，不仅在于它的历史厚重，更在于它的烟火气。

建水美食：汽锅鸡汤汁浓郁、暖腹润胃，既解渴又顶饱。

建水特产草芽，第一次见第一次吃，它的口感介于茭白和鲜笋之间，既有茭白的软糯，也有笋子的爽脆，味道透着微甜，口感极为清爽，非常推荐。而且，据说因为产量极低，运输要求高，所以基本不销往其他地方。所以，草芽是真正的滇之味！