兰萱雅韵·原创古诗词鉴赏之《行香子·流年温良浅冬暖》

东亚伯爵

【诗集雅名简说】

芷兰，即南接洞庭澧水流域的野生兰花，因爱国诗人楚大夫屈原“沅有芷兮澧有兰”而得名。

《孔子家语·在厄》有：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”语，按《荀子·宥坐》作“芷兰”。芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才质之美。“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”。这首咏兰诗不仅仅写出了兰花的特点，也刻画出兰花的品格和可贵的情操。

芷兰的清美芬芳美德，大美不言的韵致，自然会赢得人们各种赞誉和喜爱。一来花朵纯真质朴，无需浓妆艳抹，更无俗气媚态。正如洞庭第一长联中所云：“沅芷南芬，澧兰北秀”。这个“秀”可谓得体佳丽也！是一种内在美，具有较强的艺术魅力。二来由于圣洁高雅，幽居深谷，不趋炎附势，“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”。人们常把她与“常德德山有德”相提并论。

屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等香草。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏。”

如此清词丽句每每诵之，反复品味，无不如玉盘珍​馐，让人唇齿留香，​回味悠长。此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。

人们为追求品格情操的圣洁高雅，便生造“心若芷兰，处处幽萱”自喻自勉，鄙人仿此亦生造“兰萱雅韵”一词，权作诗词练习雅集乳名岂不妙哉？

【作品原文】

行香子（易安体）·流年温良浅冬暖

河南 王德彬

浅黛横江，仙藻盈窗，恰梅梢琼屑新妆。寒塘鹤影，枯荻摇霜。正云筛寒，江烟阔，雁群长。

浮生暂歇，流年细数，抚冰弦喜诉温良。围炉煨芋，扫叶烹香。对一树新梅，曳影篱菊，酒暖诗肠。

【作品鉴赏】

逐句赏析：

上阕：天地清寒的画卷

“浅黛横江，仙藻盈窗，恰梅梢琼屑新妆”：起笔对仗工整，描绘出远近三幅画面，先以广角镜头和青绿山水技法勾勒浅冬江景，后又镜头拉回，聚焦窗棂梅梢，精工细描，灵动清新。“浅黛”以女子画眉之淡青黛色，喻指远方笼罩在薄雾寒烟中的山影，色泽清雅，线条柔和，一个“横”字，写出了山势的绵延与静卧江边的姿态，更暗含远山眉影投映江心的画意。“仙藻”是雪的美称，典雅脱俗，承《世说新语》谢道韫“未若柳絮因风起”之雅意，赋予雪花超尘脱俗的仙家气质。“盈窗”二字则将视角拉回，聚焦于词人所在的窗前，一个“盈”字，既写雪花纷纷扬扬的动态，又写窗棂间积满雪花的静态，瞬间将人带入一个纯净晶莹的世界。两句构成横竖相交的空间框架，如展开的宣纸底色，一远一近，一山一雪，构筑起一个清寒而静谧的浅冬空间，奠定了全词清雅、安宁的基调。接着镜头再次推近，定格在梅梢。“恰”字转接时空，将镜头推至梅枝特写。“琼屑”呼应“仙藻”，形容雪花如美玉的碎屑，晶莹剔透，指枝头的积雪，喻雪镶梅蕊的晶莹，与易安“香脸半开娇旖旎”遥相呼应，但更显碎玉玲珑之美，更重物象交融——梅借雪魄增清寒，雪倚梅魂得幽香。“新妆”二字拟人，此处化用“梅花妆”典故，将梅花覆雪的景象比作略施粉黛、焕然一新的佳人，清丽脱俗，一扫冬日的萧条，为画面注入了生机与美艳，冷艳绝伦中透出无限的生机与娇媚，将冰雪的寒与内心的暖完美融合。此句为清冷的冬景注入了生机与美艳，是静中之动，冷中之暖，透露出作者对自然之美的欣赏与爱怜，寒意中顿生无限雅致与生机，深得易安咏物之精髓，观察入微，用词新巧。起首三句勾勒的三幅画面远景的疏朗与近景的精致相映成趣。

　　“寒塘鹤影，枯荻摇霜”：视角再次拉开，镜头由梅梢拉向更空旷清寂的角落，转向更具传统文人画意趣的景致，意象疏朗孤高。“寒塘鹤影”化用《红楼梦》中“寒塘渡鹤影”之典，而化出新境，意境清冷、孤高，其翩然一闪的身影，为画面注入了灵动的气韵与一丝不染尘嚣的仙气，象征着高洁与隐逸，其倒影在水中，虚实相生，平添一份静谧。“枯荻摇霜”则描绘了苍茫的冬景，荻草已枯，却仍在寒风中摇曳，抖落一身霜华，极具动感，“摇”字既写风动，亦写草动，满是苍劲的冬意，以动衬静，极具画面感。画面中鹤影之虚与荻霜之实相映，蕴含着一丝淡淡的孤寂，但更主要的是一种超然物外的清高气韵，与前文的梅雪精神暗合。此二句对仗，一静一动，一高一低，构筑了一个萧疏而富有诗意的空间。

“正云筛寒，江烟阔，雁群长”：此三句以“正”字领起，形成一组鼎足对，将视野推向天际，境界豁然开朗，将天地间的寒凉与辽阔推向极致。“云筛寒”：炼字奇绝。“筛”字将云层拟物，让寒意如细屑般丝丝缕缕地渗透下来，将无形的“寒”变得可视、可感，极写体感之清寒，新颖奇绝，极具穿透力，是通感运用的典范。“江烟阔”：承“浅黛横江”而来，但视野更为壮阔，江面烟波浩渺，与天相接，一个“阔”字，展现了词人虽处寒境却不局促的胸襟，意境苍茫。“雁群长”：仰望长空，雁阵南飞，划出悠长的线条。“长”字既写雁阵之形，亦寓目送时间之久，更暗含了对此去经年的悠悠思绪，平添一抹怅惘与怀远之情。三句分别从体感、视觉、听觉（想象）着笔，极富层次感，共同营造了一个疏朗、清冷、略带萧瑟却又无比壮阔的浅冬时空。

　　下阕：人世温良的诗意

“浮生暂歇，流年细数，抚冰弦喜诉温良”：下阕过片由景入情，由外而内，从观物转向观心。“浮生暂歇”是历经世事后难得的安宁与顿悟，是一种主动选择的生活姿态，“暂歇”暗用陶渊明“息交以绝游”的哲学姿态，将奔波人生按下暂停键，既承接上阕的时空苍茫，又开启下阕的心灵安顿，形成“外景—内情”的完美转圜。“流年细数”则是在这安宁中，对过往岁月进行温柔的内省与品味，在静默中品味时光的流逝与沉淀。“细数”呼应易安“旧时天气旧时衣”，然非沉湎往事，而是以指尖摩挲时光纹理的从容。两句对仗，一“歇”一“数”，一动一静，一放一收，尽显从容，奠定了下阕深沉内省、安然自足的基调。“温良”句此为全词词眼的直接呈现，是全词情感的核心与转折点。“抚”字展现出一种洒脱、随性的心境。“冰弦”既指玉琴冰丝，亦喻心弦澄澈。冰丝琴弦，其质清冷，但所诉说的却是“温良”之情，清冷其外，温润其内。琴声成为沟通内外的桥梁，将外境的清寒与内心的温暖和谐地统一起来。“喜诉”二字突破易安“欲语泪先流”的悲情，在历经沧桑后与自我达成和解，情绪明朗，体现了词人对当下生命状态的满足，直接表达了词人对这“温良（历经沉淀后的人生态度——温和与良善）”品格的珍视与践行。此三句是全词的情感枢纽，是人格的写照，从对外部景物的观照，转向对内部生命的审视，将内心的平和与温暖，借琴声外化，音乐与心境完全交融，奠定了下阕温暖、沉静的基调。

　　“围炉煨芋，扫叶烹香”：这两句以极富生活气息的画面，以生活细节构筑温暖场域：“煨芋”暗含唐代懒瓒禅师“炉中煨芋”的禅机，“扫叶”化用贾岛“落叶满长安”的诗趣。水火相济间，平凡物事被赋予修行意味，与易安“瑞脑消金兽”的闺阁雅趣形成代际对话，具体诠释了何为“温良”。“围炉煨芋”：是物质层面的温暖，烟火气十足，场景温暖、质朴而温馨。炉火的红光、芋头的甜香，是抵御外寒的实在温暖，也是人间情味的象征。“扫叶烹香”：则是精神层面的雅事，“扫叶”是清扫庭院的劳动，亦是扫除心尘的象征；“烹香”则指烹茶或焚香，是精神的颐养。这两句对仗，一俗一雅，一暖身，一怡情，将日常起居升华为一种诗意的修行，将抽象的“喜诉”“温良”落于实处，充满了闲适、自足的愉悦，构成了理想的生活图景。

“对一树新梅，曳影篱菊，酒暖诗肠”：结尾再次运用鼎足对，以“对”字领起，将前三句的内敛之情再次推向外界，与上阕结尾遥相呼应，但情感色彩由清寒转为温暖。“一树新梅”是冬日的生机与风骨，“曳影篱菊”是秋日的余韵与风姿，二者同为高洁品格的象征。“一树新梅”：呼应上阕“梅梢新妆”，是窗外清景的延续，象征着高洁与希望。“曳影篱菊”：菊花虽已凋残，却依然摇曳疏影，风骨犹存，是恬淡与坚贞的化身。“酒暖诗肠”：收束全篇，将围炉之暖、梅菊之雅、琴弦之喜，心境之宁，最终汇聚成杯中之酒，温暖了诗人的心肠，全部融汇成一股创作的灵感与生命的热情，一个“暖”字，与上阕的“寒”形成鲜明对比，最终完成了由外境之寒到内心之暖的完美转化。结尾三句新梅含苞的锐气、残菊曳影的颓唐、温酒入肠的酣畅，共构生命状态的多元面向。酒意不仅暖身，更将篱菊残影、梅梢清冷皆化作诗料，暗合杨万里“酿雪不成仍酿诗”的妙悟。全词在此收束，达到物我合一的境界。外有梅菊为伴，内有诗酒相娱，所有的清景、闲情、雅趣，最终都融汇成一股暖流，温润了生命，也丰盈了灵魂，物质的温暖与精神的富足合二为一，这是一个圆满、自足的精神世界，意境圆满，余韵悠长。

　　综合赏析：

《行香子·流年温良浅冬暖》这首词以易安体为宗，深得李清照词风神韵，融清丽婉约与淡雅沉静、幽微深曲于一炉，于清丽婉转中见人生况味。全词通过精巧的意象构筑、凝练的字句锤炼与虚实相生的意境营造，将浅冬时节的物候特征与人生感悟完美融合，在浅冬物象与围炉心象之间构建起诗意栖居的审美空间，于疏淡笔墨间勾勒出生命与自然相融的温润境界。

词人选取浅黛江波、琼屑梅梢、寒塘鹤影、冰弦炉火等意象，构建出“外冷内温”的审美空间：

上阕以“浅黛横江”起笔，“浅黛”化用山水画法，以水墨笔法晕染远山寒水，青黛色阶与江面氤氲构成朦胧底色，与易安“远岫出云”异曲同工；“仙藻盈窗”喻雪姿清逸，窗棂成为取景框，暗合易安“小窗疏影”的观物方式。三叠句“云筛寒，江烟阔，雁群长”，以短促入声收束（“阔”“长”），似寒砧断续，叩响天地苍茫。“筛”字尤见匠心，既状云影婆娑之态，复显寒意渗透之渐，较易安“帘卷西风”更多层空间纵深感。

下阕转向室内微观时空，“围炉煨芋”“扫叶烹香”以生活细节重构温暖场域：炉火与芋香的触觉嗅觉通感，与上阕霜雪形成温度对冲；“扫叶”动作暗藏时间维度，既指当下扫雪烹茶，又隐喻扫去岁月尘埃。“冰弦喜诉温良”七字涵容生命境界：“冰弦”既指琴瑟清冷，亦喻心绪澄澈；“喜”字跳脱易安后期愁苦，承其早年“和羞走”之灵动；“温良”则如《诗经》“温其如玉”般蕴藉。结拍“对一树新梅，曳影篱菊，酒暖诗肠”，以“对”字领起三景，长句绵延如酒香氤氲，暗合“流年细数”之悠长。

上阕外部世界如宋人雪景图，疏朗处见寒江独钓之寂（“枯荻摇霜”）；下阕内部空间则如文人书斋，温暖处显围炉夜话之趣（“扫叶烹香”）。这种“冷热交织”的意境，既承易安“乍暖还寒时候”之辩证观照，更将浅冬定义为生命沉淀的禅意时空。

　　“温良”既指物理温度的暖意，更喻指历经岁月沉淀后的平和心境，为全词灵魂与精神向度：化用《论语》“温良恭俭让”，将道德品性转化为时间质感，使抽象流年具象为可触的暖意；与易安“守着窗儿，独自怎生得黑”的孤寂形成互文，此处却以“抚冰弦喜诉”完成对苦难的超越，展现穿越苦难后的通达，冰弦冷器反作温情载体，见证词人与命运的和解，展现出“病树前头万木春”的通达，在静观流变中守护生命的温度；结句“酒暖诗肠”与易安“三杯两盏淡酒”形成对话，彼时敌不过晚来风急，此刻却化作与岁月言和的媒介，以通感手法收束，将物质温暖、艺术激情与生命热力熔铸一体，完成从自然观照到精神涅槃的升华。

诗词饱含当代重构的易安遗韵：上阕外景采用易安《行香子·天与秋光》的移动视角，从江天至窗棂再至梅梢；下阕内景化用《鹧鸪天·寒日萧萧》中“酒阑更喜团茶苦”的日常诗意；“浅冬暖”的反逻辑组合，恰如易安“乍暖还寒时候”的温度悖论，揭示心灵温度与自然气候的错位；“雁群长”不止写形，更暗藏“雁字回时，月满西楼”的相思密码，此处转化为对时空延展的哲思。在艺术上，词作深得易安体之神髓，语言清丽浅近而内涵深婉，善于通过精妙的炼字（如“筛”、“摇”）和生动的意象（如“仙藻”、“冰弦”）来构筑意境。全词在流动的时空转换中，完成了从天地清寒到人世温良的诗意过渡，展现了词人在浮世中寻求安顿、于流年里品味温良的豁达与智慧。

　　全词形成“外景—内景—心境”同心圆结构美的螺旋升华：首层自然物象（江、雪、梅）如宣纸底色；中层生活场景（抚琴、烹茶）如工笔细描；内核精神图景（温良诗肠）如朱砂钤印。此种布局深得易安体“前景后情”之妙。从上阕“云筛寒”的微蹙眉梢，到“抚冰弦喜诉”的释然超脱，终至“酒暖诗肠”的浑融自足，完成从物境观察到心境开悟的过渡。这种“物—事—情”的递进，比易安原体更显螺旋式升华，在古典框架中注入现代人对安顿心灵的追求。

词作在易安体的婉约基座上，注入宋人雪景画的疏朗构图与明清性灵小品的禅意，构建起“冷外景—暖内境—温心境”的三重宇宙。通过将古典意象进行当代转化，在霜雪与炉火的辩证中，完成对李清照“这次第，怎一个愁字了得”的生命应答——当流年被赋予温良的品质，便是与这个世界，也与自己，达成最诗意的和解。这种将易安凄婉转化为温润，将个人悲欢升华为宇宙观照的创作实践，正是对古典词学传统的创造性转化，在冷寂时节中开掘出永恒的人文暖意。全词如一幅绢本设色冬日长卷，在冷色底上点染暖彩，既得易安词“言浅意深”的神韵，又注入现代人对生活韧性的理解，堪称古典词体在当代的成功活化。

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