金秋雅韵诗词书画辞赋赏析文学第八十九期

金秋雅韵

金秋雅韵诗词书画辞赋赏析文学第八十九期 七律《吟诗》戴少华自古吟诗苦乐煎，词工岂得出天然。典中钩旧鱼龙化，物外寻真魄梦牵。漫品山川臻惠境，闲差翰墨待奇篇。好情好景难穷意，洒洒洋洋笔底仙。 冷芝敏画 梅和清书 贺扬中市诗词楹联学会第七次代表大会召开孙小敏联卅载云帆，远播芳音迎暖树；七番风笛，频开气象入新章。诗其一沙岛诗痕嵌浪纹，江声谱入九霄云。冬严岂碍生花笔，写尽沧桑气自芬。其二卅年树木已亭亭，更待新枝满画屏。愿借长江万里浪，诗潮直向海天青。 顾明社书 王学剑摄影 对句接龙小雨淋大田，雷声大，雨点小；（王庆农）平林多微木，森风微，林涛平。（钱吕明）低丘仰高山，岳麓高，丘陵低。（朱玉海）圌山藏古寺，圣经吟，禧平安。（梅和清）青山绕白水，泉流白，山色青。（冯广友）轻风拂翠山，岚气翠，风步轻。（冯广友）苍林逐双鹿，麓口双，林峦苍。（郭春红） 奚贞根书 朱玉海书 国家公祭日感怀张作民公祭放飞鸽，默哀千万家。秦淮同肃静，天地忽倾斜。作恶焉能忘，屠城岂可遮。龙哥今亮剑，谁敢复前车。 缝衣针张作民忆昔衣穿破，言来泪满襟。贫穷无雅服，勤俭见仁心。灯下老花眼，手中慈母针。谁知针线盒，遗爱到如今。 题扬中诗联七次代表大会召张作民五绝扬中似巨轮，破浪不辞辛。沧海桑田变，征途处处春。联：台前代表歌棠芾，笔下诗联出梓桑。 圌山揽胜张作民报恩塔顶耀星光，驱寇炮台威力强。往昔功名垂史册，今朝胜迹入华章。大桥遏浪万吨过，军舰惊涛深洞藏。放眼圌山龙虎地，黄梅节里话沧桑。注：圌山脚下山洞里藏有东海舰队。（保密） 朋友75岁生日留吟张作民初度篱边菊正黄，蛋糕美酒献高堂。他时镜里惊衰老，今日花前祝寿康。七五春秋能有几，三千宾客独何长。世间令德应遐福，积善之家永向阳。 咏梅张作民高洁精神阅世深，仙姿铁骨得人心。穷冬秀木皆寥落，冰蕊疏枝独可寻。多少相思香雪海。无妨寂寞腊梅林。孤山知遇林和靖，从此梅妻说到今。 【水调歌头】冬至张作民（毛滂体） 车马催昏晓，冬至祭冬忙。文明传统，华夏民俗岂能忘。但见人间烟火，更有祠堂仪式，何处不沧桑。方惊夕阳下，忽觉世途长。羁旅客，思乡切，意徬徨。可怜游子，千里之外愿难偿。碌碌年华消逝，岁岁风尘依旧，不觉满头霜。月夜寒人独，遥忆故园香。 梅和清书 徐存生书 金东三题钱吕明园林金东山峦叠翠路通幽，画意诗情随鹭鸥。工苑园林成一体，人间仙境此间留。环保金东长江南岸横山麓，环保金东誉八方。净水粼粼凫锦鲤，减排唯见白云翔。旅游金东麋鹿火鸡分外亲，密林深处听机轮。横山万鸟迎初日，扬子江滨气象新。 仲冬登圌山（新韵）钱吕明一路观光绿色疏，淋漓大汗似秋初。山南山北枝藤瘦，不为冬暄叶不枯。 贺张桂生先生大著出版钱吕明五绝桂子心花放，烟霞映绿洲。人生尝百味，彩笔写春秋。联霜寒珠有泪；日暖玉生烟。 题扬中诗联七次代表大会召开钱吕明楚韵三千里，诗乡二十年。一朝贤俊聚，吟帜动新天。楹联不有如椽笔；何来醒世诗？ 初冬登圌山钱吕明圌峰红叶稀，枯草满山陂。岩麓逢松竹，仙人谁与期？初冬钱吕明风吹柳叶离根远，雨浥残蓬入画来。满眼枯干擎冷月，春心一点待春回。 痛悼周厚康校长千古钱吕明独领风骚成教篇，满园桃李尽中坚。江洲留得口碑在，天国平添化雨仙。 梅和清书 王学剑摄影 咏水仙花梅和清仙球抽嫩蕊，得水焕新身。玉面能朝佛，檀心不染尘。凌波凝素体，傲雪蕴诚真。叶绿银花绽，清香沁爽神。 冬　至梅和清浓霜凝素覆墙隅，昼短霄长此日殊。数九严天澄玉界，一阳初旭照清衢。围炉共话年光景，煮酒闲观梅影孤。且待春回寒澌尽，东风吹绿旧庭芜。 读赛珍珠诗有感梅和清世路苍茫乡土浓，青衫未改旧时衷。霜侵鬓角诗魂在，月落轩窗笔意雄。且向寒江钓星斗，犹从浊浪溯萍蓬。人间多少沉浮事，都付樽前一笑中。 纪念茅以升先生诞辰一百三十周年梅和清遐龄华诞忆风流，一代桥魂擎柱遒。飞架长虹横淅水，力排浊浪镇潮头。攻坚砺志开新径，报国躬身育俊俦。薪火绵延今未息，英名永耀照千秋。 有感诗词学会百城牵手镇江行梅和清鸿侣八方驰润州，吟坛四海共遨游。危楼宝堰怀红色，古渡西津映碧流。茅岭薪传扬正气，诗心笔落续芳猷。金焦并峙凝清兴，万里江涛雅韵悠。 沁圆春.东台采风梅和清　沐罢金风，霜染丹枫，东台景雄。望沧溟浩渺，高悬旭日；沙汀峻列，潮落痕工。林海层峦，危台耸翠，万壑葱茏接远空。凭栏处，听林涛阵阵，往事萦胸。　峥嵘岁月追踪，念拓土、扩荒志如虹。忆盐碱荒滩，勤濡野陌；刨锛凿斧，夜伴寒钟。木厂遗踪，植林伟绩，一片丹心映日红。今朝醉，看山河焕彩，惠泽无穷。 蒋长龙书 蒋长龙书 咏金陵栖霞山红叶朱玉海金陵城外万株枫，谁令层林尽染红？仙子天门云锦织，丹霞飞落此山中。 忆秦娥、咏菊朱玉海 西风烈，枫林似火霜如雪。霜如雪，寒英如故，竹篱难别。卉中杰，天生雅质诸君列，诸君列，兰师梅友，韵留千阕。 捣练子续嵌句《马齿徒增又一年》朱玉海 嗟菊去，望梅还，马齿徒增又一年。回首江湾千百度，涛声依旧寄家山。 贺扬中市诗词盈联学会第七次代表大会召开朱玉海七律。绿洲清韵诗乡盛会贺新年，水碧枫红韵万千。飞雪常萦三友畔，寒梅总绽百花前。登高望远山河壮，追昔抚今唐宋延。九派渊源流不尽，临风把酒赋江天。 清平乐 晴川碧宇，清韵吟江渚。历历沧桑寒与暑，多少晨风夜雨。先贤成就诗乡，后生再读词行。更有楹联示范，岛城无限春光。 楹联清涛拍岸，万里长江吟壮阔；雅韵寄情，千秋绿岛著风流。 蒋长龙书 王学剑摄影 初冬即事李兴保初冬平野换容妆，木叶飘零落径长。岫岭层林丹色染，芦滩浅渚絮花扬。秋荷卧水留残韵，蓠竹盈枝带晚香。幸有圌山堪寄兴，轻车一路过南江。 郭振海书（已故） 王学剑摄影 京江寄远王学剑近水楼台影入江，千家万户话西窗。有心欲寄离愁事，眼见游凫竟一双。 黄圣斋书 贺扬中诗词楹联学会第七届代表大会召开徐敏长江绿岛久成名，一脉风华六气清。颇有乡人师古韵，岂无户诵作涛声。登楼漫说田园乐，结社谁堪月旦评。万里千年言不尽，俪辞写就可题楹。 蒋长龙书 参加扬中市诗词楹联学会第七次会员代表大会感赋 冯广友连连晴日暖今冬，济济三楼诗友逢。兴会岛城扬正气，相期春色诵吟丰。 冬韵（王学剑摄影） 蒋长龙书 冬韵.残荷郭春红一池寒水里，零乱立残荷。瑟瑟西风恶，层层肆意搓。严霜凋玉叶，冰雪折心波。但待春来日，花开再放歌。 闲吟郭春红宴会迎来在仲冬，欢声笑语玉堂逢。推杯把盏千盅醉，宵小洋洋庆席丰。 咏菊郭春红万物凋零天气凉，篱旁野外菊犹黄。长空渺渺悬冰魄，落木萧萧下柳塘。一片枯蒲凫雁匿，千重激浪朔风狂。生来铁骨凌寒苦，花萎枝头仍抱香。 思念父母 ……写于冬至节前郭春红老屋竹园难觅存，童年印迹再无痕。常怀一梦流啼泪，未报双亲养肓恩。冬至家家来祭祖，春回树树不忘根。清香三炷燃烧纸，化蝶飞飞似逝魂。 悼念周厚康校长郭春红回眸揽景瘦西湖，无限风光似画图。石畔黄莺鸣翠柳，堤边碧水戏青凫。唯留往事成追忆，顿涌悲心起咽呜。昔执教鞭桃李艳，池开菡萏滴清珠。 登镇江南山郭春红龙脉逶迤气势雄，攀岩眺远独凌风。遍生幽壑苍松翠，尽赏深山枫叶红。峭壁翔飞群鸟啭，层峦重叠径途通。船游溪涧摇波水，日浸寒潭映碧空。岫岭凝眸观古寺，钟声惯耳响高崇。几棵珍木危巢筑，一道斜阳光影融。上得抖坡挥汗雨，踏松沙土踩衰蓬。横拦裂谷惊心魄，穿越天关钻树丛。壮丽河山萦瑞霭，嶙峋怪石聚神工。云峰纵目豪情涌，画卷平铺国运隆。 金东纸业采风郭春红金东烁烁誉全球，文友相邀半日游。高耸烟囱挥巨笔，拓开基宇谱宏猷。名声远彻播千里，产品营销跨五洲。净化污池科技创，领先行业愿思酬。横山雄峙丰姿秀，工厂巍峨环境优。碧水风亭光闪闪，仙禽瑞兽景悠悠。长江滚滚波涛急，玉舸艘艘烟霭浮。卅载光阴臻绝顶，千重意绪涌心头。排排管道沿墙壁，栋栋车间映眼眸。又在瑶台移善种，登高更上一层楼。 长相思、岁末吟郭春红 来匆匆，去匆匆。匆促人生又岁终，斜阳几度红。月朦胧，睡朦胧。一地寒霜吹细风，晓鸡啼梦空。 孙春华作（已故） 张家春书（已故） 吴石· 朱枫赋 顾明社 序: 迩日，予观夫央视《沉默的荣耀》，不任吟想之至，继而敬佩有加。谍海深深，虎盘龙踞。吴石将军，潜台岛而谋共和；朱枫女士，轻生死以贯长虹。烈士忠诚，名耀苍穹。爰操翰以摛藻，聊申仰止之衷。 东海汤汤，扶桑晓曈；台岛葱葱，赤嵌星空。风云际会于鼎革之际，谍影憧憧于存亡之中。有吴石者，闽侯之裔，保定之骢。举义旗于武昌，厕戎幕于金陵。逮抗日鏖兵湘桂，业潜契理想大同。朱枫其谁？浙东女杰，申城商聪。少读《新青年》，早倾赤帜衷。抗战输赀前线，剪蒋列名红工。 吴石入台，居高位之崇；军机尽握，杙敌穴之重。弃熏灼权柄，择荆棘丛拥。宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。壮心驯大海，浩气贯长空。貌效蒋氏之庭，密输赤帜之宗。绘防务之册，传海峡之西；标炮台之位，陈兵力之充。积薪候燎，助涛成汹。羽檄暗传，如履平地现坦通；每临危局，处变不惊显从容。身蒙疑贰，未移其志；人列悬崖，不改贞崇。心境如光风霁月，胸怀似碧海晴空。作事之险，堪比攀穹；析肝之忠，比干动容。 朱枫往返，扮富商之容；机枢挟揓，迂板荡之冲。传情报于存亡之时，系孤忠于鼎镬之中。涉险若夷，履冰如雍。信仰逾铁杵，胆色越罴熊。以微光烛暗栋，以壮志挽沉讧。品格如幽兰处谷，不坠清芳雅容；勇毅似寒梅映雪，愈显坚贞志隆。非图青史之名头，唯期四海之定统。 马场町刑场，阴云蔽空；众烈士英躯，碧血染蓬。口号如雷霆之轰鸣，气概似江海之汹湧。公忠体国，何惧刀弓；赍志而殁，魂归大同；悠然情炽，悃悃声崇。 人事沧桑，白骨瘞坎。生者为过客，死者如归鸿。梁木虽折，芳烈永著；玉碎山倾，鸿业勋功。今日四宇，悉皆辉焕；郅治万里，神州繁荣。庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北。阴霾晦冥散尽，海晏河清景融。勿忘江心冷月，谨记山高寒风。沉默之荣耀，如鼎钟之洪鸣；清峻之缉熙，似青史之册栊。 田向珊书（已故） 凑出诗句慢慢改钱吕明 家伦兄的诗影集出版时，邀请我们三位同学赋诗代序，我凑成一首《七律•家伦兄诗影集付梓感赋》：驱困娄东渡劫期，乾坤反正占鳌时。登高不避风和雨，逐梦堪称醉若痴。颔首庶黎皆结友，入眸风景悉成诗。动人最是千行泪，秋雨梧桐夜漏迟。 诗写得很勉强，聊且表示一点意思，诗意是说不上的。 转眼一年过去，家伦兄诗影集第二册又将付梓，依然要我们三人写几句韵语权作序言。肖兄词学博士，宿兄于格律诗词用力甚勤，均有倚马可待之才，我就很为难，但同学盛情，不可推却，答应试试，于是凑成这样几句：《家伦诗与影》（二）付梓感赋每从微信见姑苏，喜读笙歌配美图。实感真情风骨有，虚言套语婢颜无。杏坛高处诗坛近，艺术纯时道术扶。智水仁山皆妙境，寸心字字是醍醐。 凑成之后，感觉除了颈联还勉强凑合，其余几联都不像个样子，“微信”属于现代新词，入诗非俗即滑，颔联过分直白，一无蕴藉，尤其“婢颜”一词，很不像话。要改。于是有了第二稿：《家伦诗与影》（二）付梓感赋每从吟咏见姑苏，月下笙歌对美图。击节慕君心上有，搜肠愧我笔头无。杏坛高处诗坛近，艺术纯时道术扶。智水仁山皆妙境，信知陆海在东吴。 这一稿以“吟咏”代“微信”，首先换掉现代新词，“月下”也较“喜读”蕴藉一些，颔联扫除了原先的俗笔，尾联照应首联，也契合作者出身，但颔联着笔的角度好像有问题，还需斟酌，于是再改。《家伦诗与影》（二）付梓感赋每从吟咏见姑苏，月下笙歌对美图。襟袖真情风骨有，柔肠旧事影踪无。杏坛高处诗坛近，艺术纯时道术扶。智水仁山多妙境，信知彩笔在东吴。 这样改来，全从对方着笔，整体框架可以确定，剩下的就是对具体字词的推敲了，其中颔联用“有”，感觉笔力不足，“旧事”一词，词不达意，于是调整为“襟袖情真风骨在，柔肠事杳影踪无”。调整之后，也没有多加推敲，就将此稿发给了家伦兄。过了几天，再读此稿赫然发现有两个“在”字，而且这两个“在”字均属重笔，非常显眼，不调整说不过去，但斟酌再三，感觉颔联找不到比“在”更合适的字，尾联的“在”也很难替换，一再权衡，决心把尾联的“在”换掉，于是考虑“蕴”，考虑“自”，考虑“算”，考虑“聚”，考虑“搁”，考虑“寄”，这样的考虑实在令人疲倦，最后还是从某伟人的“数风流人物”句中挑出一个“数”字，改定如下：《家伦诗与影》（二）付梓感赋（修订稿）每从吟咏见姑苏，月下笙歌对美图。襟袖情真风骨在，柔肠事杳影踪无。杏坛高处诗坛近，艺术纯时道术扶。智水仁山多妙境，信知彩笔数东吴。 家伦兄表示这个“数”字愧不敢当，我说反正不是你说的，是我说的。 要说明的是，谈这首诗的修改，不是说这首诗就改得怎么成功，只是想给像我一样的初学者一点启发。俗语云，好诗不厌千回改，何况我辈刚刚学步？ 王学剑摄影 黄圣斋书 记忆里的甜 陆尊 友人儿子结婚，提前送来请贴与礼盒，里面两包华子和一些糖果，随手将一块阿尔卑斯奶糖放入口中，将金帝巧克力给外孙，他竟然回答不喜欢吃，猛然勾起自己儿时对甜味的痴迷记忆。 我们这一代六十年代末的人，其实没吃过什么苦，仅仅是童年到青年时代，口腹之欲没有得到完全放纵而已。扬中洗玉厂和农机厂最早用土制压缩机生产冰棍，为职工夏天降温提供的福利，母亲总会用保温瓶装回来给我和哥吃，那根半化的冰棍，刚要尝到沁心的甜意，糖水便顺着指尖滴落，只剩竹签躺在掌心。 最为解馋的当然是糖果，上海的婶婶回扬中总会带一大包“大白兔”奶糖，分散给我们这些馋鬼吃，可惜她英年早逝，而如今很多年没见过这种糖了，但那一份裹着糯米纸的香甜，连同婶婶的笑意早已悄悄地钻进了回忆里。 比起要用铅角子购买的糖块，更便捷让嘴里增加甜味的方式很多，排第一的是用废品换糖，家里坏套鞋、牙膏壳子、空酒瓶、旧衣服，甚至于甲鱼壳、鸡毛、鸡肫皮都是换糖的常物，总有一些中老年的换糖人，挑两个竹编箩筐，手敲着十公分左右的铜锣，走街串巷喊着：换糖啰，换糖啰，箩筐上头放只浅口木盒，里面用塑料纸盖着一块大盘麦芽糖，一把大秤称收的废铜烂铁放在筐里，一把小锤、一个薄铁片，“珰瑯”一声，一小块连着白粉的麦芽糖就敲了下来，放嘴里上下牙齿都粘在一起，满口焦黄但煞是好吃，吃完了上下嘴唇都是粘的，过了好一会儿，用舌头舔下尚有甜味。 计划经济时代，糖是控制物资，城市户口的每月有少量供应，吴永荣先生讲，那时他在商业工作，记得白砂糖5毛2分一斤，绵白糖6毛一斤，需糖票才可购买，糖票隔地还不能使用。有次三茅街上某跑外勤的在广西弄得一袋白砂糖，想带回扬中，火车查控很严，如被没收会损失惨重，亏他想得出，购买新的木制马桶一只，放大半砂糖，上盖杂物，一路惊险带回来，邻居亲戚各分一份，成为那年整个三茅街上人家茶余饭后的谈资。 既然糖紧张，化工狠活糖精就应运而生，一个小纸包，一毛钱价钱便宜，无需票证，放几粒嘴里甜得发苦，炸炒米放几粒米中，一声巨响后的爆米花就有了甜味，后来才听说，糖精会致癌，才渐渐退出历史舞台。 水果中糖分不少，但扬中品种较少，仅有的枇杷、桃、梨等又是时令品，那时几乎见不到柿子树，不像现在处处黄果满树，副食品店的柿瓶也需票证，只是相对来说易购得，糖分倒是充足，可惜属凉性，不可多食，又传与螃蟹同吃会死，所以并不受众。甘蔗街上常有的卖，那时科技不发达，青皮短竿只有老根处较甜，上断味如芦穄，芦穄不如甘蔗糖分足，仅能嚼出丝丝甜意。此时正时当年姨婆家的鸡脚枣成熟时节，甜味中略有青丝味。 人过中年，有时还能梦到眩光下朦朦胧胧的棉花糖，口中却再也没有了对甜味的渴求，三分之一的假牙是儿时吃糖的结果，大家更多的是想方设法控制糖分，这与往昔形成鲜明对比，扬中菜往往普遍偏甜，如今少盐少糖食物变得清淡，健康饮食成了百姓的追求。 郭廉俊书 扬中话里的时间名词郭兰春 吾邑扬中，古称“太平洲〞，是长江当中的一个岛县（市），由数个小岛组成，它东晋时期出水，宋元时期始有人烟，明清时期出现大规模移民，先辈们大多来自长江两岸，他们为了寻求生存繁衍的栖居地，也为了躲避兵燹战乱的浩劫，吃尽千辛万苦，登上这座岛屿，开辟荆榛，传播文明，创造出独具一格的扬中移民文化，形成了自身特色的方言，这些方言中，有的与丹徒东乡（儒里、姚桥、大港一带）方言非常相同，有的与苏北地区的方言相近，还有的与安微芜湖等地方言相似，颇有意思，也进一步证实了扬中是一座四方杂处的移民岛县（市）。 搜集了一些扬中方言中关于时间的名词，如下:大先日子（大前天）先日子（前天）昨昂（昨天）今朝、更到（今天）明朝、门到（明天）后朝（后天）大后朝（大后天）早上、蒙蒙亮小中、吃二顿粥的辰光（大约上午九～十点）中上（中午）吃晚茶的辰光（大约下午三～四点）擦黑（黄昏过后，天色刚刚有点暗）日溜、夜溜（白天、黑夜）半夜星的（半夜）一眼井、一哈子（一会儿）将将（刚刚、刚才）这夕（现在）上发子（上回、上次）过下时（过段时间）大约摸（大概）老早（以前）撒仗稀（撒尿）的功夫、屁大的功夫 鸡子叫的时候（过去，没有钟和表，无法准确知道时间，妇女生孩子要记出生的时间，都是根据自然界的一些动静来估算时间，如鸡子叫头遍的时候、生完宝宝刚刚上床听见狗子叫等等，殊不知，鸡叫分丑、寅、卯三个时辰，丑时鸡叫为夜鸣，寅时鸡叫为晨鸣，卯时鸡叫为旦鸣，所以，只能约摸着估计个时间，好在一个时辰为两个小时，大差不差，要是正好处在两个时辰的交界点，出生的时辰那就不准确了，算命先生会说:你这个时辰不准！言下之意:如果算得不准不要怪我，怪你时辰不准）六月心的、夏天啊（夏天）腊月心的、寒天啊（冬天）带半夜的（应为“大寒”，扬中天后宫、公信桥一带的老人，把“大”说成“斗de〞，“寒”说成hu，“大寒”说成“de hu〞，至于说成“带半夜的”，那是以讹传讹了。所谓“大寒夜”，是指“大寒”至“立春”两个节气之间的十五天时间，这半个月中，诸神在“交接班”，处于“放假”的状态，神煞不在位，没有神灵管束人间事务，老百姓认为这段时间内“百无禁忌”，动土、修造、移坟等不会惊动神灵，是安全的。其实，真正的“大寒夜”指“大寒”后五至十天，古称“乱岁节”）三十夜上（除夕，扬中人把大年三十统称为“三十夜上”）晚茶申时、日落酉时、黄昏戌时、半夜子时……（大多是上了年纪的人在算命、排日子的时候说自己出生的时间） 蒋长龙书 印师兄讲的堂姐夫的姐夫的故事郭春红 江风阵阵树高低，云卷晓星芦苇萋。 堤上屠夫行急走，猪魂拦路命无医。 过去农村家家都在屋旁搭个猪棚用于养猪养羊，家里的孩子放学后帮着做家务，割猪草羊草，调猪食，煮饭，小小年纪就分担家务。宋朝范成大的一首四时杂咏诗：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”就是农村的真实写照。几个月后猪长大到了出栏的时候。过年时一个队里杀一条猪，每家分块肉，给一家老小打打牙祭。所以小时候见到快过年时，小孩子们兴奋得没得了，有新衣穿，有肉吃。 一般人家一年都养两头猪以上，猪养大后有专门的屠夫俗称杀猪佬上门杀猪，我小时候就亲自看见过杀猪的惨不忍睹的场景。猪四脚被绑，也知自己大限已到，为了渴延暂缓自己的生命，就拚命挣扎，大声哀叫。终无济于事，杀猪佬拖住被绑的猪往两张板凳上一放，说时迟那时快，白刀子进红刀子出，猪脖上就出现一个大洞，鲜血流向事先放好的盆子里，过了几分钟血放完后，伤口哧哧地翻着泡沫，猪喉还发着微弱痛苦的声音。然后猪被拖到放着热水的澡盆里，先把猪的四只脚绑紧，然后向伤口吹气，猪子浑身就涨得象皮球那样鼓鼓的，屠夫就开始用刀刮子刮毛，等猪毛刮净，就把猪吊在梯子上开膛破肚，取出五脏，最后就剩下空躯，再大缷八块，过称算钱，屠夫付完钱把猪肉拖到菜市场去卖了。 印师兄的堂姐夫的姐夫姓何，干得就是杀猪的营生，每天凌晨三点就背着杀猪的刀具去杀猪了。年复一年，日复一日，风里来雨里去，杀猪无数。 有一天天刚蒙蒙亮，何屠夫走在江堤上，黑云翻滚，江风阵阵，成片的芦苇在风中摇曳，树林也发着沙沙的响声，江堤上只有何屠夫急匆匆赶往屠宰场，杀惯了猪的何屠夫天不怕地不怕，忽见一小孩站在前方拦住何屠夫的去路，何屠夫一惊，这么早哪来的拦路的野小孩，心里一惊就大叫一声：“你是哪个。”那小孩不答也不跑，何屠夫也慌了，又大喝一声：“你是人还是鬼……”然后把杀猪刀往地上一摔，咣噹一声，那小孩象飞一样跑下江堤，窜入芦苇丛里，随即狂风顿起…… 何屠夫知遇异物，大惊失声，拨脚飞奔，一路气喘嘘嘘狂奔到屠宰场，脸色苍白，手脚颤抖，话不连篇，断断续续地叙说事情经过。 没有几日，何屠夫就大病不起，痛苦不堪，束手无策，医治无效，拖了些时日，扔下一家老小，就魂归地府了。 我们一日三餐素饭素菜都可以裹腹，为什么要杀生害命呢？更何况什么行业不能做，非得干这杀生的营生呢？ “千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。夜半声、夜半声，怨深似海恨难平。欲消世上刀兵劫，莫把众生肉作羹。”如果我没记错的话，这是苏东坡写的，历代的文人学士都呼吁人们止杀停恶。世上恶业最重的莫过于杀生了，可文中的何屠夫从事于杀猪营生，那些被杀的猪忍受着巨大的痛苦，心有不甘，怀着很重的嗔恨心，猪魂化作小孩来拦路讨命。 种善业得善果，种恶业得恶果。这是因果定律，菩萨畏因，凡夫畏果。人过千百劫，所作业不亡。由于何屠夫造此杀业得此恶果，又不知通过修行念佛，来化解猪魂的戾气，就这样白白断送自己的性命，由于杀业的原因，死后还要坠入地狱受苦，再多少世投胎为猪偿还杀业，无有出期，实在可怜。 话说投胎为猪，住的是漏风雨棚，夏日蚊虫盯咬，冬日一身硬毛，挡不了风寒，吃的是人剩饭剩菜及田地里的野草，睡的是尿屎的肮脏地方，苦不堪言，最后被拖出去剥皮抽筋，开膛破肚，实在惨不忍睹，悲哉哀哉。地藏经上所说的剥皮抽筋地狱，开膛破肚地狱，粪尿地狱等众多地狱猪都受尽了，真是可怜的众生。 一失人生万劫难，端行道德正衣冠。放下屠刀，立地成佛。悬崖勒马，回头是岸。一旦失去人生，千百劫来也难投胎做人。奉劝大家不要再为一己口欲，残忍地杀生害命，而万劫不复了。 我们不但要止恶行善，还要怀有一颗慈悲心，放生救物命。昨天来的我村念佛堂何宇珍堂主及印德明师兄，还有今天来的写一手好字也是信佛的郭兰春师兄，都来到勤丰居家探望我，让师兄们破费了，谢谢各位师兄了。师兄们每个月都进行放生，我家每月也出放生款，如果这次漏掉了，下个月就一起补上。郭兰春师兄还建立了一个放生群，并且多次捐款捐助穷困重病的弱势人群，师兄们功德无量。放生的功德也是很大的：一财布施、二无畏布施、三法布施。因为我们花钱购待杀的动物是财布施，动物得以活命，不被杀，就没有恐惧了是无畏布施，我们给这些动物念三皈依：皈依佛皈依法皈依僧是法布施。让这些动物活命得以天年，转生不坠恶道，所以放生的功德是最大的，也是快速改变命运最好方法。如果有人想参与放生可留言跟帖，让这个世界再无杀戮，充满祥和之气吧。 南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！ 王学剑摄影 朱玉海书 浪花飞歌各位听众、各位诗友: 在听了老教师郭兆凯的诗之后，我们再来欣赏一位青年女教师方玲所填的一阕词。 联合中心小学的方玲老师所填的词是《渔歌子·母亲》，词的内容是这样的: 勤俭持家始建楼,农工兼务几多秋。晨起作,暮迟休，含辛茹苦早白头。 这首《渔歌子》写了一个母亲为了家庭生活,为了家里能改善居住条件而辛勤劳作,勤俭持家的事情，塑造了一个任劳任怨、勤劳朴实的劳动妇女形象。 看得出来,作者笔下的这位母亲并不是自己的母亲,也许是她在家访或是社会实践中所见到的许多劳动妇女中的一个或是一群。 现在生活水平提高了,走到扬中农村,到处都是别墅楼,形成了一道独特而亮丽的风景线。姑娘找对象，男方的住房条件是重要条件之一;小伙子找对象,首先要造好楼房。在东也楼房,西也楼房的情况下,一个做母亲的这阕《渔歌子》就着力塑造了这位母亲的形象。的在儿子将成年之际,也得把造房的事提上议事日程了。方玲老师首句:“勤俭持家始建楼”,这句很好理解,这位母亲开始着手建楼房了，而建楼房的资金是靠这位母亲“勤俭持家”日积月累起来的。第二句:“农工兼务几多秋”。这句承接上一句的勤俭持家。“农工兼务”就是这位母亲务农,又务工,农工两不误,毫无疑问,这是非常辛苦的。“几多秋”就是许多年的意思,多年来,这位母亲农忙务农，农闲务工，想法挣钱。大家知道,农民之家造楼房不比企业家、供销员,要积累建房资金不是三年五年能办到的。如果仅靠务农收入，在地少人多的扬中更是不可能。因此,他们要务农,务工,搞养殖搞加工等等,多渠道获得收入,才能圆上建房梦。 这阕词的前两句:“勤俭持家始建楼,农工兼务几多秋。”作者着力给我们塑造了一位勤劳朴实、精明能干的农村普通劳动妇女的形象。 接下来两个短句:“晨起作,暮迟休”。“晨起作”,天刚蒙蒙亮，人们还在睡梦中,这位母亲就早早起床了。烧火煮饭,洗衣浆裳,洒扫庭除,料理完以后,又匆匆忙忙去作工去了。“暮迟休”说这位母亲晚上很迟才休息。在下班以后,吃了晚饭,这位母亲辛苦一天,该休息了,可是她却没有停下来,干什么呢?词中没有写,但我们可以想象得出,也许她还在忙家庭副业,也许是在搞加工,或许还在为家人编织毛衣。家人早就休息了,而她窗口的灯光却亮到深夜。面对这一切,她无怨无悔,她内心一直有着美好的明天。 　　词的最后一句:“含辛菇苦早白头”。与开头呼应,寓意深长。为了这个家庭,为了家里住上楼房,这位母亲辛勤劳作,不知疲倦,头。这真是“可怜天下父母心”哪。作为做儿女的都应该体会一下发过早地白了。父母对子女的那份爱心和尽心,“谁言寸草心，报得三春晖”,做子女的在成家立业后,千万不可忘了对父母尽孝。现在,在农村少数家庭,楼房建起来了，儿子成家立业了，而父母却住在低矮的小屋里,孩子生病,众星拱月;老人生病,形影只单。但愿方玲老师的这阕《渔歌子·母亲》能够对他们有教益。 为方玲的这阕词作评点分析的是王春棠先生，王先生是联合中心校的诗教辅导员，他的情况我们在以前的节目中已作过介绍。我们谢谢王春棠先生。最后,我们再把方玲的这首小令连起来欣赏一遍。渔歌子·母亲 勤俭持家始建楼,农工兼务几多秋。晨起作,暮迟休，含辛茹苦早白头。 好，各位诗友，今天我们欣赏了郭兆凯先生的七言律诗《抒怀》,还欣赏了青年女教师方玲的小令《渔歌子·母亲》。你对我们的节目有何建议和意见，希望你给我来信，同时欢迎你多给我投稿,谢谢大家,周凡和您说再见。(播出时间:2002年4月28日 2002年5月5日) 顾明社书