陋室藏风骨，酒香沁国魂——品读吴汉国寻访“酒香翁”杨得龄故居

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　　作为杨得龄老爷爷的曾孙媳妇，这位家族先辈的名字与传奇故事，早已在长辈们的口耳相传中，深深镌刻进我的时光记忆。读罢自得趣翁笔下的《寻访“酒香翁”故居》，仿佛跟着作者（孝义原副市长吴汉国）的车轮与脚步，在下栅村的老槐树下、酒香阁的壁画前、杨得龄故居的旧窑洞里走了一遭。文章没有华丽辞藻，却像一坛陈年老酒，越品越能感受到“酒香翁”身上那股跨越百年的厚重力量；而作为杨家人，这份感受更添了几分血脉相连的温热与共鸣。

　　自得趣翁以“寻访”为线，从汾酒工业园的杏花初谢，到汾酒博物馆的事迹初闻，再到下栅村故居的实地探访，层层递进间，杨得龄的形象从模糊的“传奇人物”变得清晰可触。这份清晰，其实早在十几年前我观看“吕梁人民艺术家”梁镇川先生三年九易其稿创作的大型现代剧《杏花酒翁》时便已感知；而今，这一形象愈加立体丰满。

杨得龄的一生，是近代晋商“诚信经营、实业兴邦”的生动写照，闪耀着“晋商风骨”独有的光芒。十四岁离乡到汾州府酒坊当学徒时，他便把“酿酒”二字刻进了骨子里：别人学徒只求糊口度日，他却跟着师傅钻研每一道工序，从选粮、制曲到发酵、蒸馏，哪怕是辅料的配比、火候的把控，都反复琢磨、记满账本。这份“苦学酒艺”的执着，让他十八岁就能领班作业，二十一岁便升任三掌柜；更在后来与中国微生物专家方心芳共同总结出汾酒“七必”诀窍——“人必得其精，水必得其甘，曲必得其时，粮必得其实，器必得其洁，缸必得其湿，火必得其缓”，每一个“必”字，都是对“大国工匠”精神最朴素的诠释。

后来，他推动宝泉益、德厚成、崇盛永三家酒坊合并为“义泉泳”，首创中国白酒业股份制企业与第一枚“高粱穗”商标。这份“商业远见”的背后，始终藏着对行业规范化经营的执着，让汾酒的清香穿越岁月、香飘四海。1915年，他力主汾酒参加巴拿马万国太平洋博览会，为了让汾酒在众多展品中脱颖而出，他亲自把控每一批酒的品质，从选料到灌装都亲力亲为，甚至带着样酒反复调试口感，最终让“老白汾”一举夺魁，让《并州新报》发出“为国货一吐不平之气”的欢呼。

可就是这样一位“叱咤风云”的汾酒宗师与晋商典范，下栅村的故居却简陋得让人意外。没有晋商大院的高墙华堂，只有二进小院里的普通窑洞，甚至到最后仅余一孔正窑。文章中自得趣翁的“大惑不解”，也正是我的疑问：以他的地位与收入，为何会“一贫如洗”？直到读到“富而鄙视骄奢淫逸，所积财富多用于慈善”“被日寇抄家七次之多，典房卖屋勉强度日”，才恍然大悟。原来他把钱花在了创办下栅女子学堂、资助汾阳、孝义两县儿童福利教育上，把毕生钻研的酿酒技艺毫无保留地传承，更把骨气留在了日寇铁蹄下的坚守中——这份坚守，让“酒香翁”的称号不再只与酒相关，更与民族气节紧紧相连。

1937年太原沦陷后，日寇深知杨得龄的酿酒技艺与汾酒的影响力，多次上门利诱，承诺只要他出山主持酒业，便给予丰厚回报与特权。他本可以凭借汾酒名气，在日寇操持下继续经营，本可以为了家人安稳，对侵略者的要求虚与委蛇。可他却“毅然罢业辞职，回乡务农”。更令人感动的是，他不仅自己不事倭寇，还支持五位亲人投身抗日前线，甚至把家里仅存的粮食偷偷送给抗日队伍。当日寇亲自到下栅村请他出山时，他“危坐炕头闭目不语”，将此刻化作最沉默也最坚定的反抗。纵有千般威逼，亦不会为侵略者站台；纵有万种利诱，亦不会让民族技艺蒙羞。

这份气节并非凭空而来，而是刻在他一生与酒相伴的岁月里。早年间遭诬告被迫还乡，他背着简单的行囊，却没忘了带上记录酿酒心得的账本，在下栅村家里悄悄琢磨改进工艺；成为“义泉泳”大掌柜后，提出“振兴国酒”的理念，“国酒”二字里藏着的，是把中国酿酒技艺推向世界的期许。即便生活因抄家变得窘迫，他依然“八旬躬耕田野”，闲暇时便给后辈讲汾酒的故事，讲酿酒的道理。窑门外堆放的八只旧瓦瓮，曾装满他亲手酿造的汾酒；那支老旧的风箱，曾在无数个深夜为酒坊的灶火鼓风——这些旧物如今虽已蒙尘，却默默诉说着杨老先生“贫而有志”的风骨。

酒香阁里的三十四帧壁画，是对杨得龄一生最好的注解。从“姑母抚养”的孤苦童年，到“遭人诬告”的人生低谷，再到“支援抗战”的晚年壮举，每一帧都是一个故事，每一个故事都藏着一种品质。“本分经营”的理念穿越百年，至今仍是企业生存之本；“接受外教”的眼界，让他在坚守传统技艺的同时，借鉴西方管理经验，让汾酒的品质更稳定；“八旬躬耕”的画面，更让我们看到杨老先生在乱世中的从容——即便罢业回乡、生活窘迫，依然用双手劳作，用行动诠释“君子不器”的真谛：匠人不仅要守艺，更要守心；商人不仅要逐利，更要守节。

文章结尾，自得趣翁那句“时光可噬人与物，汾酒长存酒香魂”，读来让人热泪盈眶。杨得龄先生虽已远去，他用过的瓦瓮、风箱在角落里静静蒙尘，可他留下的精神从未消失：汾酒的清香依然飘溢，“七必”诀窍仍在指导着当代酿酒人，“不事倭寇”的骨气依然激励着后人。就像下栅村那棵千年老槐树，虬曲的枝干是岁月的痕迹，繁茂的枝叶却是生生不息的希望……

满江红·杏花酒翁杨得龄

汾酒飘香，长相忆、晋商典范。杏花村、牧童遥指，柔肠千转。玉液琼浆邀月桂，世博赛会摘金冠。老白汾、自此美名扬，仙翁灿。

高粱穗，商标炫。杨公誉，冲霄汉。盛名闻海外、巨擘红遍。子九还乡因拒寇，汉三受命为重产。国宴酒、首届政协桌，杯中艳。

注：杨得龄，字子九，其子杨汉三

三年前，我曾填过一首《满江红》词，今天读来仍荡气回肠。杨得龄用一生证明，技艺可以成就一个人，而风骨可以照亮一个时代。

前不久，我随孝义市三晋文化会一行人，赴新落成的汾阳博物馆参观。在现代科技的光影中，沉浸式对话高科技“数字人杨得龄”，望着老爷爷的风采，心中满是崇敬与亲切。今年孝义文旅展演中，音乐剧《刀光剑影·浩然正气》彰显其家国情怀，情景剧《孝义千秋·梦回老城》也再现了他作为“孝河杰出儿女”的风采。

在这个快节奏的时代，科技与艺术让从孝义下栅村走出来的“汾酒宗师”“近代汾酒掌门人”“中华民族一代酒魂”杨得龄形象鲜活绽放，宗师风骨与故土情怀直抵人心，使“酒香翁”的故事继续散发出独特芬芳，历久弥新。

汾阳博物馆高科技“数字人”杨得龄