墨韵文脉｜河南汉唐艺术珍品展

萍水相逢

美篇昵称：萍水相逢美篇号： 431469 近日参观了中国美术馆“墨韵文脉”系列的 “河南汉唐艺术珍品展”。展览汇集了河南博物院、龙门石窟研究院、洛阳博物馆等十二家文博单位的珍贵藏品，观展仿佛穿越时空，从那一件件汉唐时期的艺术珍品中感受到中原文化的深厚底蕴与永恒魅力。 展览在五层，展厅外通道美术馆制作的展板里是本次展览的主题和展情的相关介绍。 踏入展厅，迎面而来的是承办方的自我介绍，展板上鲜红的背景，金色的文字，有先声夺人之感。 展览分为三个单元，主厅的“朴拙天然”单元，聚焦汉代社会生活与信仰，通过陶仓楼、画像砖、画像石等展品展现汉代建筑与日常场景。 ‌迎面左右两侧各为五层彩绘陶仓楼和三层三连仓彩绘陶仓楼，系焦作博物馆藏品。这些汉代彩绘陶仓楼以其独特的艺术魅力和深厚的历史内涵，成为展览中最引人注目的焦点。 陶仓楼的设计和制作精巧，陶楼各层细节丰富，从底部的稳重院落到顶部的轻盈望楼，层层递进，格花窗、双洞门、斗拱等构件清晰可见，堪称汉代建筑的“活化石”。 “山阳”陶罐，肩部镌刻的“山阳”铭文为研究汉代焦作地名提供了实物佐证。古人以“山南水北”为“阳”，焦作地处太行山南麓，故古时得名“山阳”。陶罐上“山阳”二字共八组，点画率直，刀法简练，刚劲中显古意。 博山盖“小豆万石”灰陶仓和熊足灰陶仓汉代南阳市博物馆藏这两座陶仓形状质朴无华，即便放到现在也颇具实用价值。 楼阙人物画像砖汉代河南博物院藏画像砖上右侧为高大楼阁，堂上两人对坐，一人执笏，一人执鸠仗，中间置酒樽、耳杯，作宴饮状。中间为双阙，阙间有一执盾守护的门吏。左有一轺车、一导骑。在车骑、阙和楼阁的空白处，分别有鱼、鹤和柏树点缀其间。雕刻如此精细的画像砖实乃难得一见。 亭阙门吏画像砖和阙楼画像砖汉代河南博物院藏画像砖中的建筑、树木和人物，画风简朴而不失大方。 彩绘龙纹空心砖汉代焦作市博物馆藏朱红的底色，上有盘曲腾跃的龙形图案浮雕，雕刻精致，令人赞叹。 南朝时期的青龙画像砖汉代河南博物院藏长方体，正面模印阳文青龙图案，龙身曲长，细颈，利爪，龙首向右，挺胸缩颈，张翅扬尾疾飞，尾巴呈“乙”字形。左上侧有一折枝花朵，龙首前方及下方有流水般的行云。如果说上面那个龙纹空心砖是抽象的龙形图案，眼前这个青龙画像则是具象的表达。小飞龙线条婉转流畅，神气活现，有呼之欲出之感。 这块南朝时期的彩色画像砖(南山四皓)，是南阳市博物院的藏品。雕刻技法为模印高浮雕，彩绘红、黄、蓝、绿、黑等色，描绘了秦末东园公唐秉、甪里先生周术、绮里季吴实、夏黄公崔广四名须眉皓白的“贤者”隐居商山的故事。该画像砖历经漫长岁月的洗礼，色彩依然鲜艳，令人叹为观止！ 南朝的这块彩色武士画像砖亦然。 十字穿壁画像方砖唐朝洛阳博物馆藏 唐代的莲花纹瓦当和方砖洛阳博物馆藏 绘彩卷云纹带盖陶壶、褐釉红彩几何纹陶奁和彩绘云气纹陶壶，均为汉代之品。虽为陶土所制，但造型古朴、纹饰活波，彩绘图案历经千百年依然色彩艳丽。 展览的第二单元为“形色流彩”，重在介绍汉唐之际的绘画与陶塑艺术。 元怿墓壁画仪卫武士一、二北魏洛阳古墓博物馆藏此两幅壁画笔意苍劲，庄重神秘，既延续汉魏传统，又融汇异域风情。 赵逸公墓壁画(更衣图) 唐代 安阳市文物考古研究院藏这幅壁画趣味盎然，值得重点介绍：画面四周有赭红色边框，框内有一用衣裙围挡的衣架。衣架后站立一妇人，脸颊上有两道红色斜线，似在更衣。妇人发髻高耸，饰淡黄色头巾，插绿色发簪，身着黄底红色罗裙，很漂亮的样子。衣架上的衣裙裙围呈浅黄色，有三条白底绘红色团花的裙带。此更衣图将唐代女子的生活场景展现得生动有趣，令人玩味。 赵逸公墓壁画(花鸟图) 唐代虽然残缺不全，仍可以看出左侧为花鸟鸽子图，右侧为花鸟大雁图。太湖石、奇花瑞草、鸽子和大雁等画功精细，惟妙惟肖。相对于北魏墓葬的壁画，此两幅唐代墓葬壁画富丽华美，人物丰腴，花鸟婉约，富贵气象一目了然。 汉代陶狗、东汉彩绘羊尊及西汉时期的绘彩百戏俑活波朴实，憨态可掬，是对日常生活的细腻观察与表达。 这些唐代的鸡、鸭、狗等动物的陶塑，造型简约，呆萌可爱。友人说她们家乡现在仍在沿袭先人的古老模型捏制泥塑的动物玩具。 人面鱼身陶俑唐安阳市博物馆藏这个陶俑是咱们中国最早的美人鱼。 石公鸡唐代河南博物院藏 黄釉匍匐俑唐代河南博物院藏 黄釉刀髻女俑唐代河南博物院藏河南洛阳出土。白胎，通体施深黄釉。头梳刀髻，顶巾垂于后背，身穿襦裙，裙曳地掩足，肩有披巾绕右臂垂于腹前，双手隐于袖中和披巾之下，置于腹前。该女俑细眉秀目，面颊腴润，口唇微启，显得恬静温良，放在现代也是妥妥的淑女一枚。 三彩拉马胡俑唐代洛阳博物馆藏唐三彩作为唐朝陶瓷艺术的杰出代表，将灵动的形制与流淌的釉彩推向了新的篇章。 三彩带盖罐唐代河南博物院藏 三彩珍珠条纹罐唐代洛阳博物馆藏 青玉透雕龙形环汉代河南博物院藏 绞胎枕唐代河南博物院藏 黄釉绞胎三足盘唐代河南博物院藏 青釉虎首双系瓷罐西晋 青釉多足瓷砚隋朝 镇墓兽流行于隋唐至西晋时期 彩绘陶魈头唐巩义市博物馆藏魈头是一种古代丧葬礼仪中使用的冥器(明器)。其主要功能是“辟邪”“镇墓”。通常放置在墓葬中的特定位置，或与镇墓兽、武士俑等一起，保护墓葬和逝者灵魂不受侵扰。唐代陶魈头往往造型夸张生动，神情狰狞恐怖，是面具式镇墓兽，为鬼面或兽面形象。用以驱逐邪祟，面部穿孔直接绑钉在棺板上。该魈头极具代表性。它造型生动夸张，彩绘绚丽和谐。眼球巨大突出，圆睁怒视，眉毛紧蹙上扬，鼻孔张大，血盆大口露出尖锐的獠牙，具有威慑力和冲击力。头上的角进一步增强了凶猛恐怖的神情。 以下两具绘彩兽首面具，均为唐代，河南博物院收藏。感叹先人超常的想象力，作为镇墓兽首面具，它们狰狞恐怖，面目可憎又不乏喜剧效果，与西方万圣节上的鬼脸面具有异曲同工之妙。 第三单元主题为“刀笔传神”，重在介绍汉唐时期的石刻艺术珍品，探寻汉字的起源与发展和演变过程。 汉唐时期，中国石刻艺术的发展空前繁荣，刀笔游走之间，既有书法的点画，又有造像的线条。 后人将北魏时期龙门石窟佛造像题记中精选的二十方，统称为二十品。这是魏碑书法的上乘之作，承接汉隶余韵，开启唐楷先河。而龙门二十品中的《始平公造像题记》、《孙秋生造像题记》、《魏灵藏薛法绍造像题记》和《杨大眼造像题记》并称为《龙门四品》，更被看作是造像题记中的瑰宝。《龙门四品》只拍下三品，留下遗憾。 史平公造像记拓片北魏龙门石窟研究院藏 魏灵藏造像记拓片北魏龙门石窟研究院藏 杨大眼造像记拓片北魏龙门石窟研究院藏 翟兴祖造像碑拓片北魏偃师博物馆藏造像内容集佛龛、佛传故事、施主肖像和造像记为一体，雕刻线质细致入微，魏碑书风苍劲有力，富有变化，刻工细腻，入规入矩。 姜纂造像碑拓片北齐偃师博物馆藏清乾隆年间河南偃师出土，全称《姜纂为亡息元略造老君像》。碑文简述了姜元略生平和姜纂立碑的虔诚之意，融道教、佛教为一体。这表明在佛教盛行的北朝时期，道教也染上了浓厚的佛教色彩。魏碑体书风，笔力雄健，方正端庄。 伊阙佛龛碑拓片唐宽博疏朗、清秀典雅，堪称唐楷典范。 石范家婆造像龛龙门石窟研究院藏范家婆造像龛三尊造像虽面部残破，但衣纹刻画简洁流畅，主尊沉稳庄重，菩萨灵动婀娜，狮子栩栩如生，供养人虔诚十足，是一尊难得的造型龛精品。 袁安碑东汉隶书碑刻代表作之一，立于汉和帝永元四年（92年），记载了司徒袁安的生平与功绩。其书法“古质而灵动”，展现了汉代隶书的独特魅力。 青石菩萨造像唐新乡市博物馆藏 释迦摩尼青石造像南北朝新乡市博物馆藏 青石思惟菩萨造像唐新乡市博物馆藏菩萨细眉长目，面颊丰润，坐骑姿态安详，尽显古朴大方。 石造像碑唐新乡市博物馆藏 石佛头隋朝新乡市博物馆藏 白石半跏思惟菩萨坐像北齐新乡市博物馆藏 白石菩萨立像北齐新乡市博物馆藏 沮文质石弥勒佛像唐新乡市博物馆藏 铜造像北魏河南博物院藏 河南地处中原，是华夏文明的重要发祥地。河南大地文物荟萃，地下文物全国第一，地上文物遍布四方，正是依托如此深厚的积淀，“墨韵文脉——河南汉唐艺术珍品展”才得以汇聚如此多的国之瑰宝。从朴拙天然的陶仓楼和画像砖石，到形色流彩的绘画与陶塑制品，再到刀笔传神的石刻艺术，每一件展品都不仅仅是艺术珍品，更是汉唐那个强盛时代跳动的脉搏。这股源自中原大地的磅礴“文脉”，以其雄浑的气韵与蓬勃的生命力，跨越千年，依然能直击人心，赢得后人为祖先智慧与创造力的由衷赞叹。