<p class="ql-block">第一部分 众神的传说</p> <p class="ql-block"> 神王诞生</p><p class="ql-block"> 在希腊神话中，世界初始为混沌，而后有大地女神。女神孕育出第一代神王乌拉诺斯，与其结合诞下第二代神王克洛诺斯。克洛诺斯先推翻了父亲的统治，之后又被自己的儿子宙斯打败。宙斯成为第三代神王，定居奥林匹斯山，与兄弟波塞冬、哈迪斯分掌天空、海洋与冥界。</p><p class="ql-block"> 罗马人接触希腊文化后，察觉到宙斯与他们的主朱庇特极为相像。朱庇特最初是罗马神话中的“天父”，掌管风雨雷电，后来被赋予荣誉、正义与秩序等内涵，成为战争胜利、国家安定与法律权威的守护者。公元前6世纪，罗马人在卡皮托利山为其延庙，卡皮托利山由此成为罗马早期的宗教中心。</p><p class="ql-block"> 公元前3世纪起，罗马人逐渐将朱庇特等同于宙斯。朱庇特吸收了宙斯的形象与故事，却仍保有罗马神的庄重感。至公元前1世纪，在众多罗马诗人笔下，朱庇特已然成为兼具罗马威严与希猎人性的神王。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神王一一宙斯</p> <p class="ql-block"> 赫拉（朱诺）雕像</p><p class="ql-block"> 神后。女性、婚姻与家庭之神</p> <p class="ql-block"> 波塞冬（尼普顿）头像</p><p class="ql-block"> 海洋之神</p> <p class="ql-block"> 阿瑞斯（玛尔斯）雕像</p><p class="ql-block"> 战神</p> <p class="ql-block"> 阿芙洛狄忒（维纳斯）雕像</p><p class="ql-block"> 愛与美之神</p> <p class="ql-block"> 阿波罗雕像</p><p class="ql-block"> 光明之神。与索尔融合成为太阳神。</p> <p class="ql-block"> 狄俄尼索斯（巴克斯）雕像</p><p class="ql-block"> 酒神</p> <p class="ql-block"> 阿尔忒弥斯（狄安娜）雕像</p><p class="ql-block"> 月亮之神</p> <p class="ql-block"> 雅典娜（密涅瓦）雕像</p><p class="ql-block"> 智慧、战争之神</p> <p class="ql-block"> 诸神归位</p><p class="ql-block"> 公元前7至前6世纪罗马主要敬三位主神一种王朱庇特和他的妻子朱诺，以及女儿密湿瓦。后来受希腊文化影响,维纳斯等一些罗马次神地位提升成为主神，主神体系随之逐步扩充。</p><p class="ql-block"> 公元前3至前2世纪，罗马神与希腊神儿乎实现了一一对应：朱庇特、朱诺、密涅瓦分别对应希脂的神王宙斯、天后赫拉与智感女神雅典娜；鸟尔斯对应希腊战神阿瑞斯；维纳斯对应希腊的爱与美之神阿关洛狄忒，并且在罗马的建城传说中作为罗马人的祖先埃涅阿斯的母亲,奠定了罗马的神圣起源，因而备受尊祟。</p><p class="ql-block"> 诸神对应后，原本只有抽象神性的罗马神，从希腊神那里获得了具体鲜活的拟人形象。罗马人仿照希腊雕塑范式为众神造像，神像的姿态、服饰与象征物成为辨识神明的重要依据。</p><p class="ql-block"> 然而，无论这些神像如何彰显神明的崇高与不朽，归根结底，诸神的世界始终与创造和敬奉他们的人类世界紧密相连。</p><p class="ql-block"> 雅典娜雕像</p> <p class="ql-block">拉奥孔头部雕像</p> <p class="ql-block"> 阿波罗雕像</p> <p class="ql-block"> 法厄同神话浮雕石棺面板</p> <p class="ql-block">萨蒂尔向神进献场景浮雕</p> <p class="ql-block">酒神的诞生浮雕</p> <p class="ql-block"> 丘比特雕像</p> <p class="ql-block"> 丘比特翅膀</p> <p class="ql-block"> 神的希腊名和罗马名对照表</p> <p class="ql-block"> 神之间的亲戚关係</p> <p class="ql-block"> 季节神谕</p><p class="ql-block"> 冥王普路托与神王朱庇特、海王尼普顿三分天下，却不在奥林匹斯十二主神之列。他的形象很少出现在艺术作品中，与他有关的故事里,“绑架普洛塞庇娜”流传最广。普洛塞庇娜是农业与丰产女神克瑞斯的女儿。冥王被她的美貌吸引，将她掳往冥界为后。克瑞斯悲痛欲绝无心农事，大地随之荒芜，众神没了贡品。最终朱庇特出面裁定，普洛塞庇娜重返阳间，但每年仍有三分之一的时间必须留在冥界。于是，女儿归来时，克瑞斯心情愉悦，春回大地，谷物生长；女儿一离开，寒冬即至，草木枯萎。</p><p class="ql-block"> 这段神话解释了自然界的季节更替，也隐喻了人世间的生死轮回。普洛塞庇娜从冥界返回与母亲团聚，是一个安慰逝者亲属的主题，成为罗马石棺上常见的浮雕装饰题材。罗马人或许太过留恋现世，期待能像普洛塞庇娜一样重返阳间，他们甚至选择将墓碑立在大路两旁，不愿远离人间喧器。</p><p class="ql-block"> 赫尔墨斯头像</p> <p class="ql-block"> 坐在宝座上的德墨忒尔雕像</p> <p class="ql-block"> 珀耳塞福涅被劫持场景红桧陪葬罐</p> <p class="ql-block"> 珀耳塞涅被邦持石棺</p> <p class="ql-block"> 尼姬（维多利亚）女神浮雕</p> <p class="ql-block"> 胜利女神献酒浮雕</p> <p class="ql-block"> 普罗米修斯的浮雕</p> <p class="ql-block">浮雕装饰石棺</p> <p class="ql-block">美杜莎装饰石棺像</p> <p class="ql-block"> 狮形装饰石棺</p> <p class="ql-block">月桂树和昆虫装饰带盖骨灰盒</p> <p class="ql-block"> 第二部分 帝国的荣耀</p> <p class="ql-block"> 胜利传承</p><p class="ql-block"> 希腊英雄赫拉克勒斯在罗马神话中被称为海格力斯。他凭借超凡伟力完成十二项功绩，最终跻身神界，被罗马人视作勇武与胜利的化身。在共和时代，多位军事统帅</p><p class="ql-block">积极推崇海格力斯，将个人军事成就与神佑紧密相连。罗马军团在重要关隘与营地常设海格力斯祭坛，日常行军亦携带其圣像，祈求战事顺利。将军凯旋而归也常仿效他在神话里的情景举行献祭，以此彰显胜利的神圣性。</p><p class="ql-block"> 罗马人对海格力斯的崇拜，体现了他们对胜利的渴望。从共和时代到帝国时代，在长达数世纪的军事扩张中，胜利是统帅获取政治资本、元老院赢得权威、皇帝巩固统治的根本，直接关系到个人威望、经济利益与国家安危。因此，作为胜利象征的海格力斯，受到罗马人尤其是军事阶层的持久崇拜。他不仅是力量之神，更成为罗马扩张精神与必胜信念的神话投射，其形象广泛出现在凯旋门上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 罗马和平</p><p class="ql-block"> 公元前30年，屋大维率军攻入埃及。素以富庶强盛闻名的埃及从此成为罗马的一个行省，长达三百余年的希腊化时代就此终结。三年后，屋大维被授予奥古斯都(意为“尊贵的人/至尊至圣”)称号，罗马帝国时代正式开启。</p><p class="ql-block"> 奥古斯都致力于打造罗马世界的和平局面，由其开创并持续了近两个世纪的繁荣与稳定时期，在历史上被称作“罗马和平”。这一阶段，帝国疆域东至幼发拉底河，西达不列颠，北抵莱茵河，南接撒哈拉沙漠，整个地中海化作罗马人的“内湖”，延绵数万里的道路网贯通各大城市。在帝国的心脏——罗马城，意大利元老、埃及祭司、希腊医生、中东商人、西班牙水手等近150万人生活于此。不同民族的人们使用着共同的官方语言拉丁语，遵行着共同的法律罗马法。事事敬神的罗马人也从这一时期开始为皇帝兴建神庙，奥古斯都等一众皇帝及皇室成员被尊为神明。</p><p class="ql-block"> 奥古斯都头像</p><p class="ql-block"> 公元前27一前20年</p> <p class="ql-block"> 韦伯芗皇帝肖像</p><p class="ql-block"> 公元70一97年</p> <p class="ql-block"> 图拉真半身像</p><p class="ql-block"> 公元2世纪</p> <p class="ql-block"> 哈德良皇帝半身像</p><p class="ql-block"> 公元2世纪</p> <p class="ql-block"> 马可.奥勒留皇帝半身像</p><p class="ql-block"> 公元160一161年</p> <p class="ql-block"> 康茂德皇帝半身像</p><p class="ql-block"> 公元177一180年</p> <p class="ql-block"> 塞普蒂米乌斯.塞维鲁皇帝半身像</p><p class="ql-block"> 公元195一211年</p> <p class="ql-block"> 大福斯蒂娜皇后雕像</p><p class="ql-block"> 公元2世纪</p> <p class="ql-block"> 小福蒂斯娜皇后半身像</p><p class="ql-block"> 公元145一175年</p> <p class="ql-block"> 神佑万邦</p><p class="ql-block"> 罗马帝国的卓越成就，不仅在于疆域的辽阔，更在于它成功治理了一个囊括众多民族、信仰与文化的复杂世界。面对如此多元的社会，罗马并未对被征服地区施行严苛的中央集权，而是允许其保持高度自治，这一极具政治智慧的包容策略在宗教信仰方面尤为显著。</p><p class="ql-block"> 罗马人认为各地神明本质无异，不同民族只是以不同名称指代同一种超乎人类的至高力量。只要诚心敬奉，原本为敌人所供奉的神明也会转而护佑罗马。于是在整个帝国境内，无论是西欧、西北非、不列颠等西部行省，还是希腊、埃及、小亚细亚等东部行省，当地民族仍可延续自身的宗教礼仪，崇拜本族神明；而罗马人则崇拜所有的神，将各方神祇迎入罗马，为他们修筑宏伟神庙，奉为自身信仰的一部分。这些外来神成为联结庞大帝国的精神纽带，体现了罗马从城邦发展为世界性帝国的政治远见与文化包容力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 弗里吉亚母神雕像</p> <p class="ql-block"> 宙斯阿蒙头像</p> <p class="ql-block"> 塞拉皮斯和三头犬雕像</p> <p class="ql-block"> 伊西斯女神雕像</p> <p class="ql-block"> 第三部分 生活的盛宴</p> <p class="ql-block"> 四方之民</p><p class="ql-block"> 在所有古代文明中，罗马的多元文化特征最接近于当今世界。罗马城中居民超百万,六成以上是移民及其后代,多数来自东部行省，即今天的土耳其、希腊、叙利亚等地。罗马的街市上，人们身着各色服装、梳着不同发式，从事贸易、手工业、医疗、教育等各类行当。这种多元共生的社会模式使罗马成为古代少有的世界性大都市。</p><p class="ql-block"> 罗马之所以能够成为容纳多民族、多文化的大熔炉，得益于其开放的社会晋升通道。移民可通过参军、经商或担任公职等途径逐步提升社会地位。特别是公民权，它最初是少数人享有的特权，随着帝国扩张的需要，罗马逐步将其授予被征服地区民众。公元212年，罗马发布赦令，帝国境内几乎所有自由民都获得了公民身份。这一举措旨在打破民族与地域的界限，让不同背景的人都能认同罗马人的身份，增强帝国的内在凝聚力</p> <p class="ql-block"> 男性和女性雕像</p> <p class="ql-block"> 男性雕像</p> <p class="ql-block"> 男孩半身像</p> <p class="ql-block"> 女性雕像</p> <p class="ql-block"> 双面人头像</p> <p class="ql-block"> 众乐之场</p><p class="ql-block"> 罗马人的娱乐与社交模式，堪称现代社会的早期蓝本。在帝国小镇的人行道上，镶嵌着一句直白的箴言：“打猎、洗浴、游戏、欢笑—这就是生活”。寥寥数语，道破了娱乐在罗马人生活中的重要地位。至公元4世纪，罗马全年的娱乐节日多达177天，剧场、浴场、赛马场和圆形竞技场遍布全城。这些娱乐场所是统治者取悦民众、稳固政权的工具，也是不同阶层人士交流观点、传递信息的公共社交空间。</p><p class="ql-block"> 宴饮文化在罗马社交生活中占据重要地位。晚宴及其之后的酒会通常在装饰华丽的餐厅中进行，不仅彰显了主人的财富与品味，也为宾客拓展人脉、巩固联盟提供机会。宴饮同时也是酒神崇拜的重要一环。罗马人认为是酒神巴克斯让葡萄藤在春天起死回生，从而为人类带来葡萄美酒。饮酒因而成为一种独特的体验，既能暂时忘却世间烦忧，又象征着生命的循环与不朽。</p> <p class="ql-block"> 伊萨尔头像</p> <p class="ql-block"> 西勒诺斯头像</p> <p class="ql-block"> 宁芙头像</p> <p class="ql-block"> 坐着的男子或神的浮雕</p> <p class="ql-block">萨蒂尔和赫马佛洛狄忒斯雕像</p><p class="ql-block">公元2世纪</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block"> 雕像展现了萨蒂尔和赫马佛洛狄忒斯搏斗的场景。</p><p class="ql-block"> 赫马佛洛狄忒斯是阿芙洛狄忒(维纳斯)和赫尔墨斯（墨丘利）之子，具有双性特征，在古代被视为多产的象征。现存基座为后世所配，其右侧后加的铭文</p><p class="ql-block">“Bouitahoc επOiEL”意为“布帕洛斯所作”。</p> <p class="ql-block"> 各种玻璃器皿</p> <p class="ql-block"> 油灯</p> <p class="ql-block"> 马赛克艺术</p><p class="ql-block"> 自共和国晚期孕育，并在罗马帝国时期发展出独特风格的马赛克艺术，是古罗马工艺与艺术的杰出代表。工匠们将天然大理石、玻璃、彩色石材以及陶片切割成微小的方块，通过精准排列镶于灰泥中，创造出精美的图案。从黑白几何图案到繁复的彩色场景，涵盖神话传说，日常生活与竞技等主题，兼具装饰性与叙事性。</p><p class="ql-block"> 马赛克不仅视觉效果震撼，还坚固耐用，在罗马帝国的别墅与公共建筑中极为盛行。它也是罗马文明的有形遗产，其工艺在拜占庭艺术中登峰造极，其理念与技艺至今仍被艺术家和工匠们所借鉴与应用。</p> <p class="ql-block"> 年轻的运动员雕像</p> <p class="ql-block"> 永恒回响</p><p class="ql-block"> 罗马被誉为“永恒之城”，这一称号的雏形源自维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》。诗中，罗马先祖埃涅阿斯历经磨难,其母维纳斯因此向朱庇特哭诉。朱庇特承诺：“对罗马人，我不施加任何空间或时间方面的限制，我已经给了他们无限的统治权。”这段诗文成为罗马民族精神支柱，也引出了对罗马人至关重要的一位女神——维纳斯。</p><p class="ql-block"> 维纳斯原为生育与丰饶之神，后与希腊的爱与美之神阿芙洛狄忒融合，职能扩展至爱情、美丽、生育与欲望罗马人借助神话，将她塑造为民族的直系祖先，为自身赋予神性血脉。至帝国时代，维纳斯的象征意义达到顶峰，统治者纷纷兴建神庙尊奉她,使其成为帝国和平与繁荣的化身。</p><p class="ql-block"> 从神话预言到皇权统治，朱庇特的承诺在维纳斯的庇佑下逐步成为现实。凭借不朽的文明遗产，罗马以自身的存续与传承，对西方世界产生了直接而深远的影响，印证了“永恒之城”跨越千年的生命力。</p><p class="ql-block"> 沉睡的维纳斯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 女性半身像</p> <p class="ql-block"> 陶盘</p> <p class="ql-block"> 香水瓶</p> <p class="ql-block"> 最后，每个人可以自己任意去翻开一个布幕，看一下你是什么运气！</p> <p class="ql-block">出门是一个文创商店，可买你心仪的商品！</p> <p class="ql-block"> 地点：世博会博物馆。</p><p class="ql-block"> 票价：88元；特殊人群68元；70岁以上老人免票。详可查有关APP。</p>