旅行埃及（中）

郭建五

《旅行埃及》上篇记录了埃及博物馆，埃及文明博物馆，开罗哈利利市场，阿斯旺伊西斯菲莱神庙，拉美西斯二世阿布辛贝神庙行程。本篇记录尼罗河康翁波神庙及卢克索神庙、卡纳克神庙、拉美西斯三世神庙及帝王谷行程。 尼罗河边的阿斯旺，一艘艘游船沿河列队。我们从这里乘船前往200多公里外的埃及旅游胜地卢克索，船上行程两天三晚。 起锚开船，船老大白帽长袍，用脚操控舵轮。 游船上的下午茶。 众游船在尼罗河鱼贯而行，前不见首后不见尾。埃及的夏天很热，已是11月初，阿斯旺最高气温仍在40度，好在沙漠地区湿度小，早晚、室内、树荫下感觉还行。11月后这里会逐渐凉爽，未来几个月将是埃及旅游旺季。 埃及古典达哈比亚帆船。“达哈比亚”源于阿拉伯语“黄金”，这种木帆船已有数千年历史。现在的达哈比亚帆船多为尼罗河奢华游船，承接高端游客，行程私人订制，游览景点更多。船上风帆几成摆设，多由驳船拖曳前行。 康翁波神庙是我们今晚的游览景点，河面聚满游船。 康翁波神庙的独特之处在于同时供奉两位神祇：天空之神荷鲁斯和鳄鱼之神索贝克，又称“双神殿”。神通常指天神；祗通常指地神。神庙现存结构建于古埃及托勒密王朝（公元前2世纪～公元前1世纪）希腊罗马统治时期。 康翁波神庙拥有两个入口，两条通道，两个并列的圣殿，一个给天空之神荷鲁斯，一个给鳄鱼之神索贝克，象征两位神祇享有同等的地位和重要性。 天空之神荷鲁斯，以鹰头人身形象出现，是法老权力的象征，代表王权和天空。鳄鱼之神索贝克，以鳄鱼头人身形象出现，是丰饶和尼罗河水之神。 神庙墙壁石柱上的精美浮雕，内容多为众法老向两位神祇献祭场景。由于建于托勒密王朝，浮雕融合了埃及、希腊、罗马艺术风格。 浮雕上的天空之神荷鲁斯。 浮雕上的鳄鱼之神索贝克。 康翁波神庙著名浮雕之一，刻有古埃及时期的医疗用品和手术器械：手术刀、手术剪、手术锯等。这表明几千年前埃及人在外科医学方面已经有相当高的成就。还有描绘当时女性坐着分娩场景的浮雕。 “埃及艳后”克丽奥佩特拉七世（公元前69—前30），埃及托勒密王朝最后一位女王，与同时期古罗马巨头凯撒、安东尼关系密切，并伴以种种传闻逸事，使她成为文学和艺术作品中的风云人物。 神庙建筑群内，还有一个鳄鱼木乃伊博物馆，里面陈列着从附近出土的鳄鱼木乃伊，这些鳄鱼被视为索贝克鳄鱼神的化身，是古埃及动物崇拜的直接证明。 夜间停靠埃德富，凌晨四点半就被附近宣礼塔的礼拜召唤声叫醒。穆斯林每天面朝圣城麦加的方向礼拜五次，分别在每天早晨、中午、下午、晚上和夜晚。 河边停满游船。 岸上车来车往。 船上车上互动。 警察持枪上岗。 埃德富神庙，也称荷鲁斯神庙，主要供奉天空之神荷鲁斯。这座神庙建于公元前237年至公元前57年，是托勒密王朝时期建筑的杰出代表。很长一段时间神庙被掩埋在12米深的尼罗河淤泥之下，使得神庙结构保存较好。 头戴王冠的老鹰就是天空之神荷鲁斯。《旅行埃及》上篇说到荷鲁斯奇迹般的诞生。这里继续荷鲁斯版本的“王子复仇记”。 埃德富神庙内的浮雕同样描绘了诸多古埃及神话，其中有“神船相会”场景。传说天空之神荷鲁斯与爱神哈索尔相爱，但他们的爱情不被允许，还激怒了哈索尔的父亲太阳神“拉”。哈索尔只能一年一度乘船沿尼罗河到埃德富与荷鲁斯相会……类似我国古代传说“牛郎织女鹊桥相会”，也已固化为民间传统节日。 来到埃及这些天，当地天气预报天天雾霾，咽喉鼻腔明显不适。 如此工业排放，方圆数十里都被灰蒙蒙的烟尘笼罩。 难得一见水牛戏水…… 列车隆隆去。 轻舟静静来。 行船途中导游讲座，讲述古埃及文明史。 幽默大厨诙谐颠勺，船上餐食为自助餐。 小城埃斯纳，我们在这里排队过船闸，从中午一直等到晚上…… 小商贩们乘机划着小船，在一艘艘游船边一遍遍吆喝…… 这里有著名的埃斯纳神庙，核心看点是那个下沉的神庙大厅、24根雕刻精美的石柱、色彩斑斓的天文顶棚以及描绘库努姆神创世故事的墙壁浮雕。 库努姆原为上埃及象岛第一瀑布地区地方主神，尼罗河水神，在制陶辘轳上创造了人，后被广泛信仰。库努姆还是陶工的保户神，以羊首男人身形象出现。 尼罗河的黄昏。 下水船水位下降。 相邻的上水船水位升高。 等到船闸内外水位一致，就可以开闸放行了。 在卢克索乘坐热气球每人115美元，相对便宜，起大早来到了放飞现场。 等待放飞…… 当地孩子将两只小鹦鹉放在我的肩上，被团友拍了下来。这是我在埃及的第一张照片。 上图土耳其卡帕多奇亚的热气球堪称世界顶流；全球著名的热气球胜地还有肯尼亚马赛马拉热气球独览非洲动物大迁徙；缅甸蒲甘热气球以2000多座佛塔塔林日出景观闻名；墨西哥莱昂热气球俯瞰“众神之城”特奥蒂瓦坎金字塔，感受古印第安文明的神秘魅力…… 门农石像其实是法老阿蒙霍特普三世（约公元前1386～1349年）坐像的残存部分，高约18米，迄今约3400年。两尊石像最初守护在阿蒙霍特普三世庞大的祭庙门前，祭庙现已荡然无存。 希腊神话中，门农是黎明女神厄俄斯的儿子，特洛伊战争中被阿喀琉斯杀死。希腊、罗马人统治埃及时将两座石像定义为他们的英雄门农，吸引希腊和罗马游客蜂拥而至，其中还包括罗马皇帝哈德良。 哈布城是古埃及法老统治时期一座颇具规模的城市，如今只剩下拉美西斯三世的神庙。拉美西斯三世并未被古埃及最伟大法老代表拉美西斯二世的光芒所遮掩，他所打造的神庙，堪称是新王国时期最具有代表性的建筑群之一。 拉美西斯三世是古埃及第二十王朝法老，通常被认为是最后一位伟大法老。他在位期间成功抵御了“海上民族”和其他外敌的入侵。 守卫在拉美西斯三世神庙前的狮面女神，是以无上力量和凶猛著称的战争与复仇女神塞赫麦特。头顶太阳圆盘象征她与太阳神“拉”的密切关系（她常被视为拉神之眼）。她是法老权力守护神，也是这座神庙最合适的看门人。 拉美西斯三世神庙由拉美西斯三世（公元前1186～1155年在位）下令建造，迄今约3200年，供奉祭祀阿蒙神，也作为他死后的祭庙。塔门前方原有两尊拉美西斯三世巨像，如今只剩底座。 阿蒙神是古埃及最重要、最受欢迎的神之一，最早出现在约公元前2400～2300年的金字塔文献中。对他的崇拜贯穿了埃及历史的各个阶段，从新王国到古典时期，持续流行至基督教传入埃及。 阿蒙神原先是底比斯的地方神。约公元前1570～1069年新王国时期，底比斯成为古埃及的首都。新王国及十八王朝的开创者法老阿赫摩斯一世将阿蒙神与太阳神“拉”相结合，改称“阿蒙-拉”，视其为创世之神与太阳神的合一，创造了包括他自己在内的一切。阿蒙神因此成为众神之王，国家的守护神。 浮雕上的公羊头阿蒙神。阿蒙神形象多样，常常被描绘成留着胡须、戴着双羽毛头饰。以公羊头的形象示人，象征着他的生育能力。 壁画上的阿蒙神与法老塞提一世。塞提一世通过对主神阿蒙的极致尊崇巩固自身王权。他的儿子就是后来鼎鼎大名的拉美西斯二世。 神庙四处刻满拉美西斯三世经典的战绩经历，描绘他击败敌人献祭阿蒙神的场景。 规模超大的拉美西斯三世神庙历经3000多年沧桑，主要结构相对完好，实属不易，极其罕见。在这里不仅能欣赏到古埃及雕刻绘画艺术的巅峰，还能亲眼目睹一部由古埃及最伟大法老之一留下的、刻在墙上的史诗般巨作。 帝王谷是古埃及新王国时期（约公元前1539-前1075年）十八至二十王朝法老和贵族们的主要陵墓区，为了防盗，他们放弃了修建金字塔的传统，选择在隐蔽的沙漠山谷中开凿隐秘的岩窟墓。 帝王谷目前已发现60多座陵墓，其中最著名的KV62图坦卡蒙墓室是帝王谷中唯一基本未被盗掘的法老陵墓，由英国人霍华德·卡特于1922年发现。墓中出土超过5000件令人惊叹的随葬品，包括著名的黄金面具、黄金宝座、黄金战车以及黄金棺椁。这些稀世珍宝已成为大埃及博物馆镇馆之宝。 帝王谷陵墓大多具有一些共同特征：一条倾斜或阶梯式的墓道向下延伸，通往一系列前厅、柱厅，最终到达安放石棺的墓室。每一座陵墓都是一扇通往3000多年前神秘世界，探索古埃及法老来世信仰和辉煌艺术的窗口。 游客大门票可以任选游览三座相对普通的陵墓，更加精彩的陵墓需另外购票入内。 墓道墓室墙壁和天花板上布满精美彩色浮雕和壁画。主要内容有《亡灵书》：帮助法老通过冥界考验、重获新生的咒语和指南。《地狱书》：描绘太阳神“拉”穿越地下世界。《大门书》：描绘冥界十二个区域。还有法老与诸神在一起的场景…… 最精彩的拉美西斯二世爱妻奈菲尔塔利陵墓位于帝王谷附近的王后谷，其中3300年前的壁画彰显古埃及绘画艺术最高水准。这里需要预约，不定期开放；票价昂贵，游览限时，可能还不让拍摄…… 景区附近都有商铺，叫卖声此起彼伏…… 埃及中南部城市卢克索（古称底比斯）的卡纳克神庙是古埃及规模最大、最宏伟的宗教遗址。这里主要供奉古埃及底比斯三神阿蒙神，穆特女神和孔苏神。 卡纳克神庙建筑群中有大大小小数十座神庙，始建于约公元前2000年的中王国时期，迄今约4000年。此后一代代法老不断扩建修缮，汇集了从中王国到托勒密王朝的各种建筑风格和艺术成就。 神庙前公羊大道两侧排列狮身公羊雕像，公羊是阿蒙神的象征。 公羊胸前是拉美西斯二世的雕像，寓意君权神授。 第一塔门高大雄伟。 茫茫人海中竟然巧遇一年前土耳其旅行团领队小帅哥，他乡遇故知，不亦乐乎。 第一庭院的拉美西斯二世雕像，腿间站立他的爱妻奈菲尔塔利。 大柱厅是卡纳克神庙最令人叹为观止的部分，柱廊中央12根巨大纸莎草开放式石柱，每根高21米（约7层楼），直径超过3米。 两侧柱廊122根略小的闭合式石柱，每根高约15米。这里还是1978年版英国电影《尼罗河上的惨案》外景拍摄地之一。 古埃及“众神之王”阿蒙神雕像。 卡纳克神庙浮雕阿蒙神。 穆特神是阿蒙神的妻子，众神之母。 孔苏神是阿蒙神与穆特女神之子，古埃及神话中的月神。 圣甲虫（蜣螂）石雕。圣甲虫是古埃及文明中具有多重象征意义的神圣之物，被视为太阳神“拉”的化身，推粪球的习性被想象为推动太阳每天升起。 哈特谢普苏特女王献给阿蒙神的方尖碑，无论当时还是现在都是埃及境内最高的方尖碑，高29米，重323吨，用整块花岗岩雕凿而成。难以想象3500年前的人们是如何开采巨石、整体打造、长途运输并竖起安放至此？ 这里的图特摩斯三世方尖碑本来是两座，另一座方尖碑在公元390年被罗马皇帝搬到了当时土耳其伊斯坦布尔的罗马竞技场，现在的苏丹艾哈迈德广场。 古埃及方尖碑与当时的太阳崇拜有关，碑尖被理解为四射的阳光，还是太阳神“拉”的象征。方尖碑文通常歌颂法老功绩血统，强调法老权力与神性。古埃及原有29座方尖碑，另有一座最大的方尖碑（长约42米，重约1200吨）未能完成。埃及境内现存9座方尖碑，其余被罗马统治者运去了欧洲罗马等地。 古埃及的方尖碑多成双成对，这座小方尖碑是未完成的哈特谢普苏特女王第二座方尖碑断裂的顶部。 卢克索街头…… 卢克索神庙前的斯芬克斯大道，全长2736米，连接卢克索神庙与卡纳克神庙。 大道两旁排列着1050多座狮身人面和狮身公羊雕像。 这里曾经是古埃及的首都，当时每年尼罗河洪水季节的第二个月都要举行名为“奥佩特”的盛大游行，感恩洪水给人类带来的收获。 盛装奥佩特游行现已恢复，这是游行的道具金船。 卢克索神庙是古埃及文明最具代表性的遗迹之一，与卢克索卡纳克神庙同样供奉众神之王阿蒙神，众神之母穆特和月神孔苏。 卢克索神庙的核心部分3400年前由法老阿蒙霍特普三世下令建造，包括大柱厅和圣殿。后来的图坦卡蒙和霍伦赫布法老完成了外墙浮雕和装饰。拉美西斯二世增建了第一塔门和庭院，并在神庙门前竖立了自己六尊巨大的雕像。卢克索神庙门前原有两座方尖碑，其中一座现在竖立在法国巴黎的协和广场。 亚历山大大帝时期在神庙内建造了一座圣所。罗马统治时期神庙区域被改建为军营，甚至修建了一座教堂。13世纪一座清真寺（阿布·赫格清真寺）也建在了神庙的遗址之上，至今仍在使用。 拉美西斯二世庭院。 阿蒙霍特普三世柱廊庭院，两侧14根巨大的纸莎草束状石柱，气势恢宏。 大柱厅内有32根石柱。 罗马圣所及教堂遗址。 卢克索神庙最重要的宗教功能在“奥佩特节”更能体现：祭司们抬着阿蒙神、穆特神和孔苏神的神像，从卡纳克神庙沿斯芬克斯大道游行至卢克索神庙，底比斯三神来到他们的“后宫”卢克索神庙，更新法老神性，共护国家繁荣。神庙内大量浮雕也都描绘了这一盛大节日的场景。 老外在面对“老外”拍摄的时候往往会更加兴奋，主动配合，咱们的同胞则相反。这可能就是博爱教育与仇恨教育的差异。这个世界还是多一些爱比较好。 离开卢克索前往埃及红海度假胜地洪加达。车窗外茫茫戈壁，赤地千里。陡然间沙尘袭来，天昏地暗……后续行程记入我的美篇《旅行埃及》下篇。