来徐州看一场泥与火的千年对话

胡晓阳

我很喜欢陶俑。甚至为了喜欢自己创作出纸俑即纸塑（本文末有小视频可见）。 陶俑与泥塑是两种不同的艺术形式，区别在于制作工艺与用途：陶俑是经烧制后用于殉葬的雕塑；而泥塑属于民间艺术，是以粘土为原料、未经烧制的艺术形式，用途更广泛，常见于庙堂中的各种装饰与神像。 中国陶俑是起源于商代殉葬习俗，盛行于东周至宋代（约前8世纪～10世纪），是中国古代墓葬中替代活人殉葬的陶塑明器，体现＂事死如事生＂的丧葬观念。涵盖侍从、乐舞、仪仗等社会角色，随时代变迁呈现多样化艺术特征。至宋代因纸明器的盛行而式微。 除了秦始皇的大型兵马俑，陶俑的尺寸大多较小，因其与当时古人的生活场景有关，所以有很高的历史价值与艺术价值。 　　徐州博物馆的＂俑秀凝华＂是该馆常设的展览之一，展示历代陶俑，尤其以汉代陶俑为主。 馆藏的历代陶俑，题材丰富、形式多样，绝大部分来自于考古发掘，形成了两汉、南北朝、隋唐、宋、明等较为完整的时代序列。汉代俑拙朴凝重，是徐州汉代文物的典型代表之一。 彩绘陶背箭箙俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍北洞山楚王墓出土 彩绘陶执兵俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍北洞山楚王墓出土 陶女俑（套）西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍驮篮山楚王墓出土 都是狮子山楚王墓出土的兵马俑吧？ 这仗式，威武。 手中的武器碳化（木制）消失，但是双手紧攥着的是大汉的霸气。 那个是谁呀，别白眼看我，虽然隔了两千年，我还是能从你的眼神看出你的内心。 来自📍北洞山楚王墓的 彩绘陶俑 远看我还以为是＂皮影戏＂呢 彩绘陶执笏俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍北洞山楚王墓出土 笏板 是中国古代官员朝会时手持的狭长板状礼仪器具，主要用于记录君主旨意、备忘政务，并作为身份象征和礼仪工具，其使用制度自商周延续至清代废止。 笏板材质：象牙、玉、竹木等。 两千年啦，笏板早就烂掉了，衣袖上的长方洞，应该是当年上朝的笏板留下的痕迹。 骑陶马俑、陶马俑、陶驭手俑、彩绘陶立俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍凤凰山汉墓出土 彩绘陶背箭箙俑 箭箙：是古代盛放箭矢的器具，早期多为竹木。 彩绘陶立俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍铜山后楼山汉墓出土 陶跽坐驭手俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍龟山楚襄王＂刘注＂墓出土 彩绘陶驭手俑西汉（公元前206年-公元8年）馆藏 彩绘陶女立俑西汉（公元前206年-公元8年）馆藏 这件汉代彩绘立俑有现代民间泥塑的影子 驮蓝山舞女俑 西汉时期徐州地区出土的乐舞陶俑，生动再现了汉代宫廷乐舞场景，具有极高的艺术价值和历史研究意义。 舞俑姿态分为两类：单袖上举的＂搴袍舞俑＂（左臂垂侧，右臂高举，衣袖飘垂）和双手上举呈S形的＂绕襟衣舞俑＂（双袖上抛，身体前倾）。舞姿轻盈或奔放，肢体扭曲至极限，展现汉代＂翘袖折腰＂的舞蹈特点。 ‌ 陶绕襟衣女舞俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍驮篮山楚王墓出土 如痴如醉～ 单袖上举搴袍女舞俑 陶击磬俑、陶吹奏俑、陶抚瑟俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍驮篮山楚王墓出土 驮篮山乐俑是西汉早期出土的乐舞题材陶俑，具有鲜明的写实风格和艺术特色。乐俑专注演奏乐器（如瑟），舞俑姿态各异（如翘袖折腰舞），体现汉代＂乐舞统一＂的表演形式。 ‌ 狮子山兵马俑西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍狮子山兵马俑坑出土 彩绘陶骑马俑西汉（公元前206年～公元8年）馆藏 陶马的腿与尾巴都是木制等有机物做地的，早已腐烂碳化。 陶马西汉（公元前206年-公元8年）📍铜山小山子汉墓出土 陶马西汉（公元前206年-公元8年）徐州📍龟山楚襄王＂刘注＂墓出土 📌徐博＂俑秀凝华＂展览中，汉代以后的陶俑主要分为魏晋南北朝、隋唐至明代三个时期‌。✅ 魏晋南北朝陶俑 徐州地区出土的魏晋南北朝陶俑继承了前代工艺，兼具南朝秀美与北朝粗犷特点，注重人物表情刻画。 魏晋南北朝（220年-589年）是中国历史上政权更迭频繁的时期，主要包括三国、两晋和南北朝三大阶段。三国时期（220年-280年）‌曹魏／蜀汉／东吴‌两晋时期（266年-420年）‌西晋东晋／同期北方为五胡十六国。‌‌‌南北朝时期（420年-589年）‌南朝：宋、齐、梁、陈。北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周。该时期以589年隋灭陈统一结束。‌‌ 陶执佛俑（左后）陶女立俑 陶男立俑 陶执剑立俑（剑应为木质，已碳化） 彩绘陶男立俑北朝（公元386-581年）📍铜山内华北朝墓出土 男俑女相，体现＂秀骨清相、温雅俊逸＂的魏晋风度‌。 陶骑马俑北齐（公元550-577年）徐州📍狮子山北齐墓出土 彩绘陶双髻执笏女立俑北朝（公元386 ～581年）📍徐州铜山内华北朝墓出土徐州博物馆藏 女俑双髻盘于两耳侧，发式别致。面部有红、黑两色靥，细眉上挑，高鼻直挺，朱唇含笑。上身着黑色短衣，下着肥管长裤，露履于外，双手相合拥笏于胸前。这种短衣长裤的服饰来源于中国北方的游牧民族。此俑为典型的北方胡人少女形象，天真烂漫，生动自然。 彩绘陶黑衣男立俑北朝（公元386 ～581年）📍徐州铜山内华北朝墓出土徐州博物馆藏 彩绘陶女立俑北朝（公元386-581年）📍铜山内华北朝墓出土 彩绘陶立俑北朝（公元386-581年）📍铜山内华北朝墓出土 同上 陶男俑头北朝（公元386-581年）📍铜山内华北朝墓出土 陶彩绘男立俑北朝（公元386-581年）📍铜山内华北朝墓出土 这男立俑上穿窄袖短袄，下着＂喇叭裤＂，让我想到了＂胡服骑射＂，（战国时期赵武灵王为了抵御北方游牧民族的侵扰，推行＂胡服＂、教练＂骑射＂。其中服饰革新：采用胡人窄袖短衣、合裆裤取代宽袍大袖，提升士兵机动性；战术改革：建立骑兵部队取代战车，强化骑射训练。‌‌ 陶文吏俑北齐（公元550-577年）徐州📍狮子山北齐墓出土（文吏俑：面目祥和，身材修长，宽衣博带，展现温雅气质。） 彩绘俑北齐（公元550-577年）徐州📍狮子山北齐墓 出土 彩绘陶文吏俑（上图左一）北齐（公元550-577年）徐州📍狮子山北齐墓出土 彩绘陶风帽俑（上图左二）北齐（公元550-577年）徐州📍狮子山北齐墓出土 彩绘陶持械俑（上图左三）北（公元660-677年）徐州📍狮子山北齐墓出土 彩绘陶击鼓俑（上图右一）北齐（公元560-577年）徐州📍狮子山北齐墓出土 彩绘陶持盾俑（上图右三）北（公元560-577年）徐州📍狮子山北齐墓出土 陶人面镇墓兽北齐（公元550-577年）徐州📍狮子山北齐墓出土 陶明光铠武士俑北朝（公元386-581年）徐州📍东甸子北朝墓出土 陶鞍马俑北朝（公元386-581年）徐州📍东甸子北朝墓出土 陶男立俑、陶执箕女俑、陶女立俑北朝（公元386-581年）徐州📍东甸子北朝墓出土 陶镇墓兽与陶立俑隋（公元581-618年）📍铜山茅村隋墓出土 陶骑马俑隋（公元581-618年）📍铜山茅村隋墓出土 陶戴盔武士俑隋（公元581-618年）📍銅山茅村隋墓出土 陶＂人面鸟身＂俑唐（公元618-907年）📍铜山花马庄唐墓出土 陶卧妪俑宋（公元960-1279年）📍安徽萧县姬村出土 绿釉陶仪仗俑明（公元1368-1644年）馆藏 唐三彩陶镇墓兽唐代徐州📍茅村花马庄唐墓 出土 <img src="//:0"><img src="//:0"> 📺 小视频《俑秀凝华 · 徐州博物馆》 陶是泥土与火的重生，俑是造物者通过手创造出来的艺术。从最初的古代陪葬品到今天的各种泥塑，它们身上承载着太多的故事。 我很喜欢陶俑，历史赋予它们身上的独特意义，既向后人传递了很久很久以前的生活百态，又向后人展示了先人们高超的技艺与浪漫的情怀。 感谢徐州博物馆的＂俑秀凝华＂。 胡晓阳 2025.10.24（参观日） 2025年11月写于上海 为了一场蓄谋已久的＂两汉看徐州＂，多年前我就设计手作了一套＂纸塑汉女俑＂《南风知我意，吹梦到徐州》～ 二十多年前单位组织活动去延安，回程在咸阳机场附近的＂汉景帝阳陵＂，第一次直面出土的＂汉俑＂，面部自然的微笑、造型夸张生动、与秦俑完全是两种风格。那时是我创作的巅峰期，用旧报纸揉软后自由塑型，创作岀所谓的立体（实心）纸塑，其中做了4个歌舞汉俑……📺 小视频《南风知我意，吹梦到徐州》