硬笔楷书：毛泽东《十六字令三首》

字如其人

十六字令三首毛泽东山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 《十六字令三首》是毛泽东创作于长征期间的一组小令，虽篇幅短小，却以山为意象，展现了宏大的革命气魄。以下是对这三首词的逐篇赏析： 第一首：山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。动态的征服：以“快马加鞭”的急促节奏，展现红军翻越群山时的昂扬姿态。“惊回首”三字陡然转折，通过夸张的“离天三尺三”极言山势高危，反衬出行军之迅捷与无畏。化用民谣：结尾句源自湖南民谣“人过要低头，马过要下鞍”，毛泽东反其意而用之，将险阻化为征服的见证，凸显革命者的主动精神。 第二首：山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。意象的升华：群山在诗人眼中化为江海巨浪、沙场万马，静穆的自然景观被赋予排山倒海的动感。这一比喻既暗合长征途中的激烈战斗，又隐喻革命浪潮不可阻挡之势。象征性张力：“酣”字精妙，既形容山势如鏖战正激，亦暗示革命斗争的白热化与战士的亢奋状态，物我交融，充满豪情。 第三首：山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。刚毅的塑形：山化为一柄刺破苍穹而锋刃不损的利剑，展现坚不可摧的力量感。后两句更将山升华为撑持天穹的支柱，暗含红军在民族危难中的中流砥柱作用。哲学意味：此首由具象转向象征，山既是革命者坚韧意志的化身，亦隐喻中国共产党在“天堕”（民族危机）时的历史担当，赋予自然意象以崇高的政治寓意。 整体艺术特色：以小见大：十六字令体制短小，毛泽东却通过浓缩的意象、夸张的手法和动态的视角，构建出壮阔的时空画卷。统一的意志：三首词分别从“高”“势”“坚”三方面刻画山，实则层层递进，共同塑造了红军顶天立地、力挽狂澜的集体形象。革命浪漫主义：将险峻的自然环境转化为审美对象与精神象征，体现了“人定胜天”的革命乐观主义精神。 这组小令如钢刀短刃，字字铿锵，既是长征壮举的诗意记录，亦是毛泽东战略家胸襟与诗人情怀的完美融合。 毛泽东的《十六字令三首》创作于红军长征初期，特别是湘江战役之后那段极为艰难的时期。下面我们结合具体的历史背景来理解这三首气势磅礴的小令。🏔️ 历史背景与心境写照《十六字令三首》写于1934年到1935年间，具体是在湘江战役之后。1934年10月，中央红军开始战略转移，但在突破国民党军第四道封锁线的湘江战役中，虽最终突破防线，却付出了极其惨重的代价，兵力从出发时的8.6万余人锐减至3万多人。在此危急关头，毛泽东提出了向敌军力量薄弱的贵州转移的建议，但最初并未被采纳；后经通道、黎平、猴场会议争论，中央决定向黔北前进。正是在这样局势险恶、战事告急的行军途中，毛泽东望着连绵的山岭，写下了这三首小令。词中“快马加鞭”、“惊回首”、“奔腾急”、“天欲堕”等词，既反映了当时的紧张局势，也折射了毛泽东对红军前途命运的焦虑，但更深刻的，是其中蕴含的临危不惧、坚持思索革命出路的坚韧意志。⛰️ 词作赏析与象征意义这三首小令均以“山”起兴，但各有侧重，共同构筑了雄浑的意境，并充满了革命的浪漫主义色彩。其一：写山之高，显英勇之姿山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。这首极写山势之高险。其中“离天三尺三”化用了湖南民谣“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍”的意境。但毛泽东反其意而用之，以“快马加鞭未下鞍”展现了红军面对险阻一往无前的英勇姿态。“惊回首”三字，则生动传达出翻越险峰后，对已征服之艰险的惊叹与自豪。其二：写山之势，喻磅礴之气山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。这首将连绵的群山比作倒海翻江的巨浪和激战正酣的万马。这种动态的比喻，既写出了群山磅礴奔腾的气势，也象征着长征途中红军队伍如钢铁洪流般不可阻挡的革命气势。其三：写山之坚，抒擎天之志山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。这首意境最为奇崛。将山峰比作利剑，直刺青天而锋刃不卷，极言其坚韧与锐利。而“天欲堕，赖以拄其间”则使山的意象升华，犹如神话中的擎天之柱。这强烈地象征着中国共产党和中国工农红军在民族危难之际，所具有的坚忍不拔的意志和力挽狂澜、支撑江山的历史使命感。📜 总结《十六字令三首》虽篇幅短小，但意境宏大深远。毛泽东通过对“山”的多元刻画，生动记录了红军长征特定阶段的艰险历程，更借此高度赞美和歌颂了红军将士不畏艰险、英勇顽强、顶天立地的革命英雄气概和乐观主义精神。这些词作不仅是伟大的文学作品，也是那段壮阔历史的精神写照。希望这些解读能帮助你更好地欣赏这首作品。