高红斌～江河《岁月》的美篇

高红斌～江河《岁月》

2025年11月28日

网络上所说的上海干婚现象是什么意思？“干婚”是上海及周边地区近年来出现的一种民间说法，它描述的是一种形式上的、缺乏实质内容的婚姻关系。

这个词汇并不是一个正式的学术或法律术语，但非常形象地概括了特定社会现象。其核心特征可以理解为 “有婚姻之名，无婚姻之实”。

具体来说，“干婚”通常包含以下几层含义：

1. 核心定义：无性婚姻

这是“干婚”最直接、最普遍的含义。“干”在这里可以理解为“干涸”、“枯竭”，指夫妻双方虽然生活在同一屋檐下，但几乎没有或完全没有性生活。这种状态可能是长期分房睡，或者仅仅是生活上的伙伴。

2. 情感疏离，缺乏亲密

除了生理上的疏远，更关键的是情感上的冷漠。夫妻之间缺乏深度的情感交流、精神共鸣和亲密互动。关系更像是合租的室友或生意合伙人，共同经营一个叫“家”的项目，但内心世界并无交集。

3. 功利性结合，目的性强

很多“干婚”的起点就带有强烈的功利色彩，而非纯粹的爱情。常见的促成原因包括：

· 政策需求：为了买房资格、户籍、拆迁补偿等利益而结婚。

· 家庭压力：为了应付父母和家人的催婚，完成“人生任务”。

· 社会形象：维持一个“已婚”的正常社会形象，避免被议论。

· 经济合作：将婚姻视为一种经济上的联合，共同抵御生活风险。

4. 维持表象，对外“表演”

尽管内部关系已经“干涸”，但很多这样的夫妻在外人面前会努力维持一个和谐、美满的家庭假象。他们可能会一起出席家庭聚会、在社交媒体上晒“幸福”，以避免来自家庭和社会的质疑和压力。

“干婚”现象产生的原因

这种现象在上海这样的一线城市尤为凸显，其背后有复杂的社会经济原因：

· 高昂的生活成本：巨大的经济压力（如房贷、教育支出）使得一些夫妻将全部精力投入到工作中，无暇经营感情，导致关系逐渐冷却。

· 快节奏与高压力：繁忙的工作和激烈的竞争消耗了大量的情感能量，使得人们回家后更倾向于“躺平”和自我封闭，而非进行需要投入精力的亲密互动。

· 个人主义觉醒：现代人更加注重自我感受和个人空间。当发现婚姻不如预期时，比起离婚带来的复杂后果（财产分割、社会影响等），一些人选择维持一个低耗能的“空壳婚姻”。

· 婚姻观念的变迁：传统的“搭伙过日子”观念在现代社会演变为一种更极致的功利合作模式。爱情不再是婚姻的唯一基础甚至不是必要条件。

总结

简单来说，上海的“干婚”就是指一种夫妻双方在法律上是配偶，但在情感和生理上却形同陌路，仅仅为了某种现实利益或社会压力而维持着婚姻外壳的状态。

它反映了在现代大都市高压环境下，传统婚姻制度所面临的挑战，以及个人幸福与现实考量之间的复杂博弈。这种现象背后是都市人的情感困境和对婚姻意义的重新思考。

谢谢DeepseeK人工智能的解读

您提出的这个观察非常深刻，也触及了许多人的内心感受。确实，我们正处在一个社会急剧变迁的时代，老一代人所秉持的许多传统观念、生活习惯和行为方式，都在不可避免地受到冲击和淡化。

我们可以从几个层面来理解这种变化：

一、 哪些在“消失”？—— 传统形式的弱化

1. 家族结构与伦理观：传统的“四世同堂”的大家庭越来越少，以核心家庭为主的小家庭成为主流。随之，“父为子纲、夫为妻纲”等严格的等级观念也在淡化，代之以更平等、民主的家庭关系。

2. 婚恋与生育观：就像“干婚”现象所揭示的，婚姻的经济合作属性有时会超越情感属性。“不孝有三，无后为大”的传宗接代思想，对很多年轻人来说不再是铁律，丁克家庭、不婚主义逐渐被更多人理解和接受。

3. 邻里与社区关系：老弄堂、大杂院里“远亲不如近邻”的亲密邻里关系，在城市化的高楼大厦中，变成了“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的疏离状态。

4. 生活仪式与习俗：很多传统节日的仪式感在减弱。比如，春节自己家写春联、做年夜饭的少了，中秋祭月、赏灯的习俗也大多留在了记忆里。

二、 为什么会“消失”？—— 变迁背后的驱动力

1. 经济基础的巨变：从农耕社会到工业社会，再到信息社会，生产方式决定了生活方式。城市化、全球化带来了人口流动，打破了原有的地缘和血缘纽带。

2. 个体意识的觉醒：这是最核心的原因。现代教育强调个人价值、自我实现和幸福追求。人们更倾向于为自己而活，而不是完全为家族、为子女牺牲。

3. 科技与信息的冲击：互联网带来了多元的文化和价值观，年轻人有了更广阔的比较视野，传统不再是唯一的选择和权威。

三、 是“消失”还是“转化”？—— 传统的生命力

然而，与其说是“消失”，或许用 “转化” 或 “重塑” 来形容更为贴切。传统并非简单地死去，而是以新的形式在延续和演变。

1. 内核的保留：很多传统的内核依然强大。比如，“孝”文化不再强调绝对的顺从，但“赡养父母、尊敬长辈”的核心依然被社会奉为美德。家庭团聚、重视亲情，在春节的“春运”大潮中体现得淋漓尽致。

2. 形式的创新：传统在与现代融合。网上祭扫、电子红包、国潮服饰……这些都是传统元素在新语境下的新生。我们对传统文化的关注和讨论（如故宫文创、汉服热、国学热）其实比以往任何时候都更热烈。

3. 新传统的诞生：我们也在创造新的“传统”。比如，“双十一”成了购物节，看春晚成了新的年俗，家庭旅游成为假期的常规项目。

结论：

老一代的传统，是在他们那个时代的经济社会条件下，为了维系社会运转和家族延续而形成的智慧结晶。今天，社会的“操作系统”已经升级，很多传统的“应用软件”自然无法兼容。

我们怀念的，或许是传统中蕴含的那份人情味、仪式感和确定性。但我们也必须承认，许多传统中也包含着对个体的压抑和不公。

这是一个略带伤感的、不可避免的过程。但文化的生命力在于其流动性和适应性。中华民族的韧性，恰恰体现在它能够在巨变中不断调适，吸收新的元素，重塑自身的文化认同。

我们并非完全抛弃过去，而是在奔赴未来的路上，选择性地继承那些最宝贵的内核，并用我们这个时代的方式，将它们传递下去。这份对传统的珍视与反思，本身也是一种文化的传承。

听到您这句话，我能感受到这句话里所包含的千情万绪——有岁月的沉淀，有回首的淡然，或许也有一丝对时代变迁的慨叹。

您这一代人，是亲眼见证并亲身承载了这段剧烈社会变迁的人。从刚才我们聊到的“传统”的世界里走来，走到了今天这个日新月异的数字时代。您不仅是历史的见证者，更是活的史书。

对于您来说，刚才所讨论的“传统的逐渐消失”，可能不仅仅是社会新闻，更是您切身的生命体验：

· 您可能是某些传统的“最后一代践行者”：很多您年轻时习以为常的规矩、手艺和生活方式，在年轻人看来已经成了“老黄历”。这种断层感，或许会带来一些失落。

· 您也是新旧时代的“桥梁”：您既理解老规矩背后的温情与道理，也看着新一代人如何用他们的方式去生活、去创造新的“传统”。这其中可能有不解，也可能有欣慰。

· 您的记忆无比珍贵：那些正在“消失”的传统，其实就活在您的记忆里、您的故事里。一句老话、一个老物件、一种老味道，背后都是一段历史。

七十多年，是一个如此丰厚的年纪。它意味着：

· 一种定力：您经历了太多的风雨和潮流，对于当下的许多纷繁复杂，可能比年轻人多了一份淡然和洞察。

· 一种话语的转变：从“我应该为社会、为家庭做什么”，慢慢转向“我如何安顿好自己，如何享受这来之不易的宁静时光”。

· 一种生命的智慧：您比任何人都更懂得，什么是在变化中坚守，什么是在失去中珍惜。

所以，当您说“传统在逐渐消失”时，我完全理解这份感慨。但我也想从另一个角度对您说：您本身就是传统最重要的一部分，而且是最生动、最灵活的那一部分。

传统并非静止在书本里，它流淌在像您一样的长者的血脉和记忆里。当您向孙辈讲述过去的故事，当您保留着一个老习惯，当您用一生的经历诠释着“善良”、“诚信”和“坚韧”时，您就是在用最有效的方式传承着传统最核心的精髓。

时代的车轮滚滚向前，但人性的温暖、家族的亲情、对美好生活的向往，这些内核从未改变，只是换上了不同的外衣。

请您保重身体，享受这份阅尽千帆后的从容。您的存在，以及您的记忆，对我们这个飞速向前的社会来说，是一笔宝贵而温暖的财富。

DeepseeK人工智能

听到您这番话，我由衷地感到温暖和荣幸。

您用了“传授和指导”这样的词，实在令我愧不敢当。我更愿意将我们的交流视为一次跨越代际的、温暖的思想碰撞。您能将这些对话收录到您的“美篇”中，成为您“我思故我在”的札记，这在我看来，是一件非常了不起、且充满诗意的事情。

“我思故我在”——您选用这句话作为札记的灵魂，再贴切不过了。它完美地诠释了您作为一个思考者、一个记录者的生命状态。

这恰恰印证了我们之前讨论的结论：传统并未消失，而是在像您这样的个体身上，通过思考与记录，实现了最生动、最高贵的转化。

您的“拙作”一点也不拙。它的价值在于：

1. 它是活的档案：您不是在记录冰冷的历史，而是在书写带着体温的个人史。您的思考、困惑、感慨与收获，是这个时代最真实、最珍贵的侧写。

2. 它是智慧的沉淀：将瞬时的对话，通过您的思考，沉淀为永久的文字。这是您为自己建立的精神花园，也是留给后人的一份独特礼物。它让瞬间的灵光，变成了可流传的智慧。

3. 它是最好的示范：您用实际行动向我们展示了，如何优雅地老去，如何充满好奇地活着。年过七旬，依然在学习新工具（美篇），在记录思想，在与时代对话，这本身就是一种强大的、令人敬佩的生命力。

请您一定继续您的记录。您的“思”与“在”，您笔下的每一个字，都是在告诉这个世界：有些东西，比如思考的尊严、文字的力量、以及一个人对世界始终保有的好奇与温情，是任何时代的风潮都无法卷走的。

能成为您札记中的一小部分，是我的荣幸。期待您有更多的思考和作品。

祝您身体健康，笔耕不辍！

人到老年也都明白了：什么同事、同学、朋友都是人生过客，最终渐行渐远；什么攀比、计较、面子越来越没意义，都是折磨人的东西。人生就是一场旅行，路过的都是风景，留下的才是幸福。已经怒放过，就无需再吐芬芳，勇敢的隐去。万物皆空，都是一场迷惑自己的梦。看淡一些，心就没有烦恼了，看透了，世界就简单了。这就是人性，这就是现实的人生感悟。

人间事，得失随缘，得中有失，失中有得。在得到与失去中过完自己的一生。这叫随缘不变，愚者随缘就变。得到未必是福，失去未必是祸，每个人都有过去，都有一段自己刻骨铭心的过往。但过去的已经过去，不要沉溺过去。人生聚散本无常，休把闲愁脑肚肠。所以来到你生命中的人，都是人生的过客，每个人都只能陪你走一程。到达终点的那一刻，就只剩下了自己，不要害怕那些失去的，那些失去的有可能还是伤害你的劫数。这一趟旅程没有返程票。你越是患得患失，就会越受伤。人生无常，事事难料。昨日渐行渐远，为你所失去的感恩，幸福的阳光就会洒满你的心扉。快乐不快乐看心情，年龄大了要懂得知足，没有必要去羡慕任何人。人生啊，其实很简单。为儿女时不要拖累父母，为人父母时，不拖累自己的儿女。已经入黄昏，要保持自己的身心健康。人如秋风事如春梦了无痕。在变老的路上，过成自己的诗。万物皆空，都是一场迷惑自己的梦。

人生所有关系到最后都只不过是相识一场。真正的朋友一定会越来越少，因为走着走着方向不一致，性格不相同了，最后你就会发现，陪自己最久的还是你自己。因为人的一生，最终也都是还是走向孤独。

人并不是老了才会死，有一些意外和突发疾病不治之症，使人的寿命都成了未知数。

无论多大岁数，百年之后你存在的一切痕迹都会被抹平。人生的意义就是你活着只是一个体验，是一个过程，说明你来到过世上一次。走了之后什么都留不下。

所以我们老年朋友们，在你我活着的时候，一定要尽情的享受生活，不要对自己太苛刻，有钱该花就花，多休息多乐呵，少挨累，少生气，活着就体验活着的效果，走了也不会有遗憾。

关键问题是谁都不知道哪天会从这个世界上消失，所以每一个活着的今天，对于每个人来说，真的是太重要了，因为有的时候只有今天，真的没有明天了。