京都古刹南禅寺

范若兰

美篇名：范若兰
美篇号：12061896
拍摄日期：2024年12月5日

　　南禅寺是日本京都名刹之一，为临济宗南禅寺派的大本山。临济宗是从中国宋朝传入日本，位居日本禅宗首位。南禅寺于1291年由龟山法皇创建，龟山法皇原为天皇，在位期间正值元朝的蒙古大军准备进攻日本，他倍感压力，1274年让位于其子后宇多天皇，自己在离宫落发出家，成为法皇。这处离宫被改建为南禅寺。寺内遍植松树和枫树，深秋枫叶红时，南禅寺掩映在浓烈的红枫中，十分壮丽。

　　龟山法皇立下规矩，南禅寺住持必须是日本最优秀的禅僧。因此南禅寺历任住持成为超越法系、流派的最高禅僧的代名词，梦窗疏石、虎关师炼、春屋妙葩等高僧大德前后被委以住持。经过多年发展，南禅寺成为日本禅宗临济宗南禅寺派大本山，1386年，足利义满制定京都、镰仓地区五山十刹的位次，南禅寺被列为天下第一、五山之上，可见南禅寺地位之高。

　　在以后的数百年间，南禅寺堂舍多次遭受焚毁，历代朝廷与幕府加以保护，得以复兴。尤其是德川家康时代重建，打造了以“山门”“法堂”“方丈”为中心的寺院建筑群，建筑风格承袭了镰仓幕府时期的禅宗样建筑。所谓“禅宗样建筑”，亦称“唐样”，是中国南宋时期江南一带的建筑式样。临济宗从中国宋朝传入，也同时传入了佛寺的建筑式样，通常山门、佛殿、法堂排成一线，格局方正，气势磅礴。南禅寺的三门和法堂最为著名。

　　南禅寺的三门（山门）号称“天下龙门”，建于1628年，高22米，是日本三大门之一。所谓三门，表示佛法修行大彻大悟的三座门：“空门”、“无相门”、“无作门”。整座大殿由粗大的木柱支撑，三座木门古朴厚重，积淀着悠久的历史，门外的红枫娇艳夺目，沧桑而美艳，两个似乎不搭的形容词，就这样相融合。

　　三门之上的楼阁名为“五凤楼”，供奉着释迦牟尼坐像，十六罗汉像，德川家康坐像等，但不对外开放。我们只能看看外观，三门的屋顶为歇山式屋顶，是宋朝极为流行的屋顶式样，传入日本后，为重要建筑所采用。斗拱支撑屋顶，屋顶的装饰为“悬鱼”，用木板雕刻。红枫掩映三门，各个角度皆美。

　　再来到法堂，德川幕府重建的法堂于1893年再度被烧毁，目前的法堂为1909年重建。法堂里供奉着释迦三尊像，地面全部以砖铺就，圆柱林立，藻井绘有“蟠龙”。法堂周围是高大粗壮的枫树，红枫掩映下的法堂，古雅而优美。

　　法堂四角的吊钟映衬着红枫，优雅又浪漫。

　　南禅寺内唯一的银杏黄叶正盛，与红枫并肩而立，金黄与艳红，真是绝美。

　　长廊在红枫银杏掩映下，油画一般。

　　红枫映法堂，真有一种“乱花（枫）渐欲迷人眼”的感觉，斑斓、灿烂、璀璨。

　　法堂的后面是方丈，是住持的坐禅起居之所。线条简洁，黑白合壁，呈几何式的美感，掩映在红枫之中，对比鲜明。

　　南禅寺内还有许多小寺院，如天授庵（另文介绍）、南禅院、高胜寺等。后两者距方丈不算太远，但南禅院不开放，高胜寺开放迎八方来客。

　　高胜寺地处山坳，早晨的阳光尚未光顾。小寺院枫叶正盛，红枫黄枫映衬下的佛殿、献灯，宁静幽雅

　　南禅寺内还有一座现代建筑，明治时代的优秀建筑——“水路阁”。水路阁于1890年竣工，是从琵琶湖（日本最大的淡水湖）引水到京都市的线路的一部分。当时西方建筑技术刚传入不久，水路阁由日本人设计施工，被认为是日本土木技术史上有重要意义的工程。

　　京都名刹南禅寺，以其古雅的建筑，灿烂的红枫，美丽的红枫映寺，以及其与中国佛教的关联，给我留下深刻印象。

主要参考资料：
1、 百度百科。
2、 日本JTB出版社著，塔奇拉译：《京都解剖书》，南海出版社2019年。

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