《徐宏书房（A122）》徐宏篆书品鉴

徐宏书房

编者按 墨里古魂：徐宏篆书的雅与韵：当毛笔落于宣纸，徐宏的篆书，是从商周青铜彝器上拓下的魂，是从甲骨龟甲里醒转的灵——他以笔墨为桥，让古文字的“冷”，晕染出今时的“暖”。看他写“素心如兰”，金文的线条是青铜的骨，却裹着兰草的柔：“素”的舒展如叶，“心”的圆融似苞，古奥的字形里，偏藏着“君子如兰”的温软。写“静水流深”时，篆笔又成了水的态：“静”是潭面无波的疏朗，“水”是细流婉转的柔，“深”是沉敛的骨，一笔一画，都是“低调藏韧”的哲思落了墨。他的篆书从不是“复刻古字”，是“活化古意”。写“点石成金”，“点”的轻逸是指尖的巧，“石”的沉实是凡物的底，“金”的规整是吉意的光，古文字的朴拙里，偏偏长出了“化凡为奇”的灵趣；写“虚己”，“虚”的疏朗是宽怀，“己”的圆融是自守，金文的苍劲裹着谦退的温，像把“谦谦君子”四个字，铸进了笔墨里。最动人的，是他笔下的“初心”与“如初”：“初”的舒展是萌动的真，“心”的圆融是笃定的纯，古篆的线条剥去了雕琢，只留“本真无染”的赤诚——像把时光揉进墨里，写出来的，是古人的字，也是今人的心。徐宏的篆书，是“古”与“今”的和鸣：金文的骨、甲骨的魂，裹着当下的情与思，一笔一画，都是“旧字新魂”的美——墨色落处，古意醒了，诗意也活了。

《观徐宏篆书》其一（咏古意）

笔起商周韵，毫收篆里魂。

墨间藏鼎气，一字一昆仑。

《观徐宏篆书》其二（咏灵趣）

古字醒宣纸，柔锋裹石痕。

篆中藏巧意，墨落见春温。

《观徐宏篆书》其三（咏禅味）

线转流云态，形凝静水魂。

篆间无俗色，一墨一禅痕。

徐宏甲骨文《得福》品鉴赏析：这幅作品是集甲骨文创作的“得福”主题篆书，风格鲜明且意趣独特：书体与取法：以殷商甲骨文为基底，保留了甲骨文字形的象形性（如“福”字的“示”部、“得”字的“又”部，仍见古文字的具象痕迹），同时以毛笔的粗细变化（如“福”字右部的饱满弧线）弱化甲骨刻痕的尖锐感，赋予古文字温润的笔墨质感。章法与意境：单字占据画面主体，疏朗大气；左侧行草题款（“集卜文字得福 岁在乙巳冬月徐宏篆”）与甲骨正文形成“今古对话”，朱红印章点缀更显雅致。“得福”二字的舒展线条，恰与主题的吉祥意涵相呼应，古拙中见灵动。创作特点：将甲骨文字从“刻”转化为“写”，既守甲骨文的朴拙古意，又融入现代书法的笔墨情趣，是传统文字资源与当代审美结合的典型尝试。

题徐宏甲骨文《得福》

卜文凝古意，墨韵裹祥风。

一字含真趣，清斋福自融。

徐宏金文《行稳致远》品鉴赏析：这幅作品以西周金文为基，尽显古雅厚重之韵：笔墨：线条圆劲浑厚，如青铜铸刻般朴拙沉实，“行”字起笔如履石稳，“稳”字结体紧凑若磐石，“致”笔意舒展似展翼，“远”之走之旁蜿蜒如长路，既得金文“肥笔”之古拙，又融书写的灵动气脉。意蕴：金文本是商周礼器之文，自带庄重肃穆，与“行稳致远”的处世哲思相契——笔画的沉敛对应“行稳”的踏实，结体的疏朗暗含“致远”的开阔，将“步步为营方得长远”的智慧凝于笔墨间。章法：四字错落而气脉贯通，左侧落款小字与主体金文形成“古-今”呼应，浅黄洒金纸更衬出岁月沉淀的质感，是“书艺”与“哲思”的双重契合。

观徐宏金文《行稳致远》

金篆沉凝载古声，笔端磐石步痕清。

不趋云路凭心稳，直向长天万里明。

（注：诗中以“金篆”点出金文形制，“磐石”喻“稳”，“长天万里”扣“致远”，呼应作品内核）

《徐宏书房》晨读/篆书/品鉴之徐宏鸟虫篆《六福献瑞》品鉴赏析：一、书体与形制：鸟虫篆的古雅新声：《六福献瑞》以鸟虫篆为载体，是徐宏在传统篆法基础上的创意演绎。鸟虫篆源起于先秦，以“字中藏象、象中构字”为核心，徐宏此作既保留了鸟虫篆“笔画盘曲如虫、饰形肖鸟”的古意，又融入现代审美：字形意象：六字“福”以鸟首、虫身、夔纹为饰，如首字取鸟形展翅之姿，次字融太极纹于虫体，既契合“献瑞”的吉祥主题，又暗合《易经》“阴阳相生”之理（徐宏精研易学，常以易理入书）；线条质感：用笔圆劲如金错，转折处见金石气，同时以“书写性”破篆法刻板，线条婉转而不失刚健，兼具“盘曲之美”与“骨力之劲”。二、章法与意趣：方寸间的祥瑞交响：作品为69×69cm斗方，布局分两列三行，左配题款“岁在乙巳秋月 徐宏篆”，形成“图文相生”的节奏：疏密对比：字内笔画繁简相济（如中间“福”字以双瓶形构字，留白透气），字间错落呼应，避免装饰性书体的堆砌感；意趣融合：鸟虫之形不仅是装饰，更暗合“六福”的寓意——鸟为阳、虫为阴，六字对应“福、禄、寿、喜、财、安”，以象形符号承载传统吉祥文化，实现“字以载道”。三、艺术价值：传统与当代的共鸣：徐宏的鸟虫篆既溯源先秦金文、汉印鸟虫书的典正，又跳出“工艺化”的局限，以“文人篆”的气质赋予书体新的生命力：于技法，是对鸟虫篆“形、意、法”的当代诠释；于文化，是将古老装饰书体转化为承载吉祥精神的载体，让“篆书中的美术字”回归书法的人文内核。

《题徐宏<六福献瑞>》

鸟篆盘空织瑞纹，虫书曲抱福盈门。

金绳玉篆阴阳意，一纸祥风入画魂。

《六福献瑞》鸟虫篆品鉴赏析：这是徐宏以鸟虫篆创作的《六福献瑞》，其特点鲜明：

1. 书体特质：鸟虫篆是先秦“虫书”的延续，此作以蜿蜒线条融“鸟形、虫态”于篆字结构，每个字形都似灵物蜷曲，既守篆书的对称规整，又添纹饰化的灵动意趣；

2. 主题表达：“六福”借篆形的繁复纹饰暗合吉祥寓意，笔画间的盘绕如福韵层叠，搭配落款的行楷题识，古雅中见巧思；

3. 艺术风格：黑笔白宣的对比里，线条的粗细变化既显金石质感，又含写意的舒展，是传统篆体与装饰美学的结合。

观徐宏鸟虫篆《六福献瑞》

虫篆盘云意，禽形裹福纹。

笔端蜷古雅，一字一灵氛。

徐宏篆书《点石成金》品鉴赏析：这幅“点石成金”篆书作品，是徐宏以古篆笔意诠释吉语的巧作，朴拙中藏灵趣：

1. 篆笔之妙：形随义转，笔载其“奇”

徐宏以篆书线条呼应“点石成金”的意涵：“点”字笔画轻逸如指尖轻点，“石”字结构沉实似原石厚重，“成”字舒展藏转变之态，“金”字规整显金属质感——线条既守篆法的古雅，又以笔势的收放，透出“化凡为奇”的灵动。

2. 吉意与书韵的呼应

“点石成金”的祥瑞内核，被字形精准传递：“点”的轻逸是“妙手点化”的巧思，“石”的沉实是“凡物底色”的铺垫，“成”的舒展是“价值转变”的过程，“金”的规整是“珍贵结果”的落点；墨色的浓淡层次，让古篆与吉意自然相融。

3. 章法之韵：长幅生势，古今相和

横幅布局如展卷般舒展，四字排布疏密得宜，左侧行草题款与篆书形成“今-古”对话，印章的朱红点缀恰似“金”的亮色，让整幅作品于古雅中见吉庆生机。

《观徐宏篆点石成金》

篆笔轻拈石，柔锋点化金。

墨间藏妙趣，一韵见灵心。

《点石成金》篆形与吉意： “点”字：笔画轻逸婉转，如指尖轻触的动态→呼应“点化”的巧思，是“妙手促成转变”的吉意起点。 “石”字：结构沉实朴拙，线条厚重无华→对应“凡俗基底”，是“金”的价值对照，凸显转变的珍贵。“成”字：笔画舒展灵动，转折带动态感→契合“转变过程”，体现从“石”到“金”的吉庆跃迁。 “金”字：字形规整凝练，线条有凝练质感→暗合“珍贵结果”，是“点石成金”吉意的价值落点。

徐宏金文《虚己》品鉴赏析：这幅以金文创作的“虚己”，是徐宏以古文字笔墨诠释“谦退自守”内核的佳作，苍雅中藏内敛之韵：

1. 金文之美：疏朗藏敛，形契其“虚”

徐宏取商周金文的“舒展古拙”，笔锋柔中带敛：“虚”字笔画疏朗却不松散，如“虚怀”的宽和；“己”字线条圆融内敛，似“守己”的笃定——笔墨既保金文的典重质感，又以留白与收束，透出“虚己”的谦退意涵。

2. 意涵与书韵的呼应

“虚己”的“谦退自守”内核，被字形精准传递：“虚”的疏朗是“胸怀宽和”的外化，“己”的圆融是“收敛己心”的内核；墨色的匀净如“虚己”的纯粹，让古奥金文与“谦退”意涵自然相融，尽显内敛之美。

3. 章法之妙：竖幅生静，古今相和

竖幅布局如心境的纵向沉淀，“虚”“己”二字上下排布，留白疏朗似“虚怀”的空明；左侧行草题款与金文形成“今-古”对话，印章的朱红点缀恰似“守己”的底色，让整幅作品于平和中见谦雅。

《观徐宏金文虚己》

古笔裁虚意，金文裹敛心。

墨间藏淡味，一静见谦深。

《虚己》金文笔法与意涵： “虚”字：笔画疏朗舒展，留白充足却无松散感→呼应“虚”的“胸怀宽和”，恰似虚怀若谷、不局促的状态。 “己”字：线条圆融内敛，笔画收束无外展→对应“己”的“收敛自守”，是“虚己”所重的克己内核。笔墨质感：金文的古雅中带柔润，无刚硬笔锋→契合“虚己”的“谦退温和”，体现不张扬、不偏执的内敛状态。

徐宏金文《尽志》品鉴赏析：这幅以金文创作的“尽志”，是徐宏以古文字笔墨诠释“竭尽己志”内核的佳作，苍劲中藏沉毅：

1. 金文之美：骨力裹势，形契其“尽”

徐宏取商周金文的“雄浑厚重”，笔锋带金石质感：“尽”字笔画交错却不散乱，如志力的凝聚；“志”字结构层叠沉实，线条的粗重似心志的笃定——笔墨既保金文的古奥，又以笔势的收放，透出“竭尽”的张力。

2. 意涵与书韵的呼应

“尽志”的“竭尽己志”内核，被字形精准传递：“尽”的交错笔画是“全力倾注”的外化，“志”的层叠结构是“心志沉凝”的内核；墨色的浓沉如“尽志”的赤诚，让古奥金文与“全力以赴”的意涵自然相融，尽显沉毅质感。

3. 章法之妙：竖幅生沉，古今相和

竖幅布局如志意的纵向沉淀，“尽”“志”二字上下排布，笔画的紧结似志力的收束；左侧行草题款与金文形成“今-古”对话，印章的朱红点缀恰似志意的亮色，让整幅作品于厚重中见赤诚。

《观徐宏金文尽志》

古笔凝坚志，金文裹赤诚。

墨间藏尽意，一力透苍冥。

《尽志》金文笔法与意涵： “尽”字：笔画交错收束，线条粗重却有张力→呼应“尽”的“全力倾注”，恰似志力凝聚、毫无保留的状态。 “志”字：结构层叠沉实，笔画端稳无轻佻→对应“志”的“心志沉凝”，是“尽志”所守的笃定内核。笔墨质感：金文的金石苍劲中带沉毅，无松散笔意→契合“尽志”的“全力以赴”，体现不松懈、不游离的赤诚状态。

徐宏金文《如初》品鉴赏析：这幅以金文创作的“如初”，是徐宏对古文字意趣与“守本如初”内核的精准融合，古雅中藏赤诚：

1. 金文之美：苍劲含柔，形契其“如”

徐宏取商周金文的“浑朴骨力”，却以笔锋的柔润化其刚硬：“如”字曲线舒展如“随顺本真”的姿态，笔画转折藏着金文的古拙；“初”字结构端稳，线条沉实似“初始本心”的笃定——笔墨既保金文的典重，又显“如初”的柔和质感。

2. 意涵与书韵的呼应

“如初”的“守本如初始”内核，被字形精准传递：“如”的舒展是“随顺本真”的外化，“初”的端稳是“守住初心”的内核；墨色的匀净如“如初”的纯粹，让古奥金文与“守本”意涵自然相融，褪去雕琢，尽显本真。

3. 章法之妙：竖幅生静，古今相和

竖幅布局如本心的纵向沉淀，“如”“初”二字上下排布，疏朗留白似“如初”的空明；左侧行草题款与金文形成“今-古”对话，印章的朱红点缀恰似“初心”的亮色，让整幅作品于平和中见赤诚。

《观徐宏金文如初》

古笔裁初意，金文裹本真。

墨间藏守拙，一静见如淳。

《如初》金文笔法与意涵： “如”字：曲线舒展柔润，笔画转折藏古拙灵动→呼应“如”的“随顺本真”，恰似对初始状态的自然承接。“初”字：结构端稳沉实，线条骨力内敛→对应“初”的“初始本心”，是“如初”所守的纯粹内核。笔墨质感：金文的苍劲中带柔润，无尖刻笔锋→契合“如初”的“温和守本”，体现不刻意、不雕琢的本真状态。

徐宏篆书《初心》品鉴赏析：这幅“初心”篆书作品，是徐宏以笔墨诠释“纯粹本心”的佳作，篆法与意境浑然相契：

1. 篆笔之韵：柔线藏真，形承其“初”

徐宏以篆书线条勾勒“初心”的纯粹：“初”字笔画舒展如初心萌动的轻盈，曲线婉转藏着本真的柔润；“心”字圆融内敛，笔画无多余修饰，恰似本心的纯粹无染——线条看似柔缓，却有篆法的骨力，暗合“初心”外柔内定的特质。

2. 意境与书意的呼应

“初心”的纯粹内核，被字形精准传递：“初”的舒展是“初始本真”的外化，“心”的圆融是“向内守定”的内核；墨色的匀净如初心的无杂，让古奥篆书与“纯粹本心”的意涵自然相融，褪去雕琢，尽显本真。

3. 章法之妙：竖幅生静，古今相和

竖幅布局如本心的纵向沉淀，“初”“心”二字上下排布，疏朗留白似初心的空明；左侧行草题款与篆书形成“动-静”呼应，印章的朱红点缀恰似初心的一抹亮色，让整幅作品于平和中见赤诚。

《观徐宏篆初心》

篆笔裁初意，柔丝裹本心。

墨间藏纯粹，一静见真淳。

《初心》篆形与意涵的：“初”字：笔画舒展婉转，曲线轻盈灵动→呼应“初”的“初始本真”，恰似初心萌动时的纯粹无染。“心”字：形态圆融内敛，笔画简净无饰→对应“心”的“向内守定”，是初心不杂、笃定纯粹的内核。字间排布：上下疏朗留白，无拥挤感→契合“初心”的“空明状态”，体现本心未被世俗裹挟的舒展。

徐宏金文《点石成金》品鉴赏析：这幅以金文创作的“点石成金”，是徐宏对商周金文的创意活化，古拙中藏吉意巧思：

1. 金文之美：苍劲见灵，形契其义

徐宏取商周金文的“浑朴厚重”，却以笔锋的灵动化其板正：“点”字的曲线如指尖轻触，“石”的结构沉实似原石质感，“成”的笔画舒展藏转变之态，“金”的字形规整如金属凝定——线条苍劲却有弹性，恰对应“点石成金”的“化凡为奇”。

2. 吉意与书韵的呼应

“点石成金”的祥瑞意涵，被金文质感精准承载：“点”的轻逸是“妙手”的巧思，“石”的沉实是“凡物”的底色，“成”的舒展是“转变”的过程，“金”的规整是“珍贵”的结果；墨色的浓淡如“点化”的层次，让古奥金文与吉祥寓意自然相融。

3. 章法之妙：长幅生势，古今相和

横幅布局如青铜彝器的展陈，四字排布疏密得宜，左侧行草题款与金文形成“今-古”对话，印章的朱红点缀恰似“金”的亮色，让整幅作品于典重中见巧趣，是金文书法“以古写新”的佳作。

《观徐宏金文点石成金》

古笔裁原石，轻锋点化金。

金文藏妙意，墨里起灵音。

《点石成金》金文笔法与意涵：“点”字：笔画轻逸婉转，曲线如指尖轻触→呼应“点”的“妙手触发”，恰似点化凡物的巧思。“石”字：结构沉实厚重，线条朴拙如原石→对应“石”的“凡俗底色”，是被点化的基础。 “成”字：笔画舒展灵动，转折藏动态→契合“成”的“转变过程”，体现从“石”到“金”的变化。“金”字：字形规整凝练，线条有金属质感→暗合“金”的“珍贵结果”，是点化后的价值升华。

徐宏金文《素心如兰》品鉴赏析：这幅“素心如兰”的金文作品，是徐宏对商周金文的当代演绎，古意与雅韵兼具：

1. 金文之美：苍古见灵，形意相融

徐宏取商周金文的“浑朴”，线条如青铜铸刻般厚重，却以笔锋的提按带出“兰”的柔婉——“素”字的曲线舒展如兰叶，“心”的结构圆融似花苞，“如”的转折藏着金文的古拙意趣，“兰”的对称形态既守金文的规整，又以笔画的细微参差透出兰花的生动姿态。

2. 意境之合：以金文笔意写“素心”

“素心如兰”的清雅意境，被金文的质感精准承载：线条的沉实对应“素心”的纯粹，字形的舒展呼应“兰”的疏朗，墨色的浓淡变化恰似兰草的深浅层次，让“素心”的内敛与“兰”的清逸，在古奥的金文字形中自然流露。

3. 章法之妙：简构见韵，古雅生姿

方形布局如一方青铜彝器，四字排布疏朗却不散乱，左侧题款的行草与金文形成“古-今”呼应，印章的朱红点缀则像兰间的微光，让整幅作品于苍古中见雅致，是金文书法“以形载情”的精品。

《观徐宏金文素心如兰》

金笔裁兰韵，素心凝古光。

篆痕藏雅意，墨里一庭香。

徐宏篆书《云水禅心》品鉴赏析：这幅“云水禅心”以篆书演绎禅意，是徐宏笔墨与意境的深度融合，古雅中藏空灵：

1. 篆笔之境：柔线载禅，形契其韵

徐宏以篆书线条模拟“云水”与“禅心”的质感：“云”的曲线舒展如流云轻漾，“水”的笔画婉转似细流无波，“禅”的结构沉敛藏禅意的内敛，“心”的圆融形态如本心纯粹——线条柔润却有篆法骨力，恰对应“云水”的自在与“禅心”的静定。

2. 禅意与书韵的呼应

“云水禅心”的空灵意境，被字形精准传递：“云”的疏朗是“自在”的外化，“水”的婉转是“随顺”的姿态，“禅”的沉实是“禅定”的内核，“心”的圆融是“本心”的纯粹；墨色的淡润如禅意的清浅，让古奥篆书与空灵禅意自然相融。

3. 章法之妙：方幅藏空，动静相和

方形布局如一方禅院窗景，四字排布疏密得宜：“云”“水”的舒展似窗外流云静水，“禅”“心”的紧凑如室内静定本心；左侧行草题款与篆书形成“动-静”呼应，印章的朱红点缀恰似禅意里的微光，让整幅作品于平和中见空灵。

《观徐宏篆云水禅心》

篆笔裁云影，柔丝载水长。

禅心藏墨里，一静渡清凉。

徐宏篆书《静水流深》品鉴赏析：这幅“静水流深”的篆书作品，是徐宏以笔墨诠释意境的精妙之作，篆法与哲思浑然相融：

1. 篆笔之韵：柔中藏力，形契其义

徐宏以篆书线条模拟“水”的姿态：“静”字的笔画圆缓如静水无波，“水”的曲线舒展似细流轻漾，“流”的连笔婉转藏着水流的动感，“深”的结构沉实如潭水沉敛——线条看似柔润，却有篆法的骨力，恰对应“静水流深”“外柔内劲”的内核。

2. 意境之合：以形载道，墨蕴哲思

“静水流深”的内敛哲思，被字形精准传递：“静”的疏朗是“静”的外化，“水”“流”的婉转是“流”的形态，“深”的紧凑是“深”的内蕴；墨色的浓淡变化如水流的深浅层次，让“低调而有厚度”的意境，在古雅篆书中自然流露。

3. 章法之妙：方幅藏势，疏密生境

方形布局如一方静水潭，四字排布疏密相间：“静”“深”的疏朗留白似潭面空濛，“水”“流”的线条缠绕如水流暗涌；左侧题款的行草与篆书形成“动-静”呼应，印章的朱红点缀则像潭底微光，让整幅作品于平和中见张力。

《观徐宏篆静水流深》

篆笔凝潭影，柔丝载静流。

墨深藏万意，不语自含秋。

《真水无香》篆形与意境的对应：“真”字：字形端稳圆融，笔画无过多修饰→呼应“真”的“本真纯粹”，如无香之水的质朴底色。 “水”字：曲线舒展婉转，无尖锐笔锋→对应“水”的“自然自在”，如流水不争的淡远姿态。“无”字：结构疏朗留白多，笔画简净→契合“无”的“不饰无华”，如真水舍去“香”的修饰。“香”字：形态朴拙厚重，无轻佻笔意→暗合“香”的“淡味”，如真水虽“无香”却有本味的沉敛。

徐宏篆书《真水无香》品鉴赏析：这幅“真水无香”以篆书诠释意境，是徐宏笔墨与哲思的精妙契合，古雅中藏淡远：

1. 篆笔之韵：以线摹水，形载其“真”

徐宏以篆书线条模拟“水”的本真质感：“真”的笔画圆融如静水无波，“水”的曲线舒展似细流自在，“无”的结构疏朗藏“空”的意蕴，“香”的形态朴拙显“淡”的内核——线条沉实却不厚重，恰对应“真水无香”“本真自淡”的境界。

2. 意境与书意的呼应

“真水无香”的淡远哲思，被字形精准传递：“真”的端稳是“本真”的外化，“水”的婉转是“自然”的姿态，“无”的疏朗是“不饰”的内核，“香”的朴拙是“淡味”的体现；墨色的匀净如“真水”的纯粹，让古奥篆书与极简哲思自然相融。

3. 章法之妙：方幅藏淡，动静相和

方形布局如一方素镜，四字排布疏密得宜：“真”“水”的舒展似镜中流水，“无”“香”的朴拙如镜里空明；左侧行草题款与篆书形成“动-静”呼应，印章的朱红点缀恰似“淡中一点光”，让整幅作品于平和中见深味。

《观徐宏篆真水无香》

篆笔摹清浅，柔丝载本真。

墨间藏淡味，一水自无尘。

徐宏甲骨文《喜乐》品鉴赏析：这幅“喜乐”以甲骨文为基，是徐宏对古文字意趣与情感的当代转译，古拙中见生机：

1. 甲骨之美：朴拙含趣，形承其情

徐宏取甲骨文的“刀刻意”，却以毛笔的柔润化其尖峭：“喜”字上部舒展如展颜之态，中部圆融似笑意内敛；“乐”字的曲线缠绕如乐声婉转，对称结构藏着甲骨的规整，又以笔画的细微起伏透出“喜乐”的灵动——线条朴拙却有温度，恰是“喜乐”的本真质感。

2. 意境之合：以古字写今情

“喜乐”的轻快情绪，被甲骨字形精准传递：“喜”的疏朗是“喜”的外放，“乐”的缠绕是“乐”的悠长；墨色的浓淡如笑意的深浅，让质朴的欢喜在古奥甲骨中自然流露，打破了古文字的“距离感”。

3. 章法之妙：竖幅生韵，古今相和

竖幅布局如一幅简帛，“喜乐”二字占据主体，左侧行草题款与甲骨形成“今-古”呼应，印章的朱红点缀则像喜乐的亮色，让整幅作品于古拙中见鲜活，是甲骨文书法“以形载情”的巧作。

《观徐宏甲骨喜乐》

甲骨裁欢意，尖锋裹软光。

墨间藏一笑，古字溢新香。

徐宏篆书（中山王厝器集字）《万事如意》品鉴赏析：这幅以中山王厝器铭文集字创作的“万事如意”，是徐宏对战国金文的精准活化，古雅与吉意相融：

1. 书体之妙：承战国金文，形神兼备

中山王厝器铭文以“修长灵动”著称，徐宏精准复刻其笔意：“万”字线条缠绕如器铭的婉转，“事”的结构舒展承金文的疏朗，“如”的曲线柔润藏器铭的秀逸，“意”的对称形态守战国金文的规整——笔画细劲却有骨力，既保古器铭文的“典重”，又显笔墨的鲜活。

2. 吉意与书韵的呼应

“万事如意”的吉祥意涵，被金文质感巧妙承载：“万”的缠绕似“万事”的丰饶，“事”的舒展如“顺遂”的坦途，“如”的柔婉藏“如意”的妥帖，“意”的沉敛是“心意”的笃定；墨色的匀净如吉愿的纯粹，让古奥金文与日常祝福自然契合。

3. 章法之韵：集字见整，古今相和

竖幅布局如战国简帛的舒展，四字排布疏密得宜，左侧行草题款（注“中山王厝器集字”）与金文形成“今-古”对话，印章的朱红点缀恰似吉意的亮色，让整幅作品于典重中见暖意，是集古金文作今用的佳作。

《观徐宏集中山王厝器书万事如意》

古器裁新韵，金文裹吉光。

笔间缠万意，墨里尽安康。

【徐宏档案】男，重庆市人。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。百度“徐宏书房”，“徐宏周易”，“徐宏风水”，“徐宏篆书”可赏更多作品