彩云之南云南全境之旅之十-泸沽湖与摩梭人（二）

曹雪芹

　　泸沽湖是摩梭人居住的地区，摩梭人是中国西南地区的少数民族，但是摩梭人家居民身份证上没有民族一栏，只写着“摩梭人”。从严格意义上来说摩梭人不在56个民族之例。身份证注明了这一点。摩梭人主要分布在四川西南部和云南西北部 ，也就是说泸沽湖是他们原居住地。其民风民俗独特而迷人。

摩梭人以母系氏族文化为显著特征。母系家庭是基本社会单位，成员以一个或几个外祖母的后裔组成。女性地位尊贵，母亲是家庭的轴心。家庭中由一位能干、有威信的妇女担任“依杜达布”或“达布”，支配生产、生活和保管财产。成年男性以舅舅的身份协助“达布”，共同维系家庭。

走婚习俗 是世界上独一无二的习俗。走婚是摩梭人主要的婚姻形式，男不娶女不嫁，双方终身住在自己的母系家庭里。男子晚上到女方家走访、偶居，次晨返回自己家中，所生子女归女方，血缘按母系计。

摩梭人走婚是母系社会遗存习俗，核心为男不娶、女不嫁，以“阿夏”（情侣）关系为基础，男方夜间至女方家居住，清晨返回自身母系家庭，子女随母生活，由母家亲属共同抚养。因此舅舅既是爸爸又是妈妈舅舅最大。以母系家庭为核心，财产、血脉按母系传承，女性地位主导。

走婚关系基于双方自愿，无法律婚姻约束，可自由缔结或解除。男女双方仍归属各自原生母家，共同承担自家生产生活责任。

走婚需遵循一定原则，如严禁有亲戚血缘关系的人走婚，不能同时结交多个阿肖等。摩梭人没了结婚证这一点受到政府承认和保护。他们不存在离婚，因为他们没有财产纠纷，也没有儿女归属问题。

成年礼 ：摩梭孩子长到13岁时要举行成年礼，女孩叫“穿裙礼”，男孩称“穿裤礼”。仪式在农历正月初一清晨举行，女孩由母亲为其换装，男孩由舅舅操办。孩子要脚踩猪膘肉和粮食口袋，寓意今后吃用不尽，之后还要给狗喂饭团和猪肉，感谢狗的换岁之恩。

家庭饮食上不论男女老幼都是平等的，就餐时分菜共饭，主妇会合理分配菜肴。

成年女子头上盘绕用牦牛尾做的粗长假辫，戴交缠式布包头，上衣为大襟右衽短衣，下着筒状百褶长裙。成年男子头戴宽边呢毡帽，上穿金边大襟短衣，系红花腰带，配腰刀，下穿宽脚长裤，富有者外罩厚呢及膝长衫。

摩梭人传统住宅多为四合院形式，由正房、花楼、经堂、门楼组成。正房是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所；花楼供年轻女子居住，用于接待走婚的男子。

甲搓舞是摩梭人最出名的传统舞蹈，已列入我国非物质文化遗产名录。其意为美好时辰的舞蹈，起源可追溯到史前的石器时代，包含多种曲调、内容和形式多样的舞步，如《纺麻舞》《洗麻群》《打麦舞》等，反映了摩梭人的生产生活和爱情婚恋。