<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">桃园郞先生评说：〔正宫六幺遍〕读周镭（观山）《摒弃元曲“四弊”，探索散曲新路》得句（通韵）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">文/王文福</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 学元人艺，把今时脉。 出行观感，打扮情怀，锅瓢碗盆，盐油米柴，喜哀嗔乐颓和爱。辑裁。从中可悟甚么哉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">桃园郞评说：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这首作品是对周镭《摒弃元曲“四弊”，探索散曲新路》的读后感，以散曲形式体现创作理念。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、意象织就的生活画卷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作者选取“锅瓢碗盆”“盐油米柴”等日常器物，与“喜哀嗔乐”的情感体验交织，构建出烟火气十足的生活图景。这种取材方式正是对元曲“以俗为美”传统的继承，将散曲从文人书斋引向市井街头，恰如关汉卿笔下“蒸不烂煮不熟”的铜豌豆般鲜活。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、艺术手法的古今融合<span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 对仗运用：“学元人艺”对“把今时脉”，体现承古开新的创作观</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 列锦技法：连续铺排生活物象，延续马致远“枯藤老树昏鸦”的意象组合方式</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 俚雅交融：“喜哀嗔乐颓和爱”以口语化表述，却暗合《礼记》“七情”的哲学内涵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、散曲创新的实践探索</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 末句“从中可悟甚么哉”的设问，实则是周镭所言“摒弃四弊”的具象化：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">避“陈腐”：不写隐逸渔樵，而写现代生活</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">破“艰深”：以“盐油米柴”等俗语入曲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">弃“浮靡”：保持“出行观感”的真切质感</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">离“迂阔”：结尾启发式问句引发当代共鸣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">这种创作实践恰如王骥德《曲律》所言“俳谐之曲，东方滑稽之流”，但更注入了现代人对传统艺术的思考。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 将元曲的“蛤蜊风味”与当代审美结合，在锅碗瓢盆中见天地，于柴米油盐中悟道，正是对散曲新路的成功探索。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王文福，1951年7月29日生，辽宁法库县人。毕业于中南大学,粉末冶金专业；中国五矿,株洲硬质合金集团有限公司,退休工程师；湖南省诗协会员,湖南潇湘散曲社社员。</b></p>