《山海经》中的八种异兽都长什么样，有什么寓意？

汉族屏障

<h1>原创西贝巴西贝带你文化旅行</h1> 山海经异兽 大家好，我是西贝巴。今日分享#热门文化旅行 第216篇。最近，读者们对于古代的神兽很是感兴趣。上古异兽的鼻祖书籍非《山海经》莫属。今天我们继续选择八只异兽为大家做一下分享。 1、玄龟玄龟（又称旋龟）出自《山海经·南山经》，产于怪水，形似普通龟，但生有鸟首、蛇尾，叫声如劈木声。佩戴其甲壳可治耳聋、足疾，象征神秘力量。 玄龟 玄龟协助大禹治水，背负“息壤”（能自我生长的土壤），助其堵塞洪水，与应龙共同完成治水伟业。晋人王嘉《拾遗记》中记载，大禹父亲鲧被杀死后化为黑鱼，成为河神。而玄龟就是河神派来帮助大禹的神灵。 2、鹿蜀 《山海经·南山经》载：“杻阳之山有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”身形象马，白色的脑袋，虎纹赤尾，鸣如歌谣。鹿蜀的皮毛如果做成衣服穿着或做成被子盖着，被认为能带来子孙昌盛。 上古神兽.鹿蜀 鹿蜀被视为杻阳山宝藏（赤金、白金）的守护者，杻阳山下的部落居民常佩戴其皮毛以祈求家族兴旺。 3、九尾狐《山海经·南山经》记载“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾”。其实九尾狐并不是九只尾巴，而是一条尾巴上有九只分叉。毛色或白或赤，声如婴儿，能食人。如果人吃了它，也会避妖邪。 上古神兽.九尾猴 大禹在涂山遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。 九尾狐与白兔、蟾蜍、三足鸟立于西王母身旁，象征子孙万代。宋元后逐渐被妖魔化，成为蛊惑人心的象征，如《封神演义》中的妲己，是九尾狐受女娲之命，入宫得宠，祸乱殷商江山，终致商纣王身死国灭。 西王母身边的九尾狐 4、羬羊驼羬（qián）羊出自《山海经·西山经》，产于钱来山，形似羊而长马尾，叫声如羊鸣。其油脂可治疗皮肤干裂。其体型较大，可达1.4米，与普通羊有别。晋代郭璞认为其类似大月氏国的“大羊如驴而马尾”。 羬羊 学者推测羬羊原型为捻角山羊，栖息于喜马拉雅山脉，属巴基斯坦国兽及濒危物种。 5、橐䨽 橐䨽（tuó fēi），出自《山海经·西山经》，生活在羭次之山。其形似猫头鹰，却生有人面、四目，双耳高竖，独足而能飞翔。其冬天出没,夏天蛰睡。把他的羽毛放在衣服里就可以避雷。晋代郭璞注称其“大如鹄”，暗示其体型庞大，与普通鸟类有别。 橐䨽传说其出现会引发大旱，被视为旱魃之兆。民间则以“橐䨽过境”为谚语，预警旱灾来临。6、鸾鸟鸾鸟出自《山海经·西山经》，记载于女床山，其形如翟（长尾雉），羽毛五彩，象征吉祥安宁。晋代郭璞注引《尚书中候》将其归为祥瑞，并指出鸾为凤凰属，或视为未成熟之凤。 鸾鸟 鸾鸟体型略小于凤凰（高五尺），鸡头、燕颌、蛇颈、鱼尾，羽毛多青，五色兼具。其叫声如歌，被视为“神灵之精”。道教典籍中，鸾鸟与凤凰同为神鸟，西王母出行时遣其报信，青鸾成为春神使者及东王公、西王母的象征。佛教文化中，鸾鸟与凤凰并称，寓意吉祥。 7、陆吾 陆吾，出自《山海经·西山经》，记载于昆仑之丘。其形象为虎身九尾、人面虎爪，体型庞大。陆吾掌管“天之九部”（上层宇宙）及天帝园圃的时节，堪称天帝的“大管家”。 陆吾 陆吾曾协助大禹对抗共工，虽九战皆败，但为治水争取时间。陆吾与开明兽常被混淆，但《山海经》明确记载陆吾为昆仑山神，而开明兽守门。 駮 駮（bó）出自《山海经·西山经》，记载于中曲山：“其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，名曰駮，是食虎豹，可以御兵。”郭璞注称其“食虎豹，御兵器”，为上古瑞兽。 駮 关于駮还有一段故事。春秋时期，齐桓公骑马出游时遇虎，老虎未扑反伏地。桓公问计于管仲，管仲分析：桓公所骑之马毛色驳杂，迎日奔跑时动态似神兽“駮”。老虎误认桓公所骑为駮，故惧而退避。此典故载于《管子·小问》。 今天内容除了橐䨽，基本上都是祥兽。有着美好寓意。兽出于山海，我们尽可能就不要打扰它们了。