国恩寺：‍佛教界被视为“岭南第一圣域”和“中国禅文化的发祥地” ‍

郭洪

国恩寺，又名龙山寺，坐落于广东省云浮市新兴县六祖镇的龙山脚下，占地面积10000多平方米，由六祖惠能大师开山创建，始建于唐弘道元年（683年）。2000年至2020年，国恩寺一直被广东省评为文明寺庙。2019年10月，国恩寺被列入第八批全国重点文物保护单位名单。

国恩寺寺内分别有寺前石牌坊，寺前山门、护法殿、放生池、珠亭、第一地牌坊、金刚殿、大雄宝殿、六祖殿；寺前后左右两厢分别设有地藏殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势至殿、钟楼、鼓楼、客堂、斋堂、禅堂、录经堂等殿堂；寺左侧有报恩塔、佛宝舍利遗址、佛宝舍利殿、六祖纪念堂、功德堂、圆通宝殿（观音殿）、方丈室、六祖手植千年佛荔树；寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、浴身亭；寺后有卓锡泉。

国恩寺三大殿与山门牌坊仍保留着明代风格的建筑形式以及装饰工艺，具有较高的艺术价值。自唐代以来，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一圣域，素有“南宗福地，东粤名山”之誉。

建筑格局

1. 结构：

国恩寺坐落在龙山山麓龙首之上，故名“龙山寺”，总建筑面积10000多平方米，国恩寺主体建筑依山而建，坐东向西，在2014年新建山门以及荷花池以前，寺庙主体建筑集中于荷花池东侧的龙山支脉高地之上，为集中设置的寺庙建筑群。国恩寺整体为两组建筑，分南北两部分，北组建筑序列感强，建筑较高，是寺庙的主要轴线；南组建筑为合院式分布，属于寺庙的偏院。

北组建筑以国恩寺主体建筑为主，分布着国恩寺最核心的建筑群，为两进院落，自西向东看，中路主要流线上为第一地牌坊、天王殿、大雄宝殿和六祖殿；北侧边路为斋房、客堂、大势至殿、文殊普贤殿、禅堂；南侧边路为斋堂、达摩殿、地藏殿、法堂。

南组建筑是附属建筑为主，其核心是国恩寺的制高点———报恩塔，塔的北侧便是寺庙主体的偏殿达摩殿；塔的西侧是方丈室，方丈室再向南为一排倒座式的辅助用房；塔的南侧是圆通宝殿；塔的东侧是偏院的最后一进建筑，自北向南并排分布着舍利宝殿、六祖纪念堂和功德堂 。

2. 特点

国恩寺是一座典型的中国禅宗寺院，而由于其地处岭南丛林之中与岭南地区传统建筑紧密结合，更是座典型的岭南禅宗道院。其建筑特色极具岭南特色，从建筑尺度、样式到细处装饰雕塑都蕴满了岭南的传统元素。

国恩寺虽然是由六祖惠能故居改建而成，可是经过历代朝代的不断整饰修建扩建，使得国恩寺规模日趋宏伟，装饰华丽。虽然主体大殿及禅房、亭阁建造时间前后不一，所处地形也为山麓，但是依然坚持了传统的中轴对称的布局方式。而报恩塔却没有遵循传统塔院形式，而位于大殿一侧，这可能是出于对地形的考虑。为扭正寺院三大殿大门朝西成“阴门”，而增建一东南向的山门牌坊，足见国恩寺对传统建筑的民族习惯的充分考虑。

国恩寺的建造，因地制宜、依山傍水，背靠龙山背后的三个山峰俗称“三宝鼎”，气势雄伟。龙山古树参天，寺院殿堂虽雄伟亦掩隐于葱葱树木之中，报恩塔犹如龙角高耸于山上 。

主要景点



1. 六祖手植荔枝树

国恩寺的东北面有一棵一千三百多年的古荔，六祖惠能带领门徒回故居时亲手种植，虽历经兴衰，在文革期间遭人用火烧过，但至今仍茁壮成长，巍然挺拔，枝繁叶茂，高十数丈，盛夏结果。

日本、韩国等佛教信徒来寺寻宗访祖时，均视此树为圣物，予以参拜，且称此树为“圣树”，是“佛荔”。

2. 卓锡泉

卓锡泉是六祖惠能回故居讲经说法时所开凿的，当时追随六祖的门徒很多，用水不足，有些弟子与六祖商量，六祖就在寺后用锡杖击地，令弟子于此处掘地而成泉。后人为了纪念六祖，故叫此泉为“卓锡泉”。

卓锡泉不管年节是旱灾、还是涝灾、多用还是少用，其水位始终保持不变。据科学家测验，泉水中含有多种对人体有益的微量元素。

3. 敕赐国恩寺

“敕赐国恩寺”是六祖惠能于宝林寺大开禅宗法门时，因其南宗禅的顿悟思想传遍全国各地，感动了当时也信奉佛教的唐中宗和武则天。在唐中宗神龙元年（705年）正月十五日，中宗下诏书奉请六祖进京弘扬顿悟禅法，后因六祖惠能年迈有病，而辞谢未去[5] 。迄唐中宗神龙三年（707年）赐名为“国恩寺”。

六祖父母墓

相传在唐武德年间，有一风水大师寻龙追穴来到新州，因长途跋涉，衣衫不整、所到之处无人理睬，后来到龙山惠能母子居住的地方，惠能母子看他实在可怜，便热情地招待他。晚上，惠能还把自己的床铺让给这位老人睡，而自己则睡于地下。大师看出惠能将来一定是个有所作为之人，便对惠能母子说明身份，并将所寻得的龙穴告诉惠能母子，让其安葬父亲。大师说：“我所寻得的是万佛朝宗穴，不同的向法出不同的人才。不知你要的是九代状元，还是万代香烟呢?”惠能母亲说：“他父亲就是因为当官才贬到新州的，我们安分守纪，不求九代状元、但求万代香烟、世世平安吧。”于是大师便按其母子之意把惠能父亲的骨骸安葬于龙穴内。后来惠能出家学佛得道成为禅宗第六代祖师，受世人敬仰。惠能母亲去世后，六祖惠能大师又将其骨骸合葬于此穴内，后人称此墓为六祖父母墓，并立碑纪念。文革时墓顶和碑文均遭到破坏，仅保留墓基和碑文图案。

佛宝舍利

2006年12月28日，国恩寺报恩塔地宫遗址发现舍利和珍贵文物。其中包括隋唐时期的鎏金素面圈、足铜圆盒、鎏金提、梁水罐、鎏金铜棺、水晶球、"五铢"和"开元通宝"铜钱等。发现的七粒佛宝舍利，经广东省“考古研究所”考古发掘确定为唐代文物，极有可能是六祖从五祖接法之“衣钵袈裟信物”中的“信物”即佛祖释迦牟尼舍利 。

文物价值

国恩寺中的三大殿，山门“第一地”牌坊，丹墀石版、月台等都是有特色的古建筑。三大殿与山门牌坊仍保留着明代风格的建筑形式以及装饰工艺，是寺内重点保护的文物，具有较高的艺术价值。

国恩寺寺院内的文人墨宝、横额楹联，还有许多诗歌散文等都表现了中国佛教寺院的文人文化，是中国佛教寺院与文人紧密联系的典型代表。

旅游信息

1. 地址

龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县六祖镇境内 。

2. 交通

乘车：广州市至新兴县160公里，从广州市乘火车可到达新兴县，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺。

自驾：自广州出发沿广佛高速公路进入肇庆经324国道南行便可到达。

美篇 郭 洪

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