求是派渊源及师训浅探一段氏求是派传人齐鲁医派篇

A医心济天下李成永

<p class="ql-block">求是说文解字“求是”二字《说文解字》</p><p class="ql-block">“求”的含义《说文解字》中,“求”为会意字,本义为索取、寻求。甲骨文和金文的“求”字,描绘手欲抓带毛之野兽而请助力,引申为请求、谋求、探索等义。在“求是”中,“求”表示追求、探究,体现主动探寻的精神。</p><p class="ql-block">“是”的含义《说文解字》释“是”为“直也,从日正”,本义为正、直。金文“是”字由“日”(太阳)、“手”和“足”组成,象征通过观察太阳运行轨迹确定方向,引申为规律、正确、真实等义。在“求是”中,“是”指真理、本质或事物的内在规律。</p><p class="ql-block">“求是”的整体含义“求是”即追求真理、探究事物本质,强调通过实践和思考揭示客观规律。这一理念贯穿中国传统文化,如《汉书》中“实事求是”原指严谨治学态度,后成为中国共产党思想路线的核心内涵,体现为从实际出发、尊重规律的科学精神。</p><p class="ql-block">“求是”不仅是学术态度,更是对真理的执着追求,蕴含着经世致用、知行合一的智慧。</p> <p class="ql-block">求是二字在历代名家中的解释</p><p class="ql-block">“求是”二字在历代名家中的解释丰富多样,以下是一些主要观点:</p><p class="ql-block">《汉书》中的原始含义</p><p class="ql-block">“实事求是”最早出自《汉书·景十三王传》,描述河间献王刘德“修学好古,实事求是”,颜师古注为“务得事实,每求真是也”,强调对古籍和事实的严谨考证。</p><p class="ql-block">宋代的延伸与融合</p><p class="ql-block">王应麟以“实事求是,多闻阙疑”概括治学态度,将“求是”与“格物致知”结合,强调通过广泛学习和存疑求真的方式追求真理。魏校则提出“格物乃实事求是”,将“求是”与理学工夫相联系,认为在日常生活中体认天理即为“求是”。</p><p class="ql-block">清代的学术实践</p><p class="ql-block">乾嘉汉学:学者如戴震、惠栋等以“实事求是”为治学核心,注重训诂考证,通过分析古籍文字和典章制度探寻历史真相。戴震提出“以声音文字以求训诂,由训诂以寻义理”,强调“实事”与“是”的辩证关系。</p><p class="ql-block">桐城派:方东树等宋学家认为“求是”与“即物穷理”相通,批评汉学空谈训诂而忽视义理,主张通过实践和道德修养实现“求是”。</p><p class="ql-block">近现代的传承与发展</p><p class="ql-block">竺可桢:作为浙江大学校长,他将“求是”校训与科学精神结合,提出“求是”即探求真理,要求学生“不盲从,不附和,一切以理智为依归”,强调科学方法与人文精神的融合。</p><p class="ql-block">毛泽东:将“实事求是”发展为党的思想路线,赋予其“一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的唯一标准”的内涵,成为马克思主义中国化的精髓。</p><p class="ql-block">这些解释虽时代背景不同,但均围绕“追求真理”这一核心,体现了中国传统文化中对务实、求真精神的传承与创新。</p> <p class="ql-block">段氏求是派创始人段师汝钦定的师训,让每一个弟子铭记于心!</p> <p class="ql-block">请著名书法家杨志武书写:求是派!其书法家以风格大气磅礴,富有感染力。著称书画界!</p><p class="ql-block">杨志武</p><p class="ql-block">基本信息:辽宁省葫芦岛市人,专职山水画家兼书法家,世界未来艺苑(中国区)签约艺术家,亚洲非遗书画传承研究院画家。</p><p class="ql-block">艺术领域:以山水画创作为主,兼攻书法,其书法作品常与山水画作相辅相成,体现传统文人画的诗书画一体理念。作品多次参加省内外书画展并获奖,部分山水画被国家博物馆收藏。</p><p class="ql-block">艺术特色:书法风格古朴自然,与山水画的意境相呼应,强调笔墨的写意性和文化韵味,展现出深厚的传统艺术功底。</p>