长篇纪实文学——《娄东寻梦》（第九章：艰难的留守）

巴水诗社

娄东寻梦

（麻城农民工娄东奋斗史）

作者:夏正平(老飘)

第九章:坚难的留守

（一）

雄踞中原的大别山，群峰旖旎，气势磅礴。麻城，就坐落在大别山南麓的鄂豫皖三省交汇处。南北朝时因一名叫麻秋的将领领兵筑城于举水河畔，顾名麻城。

麻城历史悠久，地理位置险要。北倚大别山崇山峻岭，扼鄂豫皖三省交汇咽喉，南接长江武汉，史称“吴头楚尾”之地。大革命时期，震惊中外的黄麻起义，在弹林弹雨中孕育了王树声、陈再道、许世友等三十多位赫赫威名、功勋彪炳的将军。从一九二七年的黄麻起义到新中国的成立，鄂豫皖苏区始终红旗不倒，是缔造共和国大厦的一块重要的红色根据地。

春夏秋冬，风霜雨雪，岁月的脚步在缓慢沉重而又无情地飘逝着。时代的变迁，物质的骄奢，现代文明与经济浪潮冲击着贫困的麻城山区，东南沿海的飞速发展，使陷入困境的麻城老区人民，开始了有史以来的大迁徙。

从一九八六年到二零零六年的二十年时间内，在以太仓为中心是长三角地区，麻城民工已经成为一支多元化的劳务大军，为建设和发展长三角作出了巨大的贡献。他们的辛勤耕耘，拼搏奋斗，成功得失，欢笑痛楚，是一曲雄壮的命运之歌。伴随着经济大潮，在不竭地吟唱着寻览与奋斗的永恒旋律。

在今天，麻城籍民工在长三角已近十万人。光是在太仓这个弹丸之地的小市，麻城籍民工有三万余人。在笔者栖身的板桥和陆渡，每天有三辆大客车承担着回麻城老家的运输业务，还有太仓长途车站和上海等地发往麻城的车次。

笔者老家的小塆子只有一百一十人，出外务工的有四十六人。笔者所在村有一千二百多人，在太仓务工的就一百五十多人。麻城市十四个镇级区域，总人口一百一十六万余人，在长三角务工的有近十万人。占总人口比例的百分之十。

十万麻城民工在长三角辛勤耕耘的时候，在麻城老家，在连绵起伏的崇山峻岭之中散布的各个村落，在家艰难生存的人们，他们又是有着怎样的心情，怎样的希望，怎样的收获和怎样的期盼。

分别是短暂的痛，而漫长的期待则是刻骨铭心的煎熬和折磨。在外漂泊的人们和在家留守的人们，他们将自己那颗饱含思念和殷切期待的心，寄托在千里之外的亲人身上，默默地思念祝福，沉重的思念，祝福。

（二）

在麻城市最东端的张家畈镇某村，门前是缓缓流淌的巴河水，和凝重兀立的群山，少妇文娟的家就在这山水环绕之中。

她的心像亘古不变的群山一样的沉重，像巴河水一样，永不枯竭地流淌着辛酸和无奈的诉说。

春夏秋冬，风霜雨雪，在寂寞空旷中哀怨地苦苦守候期盼了三年，她的那个“他”始终没有回来。

在二零零二年的那个多雨的季节，太仓某酒店打工的文娟，结识了在嘉定南翔镇打工的同乡夏某。他们一见倾心，闪电般地完成了从相识相恋，到灵与肉水乳交融的过程。之后，他们举行了婚礼，很快文娟就怀孕并生下了一个女儿。

初为人母的文娟刚刚沉浸在幸福的生活之中，但很快就遭到命运之神无情的遗弃和残酷的捉弄。

文娟和夏某的结合，遭到她娘家唯一亲属哥嫂的竭力反对。在邻县罗田县城工作的哥嫂，虽然阻挡不住文娟和夏某的结合，却能固执地绝情地不承认她这个不听话的妹妹。

来自娘家的绝情打击，刚刚在文娟的心中掀起隐隐的痛，婆家的伤害又接二连三地向文娟袭来。

首先，狭隘多疑的婆婆唠叨着文娟举止妖艳，接着婆婆又风言风语地说孙女不够月份就生下来，怕不是夏家的种。文娟激动气恼之下和婆婆大吵了一场，吵闹的结果是他和丈夫夏某分家另立门户，当时女儿刚好是三个月整。

三间土砖房和一亩二分水田，六分旱地，还有几十棵果树和几亩山林，这就是文娟夫妻共同拥有的全部财产。没有存款，没有豪华的家电，没有娘家人的同情理解，没有婆婆的关切殷爱。但她有一个十月怀胎的亲生女儿，有一个她挚爱的丈夫，她已是心满意足，对人生别无它求。

可惜的是，文娟的这种平庸的命运需求，这种最简单的人生追求和憧憬，也被无情的流言蜚语和冷酷的猜疑打破。

文娟性格大方开朗，不拘小节。加上拥有魔鬼的身材和天使的脸蛋，遭到一些人的非分之想和嫉妒。很快，村里就流传说文娟在太仓某酒店名为打工，实是做鸡（卖淫）的恶毒谣言。

丈夫夏某情绪很坏，初立门户后经济拮据，有关妻子的流言蜚语不断，使他经常莫名其妙地胡乱发火，开始抽烟酗酒。女儿出生时头上身上长满了无名疮，经常流脓，治疗了几次不能断根。就是这样的不幸事情，也被某些别有用心人，渲染成文娟在太仓酒店做鸡染上性病而传染给孩子，并且还想象并编造出怎样的后果。

在一个风雨交加的夜晚，丈夫夏某在世俗和愚昧的恶意怂恿下，竟要文娟老实交代在太仓酒店做工时的所作所为，以应证人们的流言蜚语。

文娟不敢相信的事情发生了，一阵眩晕心悸之后，头脑一片空白。她不知道后来发生了什么，只是依稀觉得有重物击打在身上，感觉不到疼痛，她的心从那一夜起就开始麻木，开始迈向死亡的边缘。

几天后的一个清晨，纷纷扬扬的大雪中，憔悴的文娟抱着嗷嗷哭叫着的女儿，木然地站在村口的高岗上，看着夏某背着包裹孤独的远去。当夏某的身影消失在漫天的风雪之中，她仍呆呆地木立着，一任冰冷的雪花将她变成一个洁白无瑕的雪人。

女儿的哭泣声将她飘悠的灵魂唤醒，她低头吻着女儿冰冷的小脸，苦涩的泪珠汩汩而出，她跌跌撞撞地回到家，嘶声号哭起来。

漫长而寒冷的冬夜里，文某搂抱着女儿，整夜整夜地失眠。脑海中翻滚着往昔的甜蜜和浪漫时光，思绪在无穷无尽地幻想虚构着未来。当寒风肆意地掀起阵阵松涛，间或传来几声断断续续的犬吠声，和女儿的夜啼时，她才又回复到沉重而残酷的现实空间，禁不住泪湿衣襟。

二零零三年的除夕渐渐临近，漂泊异乡的人们如疲倦的鸟儿纷纷归巢。文娟抱着女儿，常常伫立在村口的高岗上，视线凝视着进村的那条唯一的蜿蜒的黄土路，看着它默默地延伸到远处的山峦与天际的交汇处。凄凉的思绪，哀怨的心事飘悠着飞向遥远的长三角，飞向那块凝集着她沉重心结和梦绕魂牵的热土。

二零零三年除夕，文娟和女儿在悲哀中凄凉地度过。她苦苦期盼的丈夫夏某没有回家，只是通过同村的一个在太仓打工的女孩带回五百元钱给她。

冬天过去了，春天姗姗来临，村里的人们惊异地发现文娟养起了两头小猪。又和村里的老男人们一样，积肥翻土，修剪果树枝条。风吹雨淋和日晒，枯燥烦琐的农活磨砺着文娟娇嫩的双手和麻木的心身。她变得沉默寡言，无数个空旷寂寞的夜晚，她无声地久久地伫立村头，久久地凝视着神秘的天宇。

日子在沉闷中一天天地逝去，丈夫夏某没有给她写过一封信，也没有打过电话。文娟只有在不断往来太仓的同乡中打听夏某的音讯，得知夏某在长三角各地漂泊不定，处境相当不好。

二零零四年的下半年，文娟卖掉了一头养得肥壮的肉猪，顾不得添置衣服，首先装了一部电话机。那天晚上，她拨打着十多个在太仓打工的同乡和过去朋友的电话，辗转找寻，终于得知夏某在太仓新区的大庆锦绣新城工地上做工的消息。

女儿生日的那天，婆婆破天荒地送来了很多礼物，帮着招呼客人，只有两个往日相处亲密的同学，和一个在太仓酒店做工的同乡工友，其余的都是同族的妯娌们。

那天晚上，丈夫夏某终于打回电话，疲倦的话声中，表达了对文娟和女儿的思念和歉意，并说一定要在外面混出个样子，挣很多很多钱再回来。

放下电话，文娟泣不成声。将近一年的时间，终于能得到丈夫的理解，那夜她又失眠了。尘封的已经发黄的记忆如汹涌波涛，在她苦涩的心中不竭地往来冲击着。

二零零四年的腊月小年夜，丈夫夏某打回电话说，他在太仓大庆锦绣新城和别人合伙承包工程，因出现工伤事故而亏本负债，他不能回家，跑到上海松江的一个同学处躲债。

文娟默默咽下苦涩的泪，收拾了简单的行囊，准备前往上海松江，陪同夏某过一个温馨的春节，抚慰自己和夏某受伤的心灵，然后再在长三角扎根奋斗，拼搏人生。

就在文娟准备动身前往上海的头天晚上，女儿突然高烧生病。第二天一早，在婆婆的陪伴下到镇医院住院治疗，当女儿病愈出院时，已是二零零四年的大年三十。

二零零五年正月初六，文娟背着简单的行囊，抱着女儿，登上前往太仓的客车。翌日到达太仓后，又乘车前往上海松江。当她找到夏某的同学处却意外得知，夏某已于正月初五前往深圳。

欲哭无泪的文娟抱着女儿，回到太仓后，在同乡们的资助下，文娟和女儿才得以回到麻城老家。心力交瘁的文娟大病了一场，卧床半月后才勉强起来。

夏某到深圳后毫无音讯，吉凶难测。一个月后，夏某在厦门打工的哥嫂因车祸受伤住院，婆婆前去照顾。临行前，婆婆塞了二百元钱在孙女的衣襟中，又交给文娟一把钥匙，托她照顾家中的房屋。

笔者始终偏执地认为，改革开放搞好经济，固然是时代不可逆转的趋势和社会进程必须的经过。但对于日出而作日没而息的大山深处的村民来说，出外务工虽然能增加物质的收获和精神视野的开阔，还有生存的根本需求得以改善，但对于家庭伦理，社会道德，世俗观念的冲击，也可能是一种影响深远的，不容忽视的现象。亲情的疏远、人性的冷漠，颠沛流离而又无可奈何的漂泊生活，骨肉分离、天各一方。还有各种不能抗拒的因素，造成了以自我为中心，自我封闭，忽视亲情，淡薄感情。诱发了许多家庭危机和情感的隔阂。

婆婆的外出，使寂寞哀怨的文娟更加孤独无助。村里不怀好意的浪荡闲汉，更加放肆地骚扰着这个艰难度日的弱女子。夜幕下那淫秽的令人春情激烈燥动的三百六十调（麻城民间黄色歌谣，在湖北东部流传极广）。还有猫儿们发情求偶时发出的撕心裂肺、凄艳缠绵的骚叫声，使辗转难眠的日夜思念丈夫的文娟更加憔悴和烦恼。

在二零零五年夏季的某天雨后黄昏，一个色胆包天、欲火狂烧的男人闯进文娟家中，将文娟扑到在床上，撕破文娟的衣襟，在女儿惊悚的哭叫声中，心神交瘁的文娟和气喘如牛强壮如虎的粗野男人，展开了一场悲壮的贞操保卫战。

牙咬、头撞、手抠、哭叫，文娟用一个弱女子仅有的招术，终于迫使那粗野男人无法得逞，并仓惶而逃。保卫了自己的清白，捍卫了人性的尊严。

因为流言蜚语的伤害而引发的家庭危机，使文娟更加珍惜清白的声誉和人性的尊严。为了抗击淫色之徒的侵害，将贞操保卫战进行到底。文娟在婆婆家中找到了去世公公遗留下的铜锣，放在房门边挂好，一待有人图谋不轨，就狂击铜锣求救。又花了二十元钱买了一只小狗，精心喂养，以备看家守门。

在含辛茹苦地抚养女儿的时候，在守候期盼丈夫的漫漫时光中，孤弱的文娟同时也守住了自己的那颗伤痕累累、濒临破碎的心，尽管丈夫夏某始终杳无音信，尽管留守操劳在家的艰难而漫长的困苦日子多么难熬，还有饱受流言蜚语的伤害，和形形色色的困扰和诱惑，文娟始终把持了自己。自尊、自重、自信、自立。走过娇慵诱人的春天，激情蓬勃的夏天，雨打残荷的秋季，风霜潇杀的寒冬。三年艰苦漫长的岁月，寂寞哀伤的一千多个日日夜夜。沉淀的守候期盼，朴实无华的人生渴望，穿越迷茫梦幻和现代生活的虚实空间，像神话中涅槃的凤凰，坦然面对，无怨无悔。

二零零六年的情人节，笔者通过在深圳的朋友得知，夏某在深圳宝安区沙井镇新桥第三工业区精模公司任主管，收入可观，并与一位湖南邵阳的女孩同居。

与夏某同村同族的笔者没有将这讯息传递给文娟，美丽的梦幻和美好的期待也许是文娟支撑生活的唯一支柱。谁也不能惊扰和破坏她目前平静期待的留守生活。但愿陷入迷途的夏某能良心发现而幡然悔悟，但愿文娟能坦然面对残酷的现实，坦然地走今后该走的路。

（三）

公元六八四年，中国封建王朝史上第一位女皇武则天当政。为了巩固和维护自己的统治，武则天大开杀戒，将李唐王朝的宗室亲王几乎杀戮无遗。一位亲王子弟见势不妙，乔装逃离长安，千里跋涉，来到鄂皖交界处的长岭关下的秀才河畔，见这里山势雄奇险峻、人迹罕至。就在秀才河畔的谷地筑屋栖身，后随着长岭关往南的栈道修通，又开了一家客店，赖以糊口。因为出自李唐宗室，但又不敢亮明身份惹来祸端，就采取折中的办法，将李字一分为二，给店名取名为“木子店”。自那以后，木子店的地名就延续下来。而李姓后代也经过历朝历代的变迁，艰难地繁衍并扎根下来。

自诩为大唐皇帝李世民的后裔的李金良，虽然心比天高，但命比纸薄。南下广东、北上北京、西去重庆、东到上海。从一九九零年起，在神州大地各处漂泊打工。十余年了，混得失魂落魄，至今仍是只影单身。对出外务工已经心灰意冷，再加上已成家立业的二弟三弟的蛊惑下，李金良从二零零二年起，就呆在老家木子店镇的大山沟里，捡了十多亩荒芜的田地，无可奈何地耕种度日。

虽然李金良光棍一条，但在十多年的漂泊打工岁月里，有过不少女人，当然是花钱睡觉的那种女人。他最得意的时光是九五年到九八年，那是在太仓做建筑泥工，省吃俭用，每年有将近一万元的收入。存款最多的时候也有三万六千多元。也就是在那时候，一个和他相龄相当的河南女人，走进了他的生活，并和他同居了两年。就在他准备将河南女人带回木子店老家结婚的时候，河南女人却偷取了他存折上的三万多元钱，消失得无影无踪。从那以后，李金良就破罐子破摔，有了钱就去玩女人，混一天算一天。

他也知道两个弟弟要他呆在家里，是出于他们的私心。帮助两个弟弟照顾在家念书的孩子，还有和弟弟们生活的老母亲。经过了几个不眠之夜的痛苦反思后，他的那颗浮燥的心才慢慢安静下来，最后决定呆在木子店老家。木子店在太仓打工的人数占了全镇总人口的四分之一，约有一万多人。很多村子全家人都在太仓，荒芜的土地极多。李金良就捡了十多亩田地，秋季种小麦和油菜，到夏季除少部分插水稻外，其余的都种上经济效益略高的芝麻黄豆和花生，又养了两头猪，一年下来，也有几千元的收入。

繁琐粗重的农活，对四十岁正值壮年的李金良来说，算不了什么，而平淡如水的独居生活，才是困扰他心头的难解之结。每当夜深难眠，想起十多年的打工种种经历，和今后的生活之路，心中是又苦又悔。但是四个侄儿侄女正在学校寄宿念书，还有患痴呆症的老母亲，都需要他的照顾。两个弟弟都是木工，收入还可以，两个弟媳工资虽不高，但也比呆在家里强。何况弟弟们都有儿女上学，正是花钱如流水的时候。每当想起这些，他的心又软了。

经历了红尘也见过了世面，最难面对的是孤独的内心。多少个不眠之夜，在迷惘的现实与虚幻寂寥空间或回望或反省，重新检视和感悟生命的过程，在这幽深的大山沟里，虽然远离都市的喧嚣浮华，他的观念仍在红尘俗世的碰撞中得到嬗变。

二零零四年，李金良准备再次前往长三角务工的时候，大弟媳的回家，打碎了他的梦想，也改变了他的一切。

大弟媳因身体多病而无奈回家，回到家里也干不了繁重琐碎的农活。但好强的大弟媳也像李金良一样，捡了七八亩荒芜的田地，种植粮食和经济类作物，每天拖着虚弱的身体，起早摸黑地辛勤操劳，有一次因劳累过度而昏倒在稻田边。

李金良在大弟媳回家后，就搬回自己在村边的三间土砖屋里居住，以避嫌疑。但大弟媳则经常到他的屋里，拿走换洗衣服洗净和缝补。李金良回报弟媳的则是帮着干那些重力气活。

自然而然地，村里开始有关于李金良和弟媳的流言蜚语，使沉默寡言的李金良更加沉默无语。但他仍然在每天干完自己的农活后，又去弟媳的田地里帮忙干活，天黑后径自回到自己的小屋，有时累得困了，就饭也不吃上床就睡。

在一个黄昏，帮弟媳干活的李金良被大雨淋得浑身哆嗦，回家后简单擦洗完就支持不住了，高烧不止。第二天他挣扎着想起床干活，却力不从心，只有躺在床上迷迷糊糊地翻来覆去。

细心的弟媳风急火燎地找来医生，输液吃药后，李金良的精神才略微好转。也就是从那天起，从没有正眼仔细看弟媳的李金良，心中荡漾着一股异常的感觉，因此更加注重回避和弟媳的接触。

但渐渐地弟媳的音容笑貌，丰满的身姿，开始充斥着李金良的梦境，他也知道自己不该拥有那样的梦境，他的心中有一种沉重的负罪感，怎么也挥赶不走。于是，他更加沉默寡言，也更加卖力地帮弟媳干农活。

秋天是成熟收获的季节，也是大别山最美最壮观的时候。金黄的柿子、褐红的板栗，都开始向人们炫露着它诱人的果实。

夜幕下秋风凉爽地轻拂着，李金良拿着手电筒，缓缓走上村后的山洼里，那里有他们三兄弟的一大片栗树林。经济浪潮的冲击，使惇朴的山民们崇尚拜金主义，开始一切向钱看。自然有不少非法之徒，肆无忌惮地掠夺别人的财富与劳动果实。板栗是大别山的特产，是一种极为省力长效的收入。如今正是收获的季节，李金良开始守候和保护自己三兄弟的财产。

走近栗林的时候，李金良隐约看的前边有一个模糊的身影，他的心不由一跳，不敢拧亮手电筒，一待有人掠夺自己兄弟们的果实，他将毫不犹豫地扑过去，保护自己的财产和希望。

那黑影在一颗矮小的果实累累的栗树下站住，双手拂动果实和枝叶，发出噗噗的声音，李金良的心狂跳着，双脚在缓缓地轻轻地接近黑影。

一阵风轻轻拂来，枝头轻舞，枝叶摇曳着与秋风泛起了惬人的合唱。躲在云层里的月亮也大胆地将皎洁的光辉挥洒下来，顿时天地间亮堂入白昼。

黑影往前走了几步，褪下裤子，蹲下身来，在这一刹间，李金良已看清黑影竟是无数次闯入自己梦中的弟媳，不由惊呆了。

弟媳蹲下身子，立即就发出嗤嗤的液体的喷射声，（那是和男性截然不同的响声）。那诱人的排泄声，和月光下那裸露着的丰满圆润的臀部，令李金良血脉喷张。

弟媳提着裤子，站起身来，一转脸突然发现面前站着一个人，不由骇叫一声。

李金良急忙说道：“是我，我来看护板栗，莫怕。”

弟媳惊魂未定，喘着粗气说：“我也是看护板栗怕人偷，哥你吓我一跳。”

李金良轻声道：“你快点回去吧，一个女人家，黑灯瞎火的，有我看呢！”

弟媳静静地站立着，良久才轻声问道：“刚才我撒尿，你一看到了。”

李金良蓦地脸上烫烫的，心狂跳着，几乎忍不住要上前搂住弟媳，但他一咬牙，扭头就走。

身后涌来一股疾风，弟媳扑了过来，双臂死死地抱住李金良宽阔的身躯，坚挺饱满的乳房在颤动着挤压着他，李金良如遭电击，震撼感袭遍全身。

他的双手不由自己地拥抱着轻轻抽泣的弟媳，贪婪地吮吸着弟媳身上女人特有的肉体的芬芳。在这柔和似水的月光下，在山风与松涛的婉转合唱中，人类原始的野性在痛快淋漓地发泄着，灵与肉的水乳交融，演绎着人性无奈而自然的故事。

那夜的野合，使李金良心中的负罪感更加沉重，愧疚不安与渴望期待交织缠绕着他，但又无法逃避，无法拒绝红尘俗世的种种因果。

他也知道，和许多无奈的留守女人一样，寂寞无助的弟媳，是为了家、为了儿女、为了丈夫、为了生活，因而发生情感的裂变。在现代文明高尚进化的今天，在喧嚣浮华的红尘俗世，已经找不到纤尘未染的宁静园地。

后来的日子里，弟媳隔三岔五地来到李金良在村边的小屋，和他温存一番。白日里两人共同勤种、互相帮助，俨然一对夫妻。后来，弟弟也知道了他们的事情，但宽容的弟弟佯做不知，对李金良的尊重一如往昔，对妻子仍然是疼爱有加。宛如随季节而迁徙的候鸟一样，每年春天，弟弟飞往长三角，到冬天再飞回麻城。

二零零五年底，回家过年的弟弟，找了几位同族的长辈和至亲作证，将小儿子过继给李金良。不孝有三，无后为大。在偏僻的大山沟里，根深蒂固的香火观念，也许是山民们继承的，从祖辈传下来的唯一难以改变的精神衣钵。

李金良从此就留守在木子店的大山沟里，为自己、为弟媳、为弟弟、为过继的儿子。也许他的一生就是这样走下去，直到生命的最后终结。

（四）

出麻城市区往北二十里的长岭岗，是低矮的丘陵地带，交通便利，经济条件相对于麻城东部的张家畈和木子店等镇，要宽裕很多。虽然临近市区，但市区周边的工厂企业大多举步维艰，濒临绝境，很多工厂的职工下岗后纷纷外出打工，王志老汉的两个儿子也不例外，踏上了去长三角打工的行列。

已入花甲之年的王老汉，妻子早逝，他含辛茹苦地拉扯着抚养二子一女长大成人。如今女儿远嫁四川，大儿子王方已娶妻生子，小儿子王元技校毕业后就去了苏州打工。

王老汉每月有三百多元的退休金，对不抽烟不喝酒的王老汉来说，能够维持简单的生活，退休后的王老汉承包了十多亩水面的鱼塘，又养了几十只鸭子，多种经营加上勤俭节约，使王老汉的存款单上有了三万多元。

二零零零年，大儿子王方携妻去上海打工，之后小儿子王元技校毕业后亦去了苏州创业。

早年丧妻的王老汉，把他的心血全部寄托在儿女们的身上。如今女儿已出嫁，大儿子王方已结婚生子，唯一未了的心事就是小儿子王元。但王元在苏州高新区找到了一份极好的工作，月薪有三千多元，这令王老汉十分欣慰，他在心中盘算着，待儿子们在长三角好好地干上个三五年，然后回家盖房子，剩余的钱做点小生意，挣了钱再回家好好享受。王老汉始终抱着一种平和的心态，吃得饱、穿得暖，手中有钱花就是最安逸的人生生活。

第一年下来，王方夫妻俩净挣了二万元，王元的存折上也存了二万多元。按王老汉的计划，照这样下去，干上五年，就有二十多万元，再加上王老汉的几万元存款，开一个家庭作坊式的小工厂是不成问题的。王老汉是汽车配件厂的退休职工，大儿子王方夫妻俩也是汽配行业的下岗工人，有的是条件。

但是，随着岁月的流逝，王老汉从希望的巅峰上，跌到绝望的深谷，几乎是万劫不复。

二零零二年，大儿子王方夫妻和他人合股，在上海宝山开了家小工厂，生产汽车配件。王方全部资金只有六万多元，加上弟弟王元的五万多元，又找亲戚朋友借了几万元，合计十五万元人民币。工厂总投资为六十万元，三方合股，王方拥有四分之一的股份，主管生产和技术，另一位麻城同乡也是和王方一样，拥有四分之一的股份，主管工厂的大股东是扬州人高某，拥有四分之二的股份。

王方又从麻城老家找了十多个汽车配件行业下岗的工人，并承诺优厚的薪资。麻城的汽配行业有相当的规律和根基，如汽门厂、传动轴厂、万向节厂、离合器厂等等，但大都经营不善而严重亏损。

虽然王方主管的生产流程，和技术关节方面的各项工作无可挑剔，但销售的产品盈利甚微，在艰难的创业维持了一年的时间之后，就陷入了三角债的危机中。

王方后来明白，一开始就是个圈套，扬州人高某采取各种虚假欺诈的手段，工厂生产的产品，大多数销售到他的亲友经营的企业，而原材料和加工大多数只付了极少的定金。到后来，工厂的设备全部被抵押给原材料供应商，扬州人高某也神秘地失踪了。

一年下来，十五万人民币损失殆尽，而由王方出面招聘的十多位麻城籍员工，还有半年的工资没有着落，工资总数在十万多元，加上借的钱，王方已负债二十多万元。

参与合股办厂的另一位麻城老乡，携家远遁新疆，而王方夫妻为躲避债主，开始了在长三角各地的颠沛漂泊生活。

王老汉得知王方处境之后的当晚，从不喝酒的他，喝下了整整一瓶“楚乡”牌白酒。就不停地呕吐、吐血，被邻居送往麻城人民医院抢救。

在医院住了几天的王老汉，挣扎着回到长岭岗的家中，看护鱼塘、饲养鸭子，整天沉默寡言。之后，面对接踵而至的讨债者，王老汉手中仅有的、耗尽他一生心血的五万元存款，被逼取出还债。饲养的两头肥猪和六十多只鸭子也被折价赶走。当一个急躁的债主要捕捞鱼塘里长势正旺的鱼儿时，王老汉再也按捺不住，双眼一闭，就跳下水塘。

几名讨债者慌忙跳下水塘，将王老汉救起。闻讯赶来的邻居愤怒了，王老汉的两个侄子拿着锄头，高举着冲向讨债者，被王老汉死死拉住。

望着骂骂咧咧，怏怏而去的讨债者，王老汉趴在地上，号啕大哭起来。

从长三角传来的各种讯息，不断地摧残着王老汉的心。大儿子王方大病一场后，经小儿子王元的介绍，在太仓一家经贸公司做业务员，以图东山再起。而遭遇失败打击负债累累的大儿媳，面对生活的沉重压力，和大上海灯红酒绿纸醉金迷的诱惑，和王方大吵一场后，跑到上海一家合资宾馆做三陪女。虽然王方王元兄弟多次寻找，但王方妻子居无定所，只是每月按时寄回一千元人民币到娘家，作为儿子的生活费用。

大儿子王方事业的惨败，也影响了小儿子王元。这个有知识有头脑的年轻人，为了哥哥王方能还清债务，东山再起，为了陷入迷途的嫂子能够回到哥哥身边，为了家中白发苍苍忍耻受辱的父亲，能够放下沉痛的重压。竟然利令智昏，铤而走险。利用手中的权力和掌握的技术，和人合谋，盗取工厂的贵重金属，并获利十余万元。事情败露后，王元跳楼自杀未遂，被判处有期徒刑六年。

迭起的变故和厄运，沉重地打击着王老汉。他的身躯日渐瘦弱，人也变得痴呆，嘴里整天在嘟嘟囔囔地嘀咕着，人们听不清也听不懂他在说什么。

免遭劫难的鱼塘在亲戚邻居的照应下，获得了五千元的收入。王老汉将这仅有的五千元给孙子买了保险。孙子的外婆全家已迁居广东，孤弱无助的孙子和王老汉相依为命，令邻居们唏嘘感叹不已。

每天清晨和傍晚，王老汉驼着背骑着老掉牙的单车，接送孙子在离家二公里外的学校上学和放学，风雨无阻，性格急变孤僻的老人，除了种点糊口的粮食和蔬菜外，整天都围着居住了几十年的、破旧的房子转悠着。在不到一年的时间，大门的方向调换了几次，陷入绝望的老人，将家庭的不幸归根于家门风水的方位不好，屡屡转换着方向，企望能占据良好的风水方位，避开煞气，避开一切凶险，而使家庭转危为安，避凶趋吉。

虽然老人希望从虚幻缥缈的宿命轮回，因果报应的传说中，找到已失去的融洽的家庭和安居生活。但大儿子王方在事业失败、妻子沉沦、弟弟王元为之而付出沉痛代价的时候。灰心绝望之余。离开太仓，有人说他去了海南，有人说他偷渡去了日本，总之是杳无音信，吉凶难卜。

从二零零零年的全家年收入五万元，从全村人羡慕的目光。转变为今天的家庭分离破碎、穷困潦倒，和人们怜悯的目光。王老汉经历了从天堂到地狱的时空轮回，他的心已碎，唯一支撑他活下去的是不懂事的孙子。

二零零四年九月，远嫁四川、依靠运输而发家致富的女儿，回到长岭岗娘家。看到白发苍苍、痴呆木然的王老汉，不由伤心地跪在老汉面前，痛哭不已。

小住了几天之后，女儿和女婿要求王老汉到四川一起生活，但被王老汉拒绝。心已破碎、麻木痴呆的老汉死活也不肯离开住了几十年的老屋。尽管在现代别墅洋房的包围下，几间老屋实在是显得寒酸，但这是他的根，也是遭遇厄运的儿子们的根，是儿子们日后生活的起点和避风的港湾。他不能放弃，也不忍放弃已融入他生命灵魂的栖身之地与希望的源泉。

女儿女婿临走时，找了一家建筑工程队，谈妥了价钱，在老家宅基上建起一幢二层四开间的小洋楼。资金全部由女儿女婿无偿付出。临行前，女儿又拿出一万元现金，偷偷塞给王老汉。女儿洒泪别去后，王老汉牵着孙子站在村口的山坡上，久久地伫立着，久久地凝视着长三角的那一方天宇。

（五）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

在天真无邪的孩提时代，在一个风雪漫天的日子里，倚坐在火塘边的笔者和姐姐，生涩地背诵着这首孟郊的《游子吟》时，略通文墨的父亲母亲，慈爱地拥抚着笔者和姐姐的情景，至今仍如昨天的故事。那时的笔者和姐姐，并不清楚诗文中包含着怎样的含义，但从父亲和母亲那亲切怜爱的目光中，却感受到了亲情的无私珍贵。

二十年后，当笔者的女儿和儿子，吟诵着这首流传了一千多年的古诗时，笔者的心强烈地震撼了，眼睛也湿润了，情不自禁地拥抚着女儿和儿子。像二十多年前，父亲母亲拥抚着笔者和姐姐一样。

这是人性最美好的体现，是一曲对生命最美丽的赞歌，这是一种无法分割的珍贵的亲情传承，无论你走到天涯海角，相隔万里，任何事物都阻挡不住亲情的心心相连。永远也抹杀不了亲情的珍贵和灵魂的皈依。

一九八六年――二零零六，二十年风雨人生，十万麻城籍劳务大军，十万颗火热赤诚的心，延伸在麻城――太仓长三角，这波澜壮阔的人生旅程中。他们之中有的人已经走完了人生的历程，永远安眠在故乡那绵延不绝的群山之中。

而第二代太仓寻梦者和第三代新太仓人，仍在太仓这块江南丽园上激昂地奋斗、前进。这是一条看不见的战线，一场没有硝烟的战争，前方的一切紧密牵连着后方留守的人们。在相互的祈祷、祝福、期盼、牵挂中，留守家园的人们心境更是伤感，他们大多为老弱病残。在珍惜地收藏着前方的收获时，也收藏着自己因离别和牵挂而残破的情感。

期待是无穷无尽的，在艰难的留守岁月中，一条条蜿蜒崎岖的山路被拓宽，一幢幢新颖别致的楼房络绎不绝地兀立在 山沟里，一股股无形的网络在越过千山万水，传递着浓浓亲情，冷暖关怀。一个个辛酸苦辣，激动感人的故事在不绝地演绎着。

当咿呀学语的幼儿在我们断断续续的目光下长大成人，走出大山，走在我们的身后。而我们的前辈们，大多数已回到故乡的大山里，从伤感地离开故乡、满怀激情地踏上娄东寻梦的历程，到万分惆怅地告别太仓·长三角，留守家乡，送别东去太仓·长三角寻梦的儿女乡邻们，他们的心结始终永远束缚在麻城――太仓·长三角――亲人的生命链上，就像穿越时空的生命轮回一样。尽管岁月的风霜染白了他们的头发，从喧嚣浮华的长三角回到庄严静谧的大山，宛如人性的返璞归真。

也许在他们将来的耄耋之年，在生命的最后时刻，太仓·长三角，这个生命中难忘的重要的驿站，仍令他们的思绪千回百转，梦绕魂牵。因为他们生命中最难忘的岁月，是在太仓·长三角那一方热土下度过的日子，那里是他们的第二故乡，那来遗留了他们许许多多、美丽的梦幻和动人的传说。并非尾声：永远的打工族

曾经对土地恨得要命，因为土地把我牢牢牵制住，使我不能离开他，不能施展个人的才能，无法保持个人的个性。

当湖北麻城籍民工汪志涛，第一次踏上太仓·长三角的那一年，笔者才十七岁。家庭贫困，中途辍学的笔者，第一次懵懵懂懂地跟在乡邻的屁股后面，在武昌青山区做建筑小工，半个月后，衣衫褴褛的笔者空无分文地返回巴河边的老家。

这是笔者的第一次出门务工，第一次品尝出门在外的酸甜苦辣。

后来，笔者因为生活，断断续续地，像一只候鸟一样，在神州大地各处飞呀飞。终于，有一天倦了，就娶了邻村的一个姑娘，在温馨的家中呆了几年。女儿的出生，让瘦弱的妻子患上了可厌的疾病，之后儿子的降临和计划生育罚款，更使拮据的家庭雪上加霜。

在儿子降生的翌年九五年，中国的广大农村正处于苛捐杂税的水深火热之中，和许许多多农民工一样，笔者被迫离开眷恋的家园，无奈地汇入民工大潮中。

九五年在昆山巴城镇做了三个月后，取道太仓回家。在太仓啤酒厂弟弟处盘桓了两天，弟弟带我去游览了太仓城区，当时从啤酒厂所在地的古塘街，到镇洋大厦，中间的北门路还是一条黄土路，路两边也没有建筑物。在卖秧桥上，可以看到当时太仓最高大的建筑物是弇山大厦和镇洋大厦，其它的临街建筑物都是三四层左右。

一九八九年彭汝强初到陆渡时，整个陆渡镇只有镇政府和邮电所的建筑最为显眼，其他的都是平房、二层民房在当时很少见到。

物换星移，今天的太仓已是一座多功能的国际化城市。太仓港的建筑沟通了太仓与东南亚及南亚各国的海上航线，郑和航海节促进了太仓·长三角与各国商贸的流通，中国生殖保健中心基地也落户太仓，太仓好多次承办了大型的体育赛事。国际能源巨头和名列世界五百强企业中的跨国公司，也有不少落户太仓。韩日、欧美、台港等国家和地区的企业纷纷在太仓投资建厂。

依托上海，服务苏南，沿江沿海是太仓得天独厚的最大优势，强劲的发展潜力，容纳了与本土人口总数相同的外来工，既提高了太仓的城市形象和知名度，也为庞大的民工群体提供了广阔的就业机会。

在太仓的外来人口、麻城籍民工约占了四分之一，他们积极参与了太仓的各项建设，用他们辛勤的血汗，烘托出太仓今日的辉煌。

并非尾声

回顾昨天，珍惜今天

（1986――2006），在历史的长河中，麻城籍民工为太仓·长三角的经济建设做出的贡献是巨大的不可磨灭的，他们的创业发展之路，是一条代表着中国农民工为求生存，更好地生存，而闯出的一条血泪相凝的路。

在无奈徘徊的务工途中，笔者萌生了记载麻城民工在太仓·长三角创业史和务工史的想法，并付诸行动。在寻访麻城民工的务工史料时，笔者的心始终是沉重和苦涩的，无论是成功者们的神话般的传说，甚至有些荒诞的创业史，还是失败者的凄冷失落，和沉甸甸的心理重压。虽然只是片言只语的零星连缀，没有相对完整的故事情节，甚至有些不属于纪实文学的范畴，但笔者却始终是用心去检视生命的过程，用心去感悟命运的真谛。

从八六年汪志涛厚实的脚板踏上太仓的那一天起，太仓这个长江口的小县，注定了和麻城民工无法分解的缘分，也牢牢牵挂着麻城山区父老乡亲们的期待和渴望。

一九八六年到一九九九年，是麻城民工艰苦创业的初级阶段，也是太仓辉煌历史的萌芽阶段。进入上世纪九十年代后，是太仓飞速发展的一个全新时期，也是十万麻城民工最狂热最迷惘的时期，对任何事物的过分痴迷，狂热，过分地失去理智丧失本性，往往会招来沉重的后果，付出惨重的代价。

飞速发展的经济市场下，不健全的体系和缺陷的管理漏洞，使狂热迷惘时期的麻城民工，在心理上踏入可怕的误区，一夜暴富的神话，一本万利的传说，深深地侵蚀了他们原本善良质朴的山民习性，从贫瘠的大山沟里，走到这沿江沿海的富庶地区，同样的生命、不一样的生活，极端的反差导致了逆反心理。而歧视、偏见无异于火上浇油。生存的窘迫，同工不同薪的歧视，使漂泊他乡的人们失去了归属感而迷失，抱着一种发泄报复捞一把就走的心理，许多人迷惘地走上了歧路。仅在九四年至九六年间，麻城籍民工被刑事处理的就有一百多人。

天堂与地狱虽是遥远的两个极端，但通往天堂与地狱只有一步之差，通往天堂的一步，是智慧的一步，机会运气固然缺不可少，但持之以恒，坚忍不懈的信念更应执著。

一着不慎就可能陷入地狱，地狱是人们深深忌讳的、逃避的、拒绝的。但是，谁也免不了一步之差，谁也免不了失去本性，关键在于及时醒悟地挽救人为的灾难。但对意外的灾祸，人类从来都是脆弱无能。于是，悲剧发生和上演，以至于无穷无尽的遗憾和痛悔。

综合各方面的信息和收集的资料，一九八六――二零零六年的二十年间，麻城籍民工中，处以一年以上刑期的有一百多人。拘留、罚款、教育处理的各类刑事、民事、轻微情节的其总数千人次以上。

一九八六――二零零六年的二十年间，因各种交通事故，工伤意外死亡的人数有八十多人，失踪人数十余人，伤残人数一百多人。

因为年代的久远，也因为民众自发的外出务工浪潮，没有政府的组织和参与，对于死亡、伤残、失踪的人员，很难有一个精确的数目。

在太仓·长三角二十年的风雨历程中，唯一能始终不懈地坚守在民工身边的是法律工作者夏正阶。

上世纪八十年代，夏正阶在麻城市木樨河乡台子畈村从事最基层的村委工作，后任张家畈镇司法所长，及麻城市法律服务中心主任。于九零年至九三年间，就经常来太仓·长三角。为太仓·长三角的麻城籍民工解决各类劳资纠纷，工伤和交通事故的处理。九四年开始正始寄居太仓，是麻城市政府机构中唯一自愿的长住太仓·长三角的代表。在二零零三年后，麻城市劳动局下属的劳务公司，才在昆山设了一处麻城民工劳务服务所。

为了更好的生活和发展，自发的民工大潮，反映了千百年来农民们的心态、观念的嬗变。他们渴求幸福富足，无惧无畏地挑战人生，是可喜的一面。但是，外出的农民工大多是自发的，散漫、随意、不受约束，是一种极大的弊端。而且农民工因为所处环境的局限，文化素质相当低下，生存的范围和适应、接受的工作面相当狭小，因此，除了干粗重的体力活脏活，体面的工作与体面生活基本绝缘。

十万麻城籍民工所从事的工作，大致可分为三个时期，三大类型。

从一九八六年至一九九五年这十年间，是开拓创业时期，主要从事码头搬运工、建材厂苦力工和建筑工，少数男性进了工厂，或是经营小生意，女性民工一律进厂。

一九九五年至二零零零年，是一个全新的转折时期，长三角的飞速发展和富足，新一轮的建设大潮下，房屋拆迁，拓展道路，扩建工业园区，在建筑方面特别红火的时候，一批又一批的工业园区完工投产，大量的女性民工和年轻民工应招进厂，而红火的建筑更吸纳了无数的中老年男性民工，各种服务民工的相关产业一开始成型。

二零零零年至二零零六年，是一个多元化的新时代，因长三角的各项建设日趋完善，建筑业方面所需要的生产力基本稳固，工厂做工的也开始择厂转型期。新一待的服务业、商业、娱乐业也初露萌芽。麻城民工进入了一个知识型技术型，智力型的多元化劳务大军。

在今天，建筑工、工厂员工、服务工种三分天下，奠定了今日十万麻城民工的主流。

拥有并维持这个局面，是十万麻城民工共同拼搏的成果。在漫长的艰辛困苦、迷惘无奈的探索发展中，在铺满血泪，艰难险阻的坎坷路上，他们付出的也许微不足道，他们收获的也许只能维持生存。但是，他们却推动了整个社会的进程。“泰山不嫌细土，故能成其高。”他们挥发的每一份微弱的光和热，却为社会积蓄了不可忽视的能量，为社会的进程奉献了巨大的宝贵的能源。

九六年八月，笔者在浙北嘉兴街头报栏的报刊上，曾看到新加坡一位经济学家的评论文章。文章说亚洲地区最少还有五十年的打工黄金时期。而中国打工历史会更长久地持续下去，因为中国的户籍制度和城乡劳保福利等问题，未来中国庞大的农村人口将继续持续不断地进入城市。

十年后的今天，民工潮仍有增无减。中国农民工的称呼也被各阶层各行业的务工人员融合，将有一个体面的和城市因失业而打工的人们一样，归纳为打工族。但悲哀的是，城市失业人员和国有企业下岗职工，他们拥有基本生活保障、失业保险、城市居民最低生活保障三条保障线制度，保证了他们的基本生活。而占人口大多数的农村人口，仍然未纳入社保范围，仍然排斥在全民低保之外。

所以，农民工仍是农民工，农民负担和生存问题是历朝历代一个永恒的话题。

东晋陶渊明因为同情农民疾苦，曾塑造了一个安逸悠闲，无忧无虑的桃花源。但在现实的农民生活中，桃花源仍然是一个遥远的梦幻。

所以，我们仍要打工，继续打工，更好地打工。为了贫瘠的家园，为了一代又一代人的各种人生义务，我们仍要忍受离别的伤感，思念的痛苦。仍要忍受漂泊异乡的歧视和屈辱，仍要在艰辛坎坷的打工路上继续前进。

希望不灭，精神不死。生命不息，奋斗不止。继续，再继续，为了生存，为了更好的生存。

[全文完]

麻城老飘

[05年11月---06年7月]写于娄东。

太仓市文联点评：

内容祥实生动全面，情节感人，但口气语调略显灰色，充满了一种无奈。能否增加一些闪光的亮点。农民工为太仓建设作了很大贡献，但太仓给予农民工的究竟是什么，从中似乎很少有这方面的反映。