<p class="ql-block">月初从东北老家把老爸接来珠海过冬,从筹划这件事到具体实施,每一步都如履薄冰。因着老家养老院管理员的帮助和支持,我们得以顺利成行。也因着珠海和园颐养护理员的关照和陪伴,老爸很快适应了新环境。</p><p class="ql-block">亲友们看到和园护理员分享在家族群里老爸日常活动的照片和视频,都说老爸的精神状态很好,我也松了一口气。</p><p class="ql-block">昨天下午我欢欢喜喜地去看望老爸,刚好看到楼层主管,主管告诉我老爸认知有问题,有护理员反映老爸在电梯里抓她的手臂。</p><p class="ql-block">我相信她们反映的情况,我的爸爸我是了解的。</p><p class="ql-block">主管和我对话的过程老爸都在几米之外看着,虽然听不见,从谈话中我的表情和谈话后我的沉默,他应该猜到了对话内容。</p><p class="ql-block">随后的他像犯了错的小孩儿,卑微且无助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果几年前遇到这种状况,我会忍不住跟老爸说些人老了活得就是尊严这样的话,但是昨天我一句话也没说,默默地给他洗脚,默默地离开。</p><p class="ql-block">当愤怒和怜悯两种情绪混杂在一起时,我需要时间消化。<span style="font-size:18px;">可怜之人必有可恨之处,但如果把人放在更长的时间段,更大的画面中去看,就只剩下可怜。</span></p><p class="ql-block">我了解老爸一路走来的那个世界。那个从爱情童话故事开始,弥漫着情歌,因欲求不满而随便乱抓的世界。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">王子和公主故事的结局,常常是他们从此幸福地生活在一起,不幸福就是没有找到对的人。有的人一辈子都在寻找或抓取,直到地老天荒 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九十岁的付大爷,老爸养老公寓的邻居,年轻时出版过诗集,养老院有活动的时候,还会上台朗诵自己的作品。可阿姨们都不敢单独和他乘坐同一部电梯,有阿姨反映付大爷晚上会去敲她的门。</p><p class="ql-block">最后一次见到付大爷是在走廊里,他把貂皮大衣送给来访的前舞伴,苦于找不到袋子装,我给了他一个购物袋,舞伴拎着衣服走了,几天后付大爷去世。</p><p class="ql-block">付大爷和舞伴最后的对话是:</p><p class="ql-block">“我把貂皮大衣给你,可以让我拉拉手吗?”</p><p class="ql-block">“…可以吧。”</p><p class="ql-block">“我可以抱抱你吗?”</p><p class="ql-block">“那不行。”</p><p class="ql-block">付大爷至死渴求的“温暖”让他的晚年众叛亲离。作为旁观者,也只能看着老人家在那条走惯了的,错误的路上苦苦寻找,却不再有机会告诉他:人的心里有个洞,财富,权利和美色都没有办法把它填满。</p><p class="ql-block">我多希望在他弥留之际能握着他的手,为他祈祷,让他跟着光找到回家的路,家里有他需要的温暖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母亲去世后,父亲住进养老院的三年时间里,我有机会对老年人这个群体有了一点了解。人到晚年,天生的相貌已经不再重要,或慈眉善目,或面目狰狞,说的都是一个人的精神长相。</p><p class="ql-block">“如果年轻的时候做的事情是对的,老年就是收获的季节,晚年的最佳保护铠甲,是一段在它之前被悉心度过的生活。”</p><p class="ql-block">“悉心”是指一种以美德为核心,充满智慧、责任、友谊和创造力的积极生活方式。是一种有意识的、不懈的自我塑造和精神积累过程。</p><p class="ql-block">有了这样的积累,才能用智慧和心灵的财富,弥补身体衰弱和感官快乐减少带来的损失。用坦然无愧的心境和对生命价值的深刻理解,来消除对死亡的恐惧。</p><p class="ql-block">可惜不是每个人都拥有这样一副铠甲,有些人的晚年,虽有大把时间,却很难培养出新的兴趣爱好,更多的是依赖熟悉的路径,延续早年的习性。</p><p class="ql-block">人不会因为活得久而变得有智慧,晚年更多是一个人缺点的放大器。年轻时喜欢说闲话,老了就更习惯搬弄是非;年轻时行为不检点,老了就更饥不择食。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">从我有记忆起,老爸已经是一家千人大厂的厂长,过年过节来家里送礼的常常是先到的人要给后来的让出座位,他身边也从不缺少年轻貌美的女人。</span></p><p class="ql-block">那是一个利益互换的世界,有人用物质交换,有人用美色交换。那个世界过去是这样,现在是这样,未来也不会改变。</p><p class="ql-block">我没有资格论断生活在其中的人,只知道在一片被污染的海域里,很难找到一条健康的鱼。我也在那片海里出生长大,只是后来有幸游到另一片干净的水域,回头看才得以看清那片被污染的水域<span style="font-size:18px;">的病态,虚妄和荒唐。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十多年前我离开老家的时候,老爸还正当年,身体健康手握“资源”。如今到了这把年纪,身体的衰残不是最可怕的,精神的困惑才是。</p><p class="ql-block">当奋斗了大半辈子的“事业”不再跟他有任何关系,当权利丧失后那些围在身边的人也随之消失,他会怀疑,会困惑,会感到虚空,但不知道问题出在哪里。</p><p class="ql-block">有诗人说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”</p><p class="ql-block">如果人生重来一次,或许还是沿着老路随波逐流,因为他所在的那个世界,那片被污染的海域没有为此提供方向和答案。</p><p class="ql-block">人到晚年都不可避免经历一次次的失去,从社会角色中被剥离,亲朋好友离世,儿女远在异国他乡,可以依靠的人越来越少,恐惧却越来越多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一个人到底能在多大程度上参与到父母的晚年生活中去,是经常困扰我的问题。</p><p class="ql-block">生活上的照顾已经不容易,找到一个合适的保姆的难度不亚于找到一个合适的老公。好在我们赶上一个好时代,养老机构的出现很好地解决了父母日常照顾的问题,彼此有各自的生活和心理空间,免得在琐碎的摩擦中彼此消耗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">养老院和幼稚园的日常有众多重叠的部分,<span style="font-size:18px;">人的两头也惊人的相似。</span>三餐两点,丰富的文体活动和文化生活,老人孩子身体和心理的需求都被照顾得很好。</p><p class="ql-block">不同的是幼稚园的孩子即将开始的是可参见的未来,父母和长辈都在那样的未来里。老人要面对的却是未知的死亡和恐惧,没有人从死后的世界回来过。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">如果人和动物一样有衣有食有居所就会满足,很多事情都简单了。如果灵魂能和肉体一同消亡,死亡也无需恐惧。对那个看不见的世界的恐惧,让人总想在看得见的世界里抓些什么,像在深渊中坠落的人会去抓稻草。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">那些没来得及对付大爷讲的话,我一直努力想讲给老爸听,却苦于没有权威。小时候他照顾我,现在我照顾他,生活角色的互换已经很难,更别提“教育”他,否定他生活了一辈子的世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">这是老爸给我的功课,很难。好在不管在老家还是在珠海,都有弟兄姊妹帮助我,为我们祈祷,祈祷老爸能在有生之年认识真理,灵魂能去到那个有真正满足的地方。</span></p>