巫山文峰观,红叶正当时

如许

<p class="ql-block">长江三峡徒步线路,在国内十大经典徒步线路中排名第三,仅次于墨脱和珠峰。</p><p class="ql-block">于是乎,跟着苏州“我爱户外”俱乐部,在领队“布丁”的带队下,一行33人,来了一场“徒步三峡红叶线”之旅。</p><p class="ql-block">算来这是第六次入川了,就是专门去三峡看红叶:D956次苏州出发,宜昌集合。本次行程,计划走三峡之巅+66拐,白帝城+瞿塘峡,巫山文峰观,神女天路——</p><p class="ql-block">第一天,我们走巫山“文峰观”。</p> <p class="ql-block">巴东服务区休息,正好看看后面的云海,对面就是神农架了。</p> <p class="ql-block">沿途景色也是美不胜收。</p> <p class="ql-block">  20 世纪末,三峡大坝的兴建让这片土地再次成为世界焦点。当“截断巫山云雨”后,“高峡出平湖”。632 平方公里的陆地被淹没,涉及湖北和重庆的 2 座城市、11 座县城、116 个集镇,139 万居民离开故土,迁往异乡。</p><p class="ql-block">下了“沪蓉高速”,来到巫山。这120米水下,就是巫山旧县城。</p> <p class="ql-block">  2003年,三峡蓄水完成,1700多岁 (秦昭襄王三十年(公元前277年),巫山设县。那时县治在大宁河深处。西晋泰始五年&lt;公元269年&gt;,巫山县治迁至巫山老城,直至2002年)的巫山老城在渐渐上涨的江水中完成使命,归入永恒的沉寂。</p> <p class="ql-block">去往徒步三峡的第一个目的地:文峰观景区。</p><p class="ql-block">巫山文峰山屹立于长江三峡巫峡西口,也是进入巫峡的第一山。</p><p class="ql-block">始经瞿唐峡,遂步巫山巅。</p><p class="ql-block">巫山高不穷,巴国尽所历。</p><p class="ql-block">日边攀垂萝,霞外倚穹石。</p><p class="ql-block">飞步凌绝顶,极目无纤烟。</p><p class="ql-block">却顾失丹壑,仰观临青天。</p><p class="ql-block">青天若可扪,银汉去安在?</p><p class="ql-block">——节选自李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》</p> <p class="ql-block">文峰景区,位于长江三峡巫峡西口,隔大宁湖与巫山县城遥遥相对。景区沿文峰山脊修建,蜿蜒伸展的游步道宛若一条飘带将修身养心游览区、道教文化体验区、松林小憩服务区以及高峡平湖观光区有机串联,让游客远离尘器,从“行、悟、听、看”四方面体验景观文化,荡涤心灵尘垢,净化心灵。</p><p class="ql-block">景区的主要景点为文峰观,始建于明代,名“凌云观”,后破败倾圮。清乾隆五十一年(1786年)邑人重修观宇,历时三年,于乾隆五十四年(1789年)竣工,即以其山名之“文峰观”,前殿奉祀文昌帝君,后殿奉祀真武祖师,以后历代均有修葺。1998年11月,巫山县人民政府批准开始修复文峰观。</p><p class="ql-block">景区内分布有三清殿、张三丰塑像、钟磬、山门、灵官殿、许愿树、道场、文昌殿、药王殿、文峰天池、真武殿、观音殿、镇水塔及现存五通古碑(《捐田碑》、《劝缘铸钟小引》、《募铸铜钟钱炉神磬小引》、《捐修功德碑》、《重修金像功德碑》)及一些残碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三清殿简介</p><p class="ql-block">三清殿:广场入口处建有一个放生池,前面就是三清殿,供奉“执掌宇宙,主宰万物,造化阴阳,生成天地”的三清道祖。因“三清”是道教的最高尊神,故而每个道观都必须供奉。</p><p class="ql-block">“三清”指玉清、上清、太清,是神仙居住的仙境,由玄、元、始三气化成,各由一神仙所掌管。</p><p class="ql-block">玉清就是元始天尊,管理玉清的边境在清微天,他手执红色丹丸,象征天地模糊不清,阴阳没有分离,它的气才刚刚明晰;</p><p class="ql-block">上清就是太上道君或灵宝天尊,他管理上清的边界在禹餘天,手拿玉如意,象征天地才开始分离,阴阳刚刚分离;</p><p class="ql-block">太清就是太上老君或道德天尊,他管理太清的边界在大赤天,手拿太极神扇,象征阴阳已完全分离,一切事物都分化了。</p><p class="ql-block">按道家的解释,道是过程,道生万物;道是本原,道是天地万物之母。道是规律,是天地万物变化的终极原因。道是法则,万事万物必须遵循。凡来此游客必要跪朝拜,静思己过,以求三清祖师的点化和庇佑。</p><p class="ql-block">道教的叩拜仪式一般是“一礼三叩”就是一揖三叩首再一揖,大家可以按此礼数拜拜三位祖师。</p> <p class="ql-block">“‌炁(qi)道”,“炁”源于‌道家哲学,指代一种形而上的原始能量,具有生天生地的特性,被视为宇宙万物的本原。在传统道家理论中,“炁”与“气”常被区分——炁代表先天无形能量,而气指后天有形之气。</p> <p class="ql-block">巫山新城,依山而建,层次分明。</p> <p class="ql-block">观音洞——文峰塔,最美的一段红叶观赏线路。</p><p class="ql-block">每年深秋,红叶尽情开放,“枫林橘树丹青合,阖闾缭绕接山巅。”杜甫的这首诗生动地描绘了三峡之巅的枫林和橘树,展现了三峡秋天的美丽景色。</p> <p class="ql-block">巫山长江大桥。</p> <p class="ql-block">一路栈道,一路台阶。</p> <p class="ql-block">三峡红叶的主角主要是黄栌,它们的叶子圆圆的,红红的,像一颗颗花瓣,开得满枝都是。在这深秋,色彩浓郁如霞,远看就像一团团火焰。</p> <p class="ql-block">透过似火的红叶,俯瞰巫峡口彩虹卧波,一桥飞架南北天堑变通途。巫山长江大桥,绝对是网红大桥啊!</p> <p class="ql-block">赏红叶可以说是国人独一份的秋日仪感。</p><p class="ql-block">长江三峡的红叶,特别之处是红叶与三峡奇观交相辉映,完胜纯山林景观。别处的红叶是点缀山林,而三峡红叶是点缀世界级的山水画廊。它的背景是雄伟的峡谷、古老的摩崖石刻、江中的游船以及连绵的群山。江山一体,气势磅礴。红叶在这里成了点睛之笔,让原本就壮丽的山水更添一份妩媚与激情,景观的层次感和气势是其他陆地赏枫地都无法比拟的。它们生长在悬崖峭壁之间,扎根于石缝之中,迎风招展。红叶与绝壁形成刚与柔的对比,有一种野性的活力。</p><p class="ql-block">重庆巫山的文峰观,位于长江三峡巫峡的入口处,是观赏红叶的绝佳地点,因其山形“尖耸如文笔,关一邑文风”,自古被称为“巴渝锁钥”,也是进入巫峡的第一山。这里不仅是道家修行的圣地,据说张三丰也曾在此修行。踏上文峰三峡龙脊线,沿途红叶如火,巫山城景与港湾的江山红叶相映成趣,满山遍野的红叶与大江大山成为一道绝美的风景,加之红色长江大桥与镇水塔的点缀,构成一幅绝美的画面。</p> <p class="ql-block">站在文峰观山顶远眺,红叶遍满山峦,长江如带、柔润绵长,一江碧水与江山红叶交相辉映,蔚为壮观。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙脊线是文峰观景区的又一道观赏红叶俯瞰巫峡风光的绝佳线路。</p> <p class="ql-block">道高十二峰。</p><p class="ql-block">十二峰历史可追溯至204万年前巫山人生息遗迹,唐代诗人元稹“曾经沧海难为水”诗句即源于此。峰群以神女峰最为著名,其传说源自仙女瑶姬助大禹治水后化为山峰的故事,民间建有凝真观纪念。巫山境内拥有巫峡全段及瞿塘峡大部分区域,长江三峡大坝蓄水后,十二峰仍为巫峡核心景观,峰峦常被云雾环绕,形成变幻莫测的云雨奇观。</p> <p class="ql-block">回看龙脊线山阁。</p> <p class="ql-block">巫山城夜景。巫山,小重庆,马路有七层,重庆是九层。</p> <p class="ql-block">晚餐领队请客——特色菜:纸包鱼</p><p class="ql-block">结束一天徒步。明天走“三峡之巅+66道拐”。</p> <p class="ql-block">最后一天返程路上,再拍巫山文峰观镇水塔和巫山长江大桥。</p> <p class="ql-block">当晚小聚</p>