<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">鲁 山 山 行</span> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">北宋•梅尧臣<span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="background-color:transparent;">适与野情惬,千山高复低。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="background-color:transparent;">好峰随处改,幽径独行迷。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="background-color:transparent;">霜落熊升树,林空鹿饮溪。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="background-color:transparent;">人家在何许,云外一声鸡</span><span style="background-color:transparent; font-size:15px;">。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">译文:</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">注释:</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 1.鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2.适:恰好。野情:喜爱山野之情。惬(qiè):心满意足。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 3.随处改:(山峰)随观看的角度的变化而变化。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 4.幽径:小路。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 5.熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 6.何许:何处,哪里。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 7.云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">作品简介:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9); font-size:18px;">这首诗以清新自然的笔触,描绘了诗人深秋时节在鲁山中旅行的所见所感。全诗通过丰富的意象和动静结合的手法,展现了山林的幽静与野趣,同时也流露出诗人对自然的热爱和对尘世的超脱之情。首联点明“野情”与山景的契合,颔联以“好峰”“幽径”进一步渲染山行的趣味,颈联通过“熊升树”“鹿饮溪”的动态画面,凸显山林的生机与宁静,尾联以“云外一声鸡”收束,余味无穷,既暗示了远处有人家,又为全诗增添了悠远的意境。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">创作背景:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9); font-size:18px;">《鲁山山行》创作于宋仁宗康定元年(公元1040年),当时梅尧臣三十九岁,属于其前期作品。这首诗是诗人游历鲁山时所作,通过描绘深秋山林的野景、野趣,表达了诗人对自然风光的喜爱和山行时的愉悦心情。诗中展现了鲁山的千峰竞秀、幽径迷途、熊鹿野趣等景象,以细腻的笔触和生动的意象,传递出诗人寄情山野、陶醉自然的闲适心境。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">作者简介:</p><p class="ql-block ql-indent-1">梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋官员、现实主义诗人,给事中梅询从子。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">品读赏析:</p><p class="ql-block ql-indent-1">幽径独行处,诗心逐野芳</p><p class="ql-block ql-indent-1">在北宋诗文革新的浪潮中,梅尧臣以“平淡”为诗魂,却于寻常景致中炼出万千意趣。《鲁山山行》便是其代表作之一,这首五言律诗如一幅徐徐展开的山林长卷,笔墨简淡却意境悠长,既写尽鲁山的清奇之美,又藏着诗人淡泊自守的心境。循着诗中“独行”的足迹,我们仿佛能踏上千年之前的青石幽径,与诗人一同感受山行的野趣、幽静与哲思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、起笔见性:野情与山景的欣然相遇</p><p class="ql-block ql-indent-1">“适与野情惬,千山高复低。”开篇两句便如神来之笔,直接点出诗人山行的核心心境——“惬”。“适”字用得极妙,既指恰逢其时的出行,又暗含“恰好契合”之意,诗人久居尘嚣的“野情”,恰在与鲁山群峰的对视中得到了全然的满足。这份“野情”,不是刻意遁世的避世之心,而是对自然本真的向往,是文人骨子里对自由天地的眷恋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">接着“千山高复低”一句,以极简的笔墨勾勒出鲁山的总体风貌。“千”字极言山之多,而非实指,叠嶂层峦的画面感瞬间铺陈开来;“高复低”则写出了山势的起伏变化,没有剑拔弩张的险峻,却有舒缓从容的韵律感,如同大地舒展的脊梁。诗人以平视的视角,不刻意渲染山的巍峨,却在“高复低”的错落中,透出一种亲切自然的美感,为全诗奠定了平和愉悦的基调。这种开篇即融情于景的写法,让山景不再是单纯的客观物象,而是与诗人情感共鸣的生命体,开篇便抓住了“山行”的灵魂——不是为观山而山行,而是为舒展心性而与自然相拥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、移步换景:幽径独行中的意趣流转</p><p class="ql-block ql-indent-1">“好峰随处改,幽径独行迷。”这两句是全诗的脉络,既写山行的动态之美,又藏着独行的微妙心境。“好峰随处改”堪称炼字的典范,“好峰”二字直接抒发了诗人对鲁山山峰的喜爱,而“随处改”则将静态的山峰写活了。诗人行走在山间,视角不断变化,眼前的山峰也随之换了模样:方才还是层峦叠翠的远景,转过一道山弯,便成了孤峰独秀的近景;刚刚是壁立如屏的侧面,行至山坳,又见峰峦环抱的全貌。一个“改”字,不仅写出了山势的多变,更暗合了诗人行走时的新鲜感与惊喜感,仿佛每一步都有新的发现,每一处景致都值得驻足。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“幽径独行迷”则将镜头拉近,聚焦于诗人的行迹与心境。“幽径”二字点出了路径的僻静幽深,两旁想必是古木参天、浓荫蔽日,只有细碎的阳光透过枝叶洒下斑驳的光影。“独行”二字是全诗的文眼,既点明了出行的状态,又暗含了诗人的精神追求——远离尘嚣的独处,才能真正与自然对话。而“迷”字更是耐人寻味,这里的“迷”并非迷失方向的焦灼,而是一种沉醉其中的惘然:沉醉于沿途的景致,不知前路何方,也不愿思虑归途;沉醉于独处的静谧,忘了尘世的烦忧,只愿与山林相伴。这种“迷”,是物我两忘的境界,是诗人与自然深度融合的体现,让山行的意趣从单纯的观景,升华为精神的沉浸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、动静相济:山林深处的生命律动</p><p class="ql-block ql-indent-1">“霜落熊升树,林空鹿饮溪。”这两句是全诗最富生机的笔墨,也是梅尧臣“状难写之景如在目前”的绝佳例证。深秋时节,寒霜初降,山林褪去了盛夏的繁荫,显得愈发空旷清朗。就在这静谧的背景中,诗人捕捉到了两组生动的画面:“熊升树”与“鹿饮溪”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“熊升树”三个字,极具动态感。熊本是笨拙的生灵,而“升”字却将其攀爬树干的动作写得轻盈灵动,仿佛能看到它粗壮的四肢紧紧抱住树干,一步一步向上攀爬的模样。这一画面打破了山林的死寂,增添了几分野趣与生机。“林空鹿饮溪”则是一幅宁静祥和的图景。山林空旷,溪水清澈,小鹿低头饮水,姿态优雅,眼神澄澈。“空”字既写山林的空旷,又写诗人心境的空灵;“饮”字则勾勒出小鹿的从容自在,与“熊升树”的灵动形成鲜明对比,一静一动,相映成趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这两句诗的妙处,不仅在于精准捕捉了自然生灵的情态,更在于其营造的意境。寒霜、空林是冷色调的背景,而熊、鹿的出现则为画面注入了暖意与活力。诗人没有刻意渲染深秋的萧瑟,反而从看似荒凉的景象中发现了生命的律动,这正是其“平淡”诗风的精髓——于寻常事物中见真趣,于朴素笔墨中藏深情。同时,这两句也暗合了诗人的心境:在远离尘嚣的山林中,万物都遵循着自然的本性生长、繁衍,这种纯粹与自在,正是诗人所追求的精神境界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四、结句传韵:云外鸡声中的悠远余味</p><p class="ql-block ql-indent-1">“人家在何许,云外一声鸡。”全诗以设问开篇,以声作答,余韵悠长,堪称“言有尽而意无穷”的典范。行至山林深处,诗人忽然心生疑问:这般幽静的地方,是否有人家居住?就在这怅然若失之际,一声鸡鸣从云端之外传来,打破了山林的寂静。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“人家在何许”的设问,并非真的急于寻找归宿,而是诗人在独处良久后,对人间烟火的一丝眷恋与好奇。这份眷恋,让诗歌的意境从纯粹的自然之美,多了几分人文的温度;而“云外”二字,则将鸡鸣的来源写得缥缈悠远,仿佛那户人家藏在云雾缭绕的深山之中,可望而不可即。这既呼应了前文的“幽径独行迷”,又进一步渲染了鲁山的幽深与神秘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“云外一声鸡”是全诗的点睛之笔。鸡鸣本是寻常的声音,而在“云外”的语境中,却显得格外清晰、悠远。这一声鸡鸣,如同一缕炊烟,为清冷的山林增添了几分生气;又如一盏明灯,为迷茫的山行指明了方向。它不仅回答了诗人的设问,更让全诗的意境得到了升华:在极致的幽静中,一声鸡鸣划破天际,既写出了山林的幽深辽远,又暗含了“大隐隐于市”的哲思——即使在远离尘嚣的深山,也依然有人间烟火的踪迹,自然与人文并非对立,而是和谐共生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同时,这一声鸡鸣也让诗人的心境发生了微妙的变化:从之前的沉醉于自然,到此刻的豁然开朗。不必刻意寻找人家,不必强求归宿,只要心中有自然,有宁静,何处不是心安之所?这一声鸡鸣,既是对“人家在何许”的回应,也是对全诗“野情”的总结,让山行的意趣从眼前的景致,延伸到了悠远的思绪之中,余味无穷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五、全诗总览:平淡之中见真章</p><p class="ql-block ql-indent-1">《鲁山山行》是梅尧臣“平淡”诗风的集大成之作,全诗没有华丽的辞藻,没有刻意的雕琢,却以朴素自然的笔墨,勾勒出一幅意境深远的山林画卷。从情感脉络来看,诗人以“惬”字开篇,一路行来,历经“迷”的沉醉、“见”的惊喜,最终以“闻”的豁然收尾,情感层层递进,脉络清晰,却又自然流畅,毫无刻意之感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在艺术手法上,这首诗更是独具匠心。其一,移步换景的写法,让读者跟随诗人的足迹,从远观群峰到近走幽径,从静赏霜林到动观生灵,画面不断切换,却衔接自然,如临其境;其二,动静结合的笔法,以“千山高复低”“幽径独行迷”的静景为基调,穿插“熊升树”“鹿饮溪”“云外一声鸡”的动景,让全诗既有宁静致远的意境,又有生机盎然的意趣;其三,情景交融的表达,诗人将自己的“野情”“闲心”融入每一处景致之中,山是有情之山,水是有韵之水,生灵是有灵之生灵,人与自然达到了高度的和谐统一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作为北宋诗文革新的先驱,梅尧臣反对晚唐五代以来浮华艳丽的诗风,主张“诗穷而后工”,强调诗歌要反映现实、抒发真情。《鲁山山行》正是这一主张的实践:诗人以亲身经历的山行之景为题材,用朴素自然的语言,抒发了对自然的热爱、对自由的追求,以及淡泊自守的心境。这首诗不仅是一幅优美的山林画卷,更是诗人精神世界的写照——在喧嚣的尘世中,保持一份对自然的敬畏,一份对本真的坚守,这份心境,穿越千年,依然能引起我们的共鸣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今,当我们再次品读这首诗,仿佛仍能感受到鲁山的清奇之美,感受到诗人独行幽径的闲适与从容。在这个快节奏的时代,我们或许也能从这首诗中获得启示:偶尔放慢脚步,走进自然,在山水之间舒展心性,在独处之中倾听内心的声音,或许就能找到那份久违的宁静与惬意。而这份宁静,正是滋养心灵的良药,也是文学作品留给我们最珍贵的财富。</p>