感恩赋

墨染流年

昵称：墨染流年

美篇号：515588288

图片：自拍/网络（致敬原作者）

岁聿云暮，霜染寒枝，值此十一月第四个周四，感怀斯节，以赋其恩。

夫感恩之节，起于异域，却通人情之常。美邦初时，五月花号先民初抵，缺衣少食，印第安人授之种植、狩猎之术，是以秋收后共享玉蜀黍、火鸡，成此节食俗之始。后经岁月淬炼，经林肯总统确立，1941年国会定为法定节日；加拿大几经更易，终择十月仲月第二星期一，与美国十一月第四个星期四遥相呼应，虽时日有别，其怀恩之忱，一也。

火鸡炙香，南瓜饼甜，此食味之感恩也。玉蜀黍列于盘，红莓酱点于饼，昔日先民啖此以谢印第安之馈，今日世人举箸仍念往昔之谊。聚宝角（Cornucopia，译谓“丰饶之角”）形似羊角，盛满果蔬，其状若华夏“聚宝盆”之喻，取“丰饶无尽”之意；南瓜赛跑得欢笑，显群情之和乐。化装游行，戏文竞演，此乐事之感恩也。节俗之乐，更在人情相聚，一家团聚，千里来归，或围炉话桑麻，或把盏叙衷肠；纵天涯隔阻，亦托尺素传情，共享此感恩之时。

感者，情之动；恩者，德之馈。感于天，则天时和；感于地，则地脉丰；感于人，则人情厚。天地人三才相感，方知恩之广、感之切。今之世人，或感雨露之润，或感师友之助，或感亲眷之依，凡此种种，皆可成感恩之由。

英伦法兰西，于此节绝缘，非无恩可感，实节俗之异；埃及谢尼罗河泛滥之滋养，希腊祭农神以谢收成，皆怀恩之旨。是以感恩非独一节，实乃人类共通之情。至于中华，学者倡议立节，盖欲于传统文化中，掘感恩之泉，弘孝悌之德。昔有“滴水之恩，涌泉相报”之诫，《礼记》言“礼尚往来”，《论语》曰“君子务本”，皆以感恩为立人之本。此与西方“感恩载于节俗”异曲同工，皆见人性之共通也。

感恩非独一日之仪，实乃终身之修。当于日常细微处，察恩之所在，怀感之恒心。若夫草木承露而荣，鸟兽得食而活，人处天地间，受恩无量，唯以寸心常感，方能臻于至善。

时维仲冬，霜风渐紧，炊烟袅袅漫街巷，笑语传邻暖庭堂。愿以此节为契，常存感恩之怀，上敬天地，下亲睦人伦，使感恩之心，不囿于一日之仪，而化于四季之常；恩义之情，不限于一族之俗，而通于四海之怀间。