南歌子 | 沟通三分哲学

南歌子

这段话充满了处世哲学，尤其是职场和人际关系的“潜规则”色彩。

原句：“话不能说理，劝只能三分。”

解读：这句话强调的是沟通的分寸感。

“话不能说理”——不是不讲道理，而是不能硬讲道理，尤其在人情社会中，理讲得太透、太硬，反而容易伤人、坏事。

“劝只能三分”——劝人点到为止，留有余地，看对方悟性。说多了，容易让人反感；说透了，可能反而适得其反。

这是一种“留白”的智慧，讲究分寸、火候、悟性。

原句：“三分理，轻描淡写，看悟性。”

解读：这是上句的延伸。

“看悟性”是筛选机制——听得懂的人，自然懂；听不懂的，也不强求。

这其实是一种高效但冷酷的社交筛选，不浪费时间在“不可劝”的人身上。

原句：“职低，非必要建立甲方关系。”

解读：非常现实的一句话。

“职低”指的是地位不高、资源有限的人。

“非必要建立甲方关系”——不是“甲方”的人，就别硬攀关系，因为你没筹码，别人也不会真把你当回事。

这是一种反“向上社交”的冷静提醒：别乱攀高枝，先把自己做大做强。

原句：“关系的维护尤其爱择人，择何人？择权贵者。”

解读：赤裸裸的现实主义。

“爱择人”——关系不是乱维护的，要挑人。

“择权贵者”——只选有权有势的人，因为资源、机会、保护伞都从他们那里来。

这是功利性社交的极致表达，不讲感情，只讲效用。

原句：“尤其用人亦如此，常用亲，必用听。”

解读：这是权力逻辑的延伸。

“常用亲”——用自己人，因为信得过、靠得住。

“必用听”——关键岗位要用“听话”的人，哪怕能力稍弱，忠诚比能干更重要。

这是权力安全优先的用人哲学，能力是可以替代的，忠诚不是。

这不是道德教育，而是权力生存术。

它不讲“应该怎么做”，而是讲“在现实中怎么才能赢”。

它冷酷、现实、有效，适合理解世界，不适合教导孩子。