游南岳衡山和南岳庙备忘

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十一月的湖南，虽然是初冬，但秋意正浓，我们踏上了南岳衡山。

22日一早，乘摆渡车送我们来到南天门，远眺祝融峰顶，山势蜿蜒，林涛阵阵。虽非黄山之美，却也巍峨雄壮。

衡山，又名南岳、寿岳、南山。据说因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观，是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。

南天门的石砌门楼静静矗立，飞檐翘角如展翼欲飞，门楣上“南天门”三字苍劲有力，两侧石狮低眉静守，仿佛已阅尽千年香客的脚步。

我们由于年龄大腿脚不给力，没有去祝融峰顶，在南天门一带看了看就返回了游客中心，去了大庙。

南岳庙，又叫南岳大庙，位于衡山脚下。南岳庙是祭南岳圣帝的寺庙，始建于隋代，是中国南方规模较大、总体布局最完整的古宫殿式建筑群之一，素有“南国故宫”之称。

“秀冠五岳”四个金字刻在石碑上，沉甸甸地立在庙前，像是大地对衡山的加冕。庙内古树参天，枝叶筛下细碎阳光，落在红墙金瓦之间，恍若时光也放慢了脚步。这里不是喧嚣的景点，而是一处让人心静下来的道场。

看着匾额上“御书楼”三字，我忽然明白，所谓“问道”，未必是寻仙访道，有时不过是站在一座古楼前，听风穿过雕梁，读一句未落尘的圣谕。

铜香炉静静蹲在殿前，炉身雕龙刻凤，青烟袅袅升起，缠绕着松枝的清香。那烟不急不躁，一圈圈升腾，像是人间祈愿与天上回应之间的信使。两侧古松挺拔，树皮皲裂如经书卷边，却仍撑起一片苍翠。

南岳庙是佛教、道教和儒教三教并存的寺庙。道教八观、佛教八寺和御书楼等建筑代表了三教合一的性质。“道教东八观”即：老铨德观、新铨德观、老三元宫、新三元宫、万寿宫、清和宫、仁寿阁、玉虚阁。

绿荫小径旁，一座红柱彩绘的亭子静静守候，游客拾级而上，笑声轻落。我坐在亭边石凳，听风吹过竹林的沙响，忽然觉得，这里的每一处停歇，都是心灵的落脚点。

嘉應门旁，巨大的“寿”字鼓矗立在那里，朱红如血，象征着南岳作为“寿岳”的千年信仰。游人仰头拍照，笑容舒展。这“寿”不只是年岁的延长，更是山川赋予的从容与豁达。站在这字下，仿佛也被祝福了一句：愿你如山，静而不老。

财神殿前，几位游客拾级而上，脚步轻却满怀期待，门楣上“财神殿”三字红得灼眼。我未入殿，只在阶下驻足，山中清风已赠我无数，就不再向神明多讨一分了。

一棵古树盘踞庭院中央，树干粗壮如龙脊，枝叶如盖，荫蔽一方天地。木栅围护，似在提醒：有些生命，值得被温柔以待。游人树下穿行，抬头仰望，仿佛在读一部无字的山志。阳光透过叶隙洒落，斑驳如符，那一刻，树成了山的化身，静默而有灵。

放生池池水如镜，倒映着飞檐与流云。石桥横跨，游人缓步其上，影子在水中轻轻晃动，池心小岛叠罗汉似的卧着不少小乌龟，远看宛如微型小山。

明天去高椅岭，有点期待。