寿县游记（2）——漫步千年古城，感受楚风楚韵

清泉

10月4日上午参观完安徽楚文化博物馆后，吃过午饭休息一会后我们就抓紧时间来到了此次安徽寿县游的第二站——寿县古城。

寿县古城古称寿春、寿阳、寿州，它古属淮夷部落，夏为扬州域，春秋属楚。寿县古城为宋代重建的城池，古城区共有3.6平方公里，保留了宋朝城市规划建设的一些基本特征。城有东、西、南、北四门，现只有东门和北门保留了瓮城，其中北门的外门朝西，东门内外两门平行交错。古城的道路布局以四条大街为主干道，连接四个城门，把古城分成四大区域。

楚文化在寿县古城的发展历程中占据重要地位，楚迁都至寿春城后，将楚文化的精神内核深深植入寿县古城，使其成为文化遗存丰富的胜地，像孙公祠、安丰塘、楚都遗址等都是楚文化在这片土地上留下的珍贵印记。汉代文化在寿县古城同样影响深远，此地多次成为汉代建都之所，迎来了古城历史上的又一巅峰时期。

这里是寿县古城的东门即宾阳门，表达“迎接初升的太阳”之意。宾阳门瓮城保存比较完好，城楼为1986年参照宋制设计绘图复建。“瓮城”也称月城，是驻兵的地方。所谓瓮城，取“瓮中捉鳖”之意，顾名思义，是为军事防御需要而设置的。宾阳门瓮城城门在门向上采取了平行错位的处理，即内外城门都朝向东方，但不在一条直线上，西北向错开，如此布置有利于战争防御，还有一个功能就是防止洪水直接冲击内城门。

城楼门洞内更是苍桑感十足，脚下的青石板历经千百年的岁月打磨，光亮的能照见人影了。

今天我们来到寿县古城的主要目的有二：一是环游寿县古城墙，二是寻探城内古迹。感受楚风楚韵。

寿县古城墙，始建于宋，重建于北宋熙宁年间（1068-1077年），明清时曾多次修葺，已历经900多年。现存城墙建于南宋宁宗十二年（1206年），明万历元年（1573年）增设瓮城并创建月坝防洪系统。城墙周长7147米，高9.7米，底宽18-20米，顶宽6-10米，墙体以夯土构筑，外壁包贴青砖，砖缝用桐油、糯米汁混合石灰浆填灌。四门设置独特：东宾阳、南通淝、西定湖、北靖淮，除通淝门外，其他三门瓮城保存完好，其中西瓮门北向、北瓮门西向，形成涡流防洪结构。城墙外侧筑有明代石砌护城泊岸，东北、西北隅现存两处月坝，通过虹吸效应实现自动排水。

该城墙是中国现存保护完整的7座古城墙之一，于2001年6月被列为第五批全国重点文物保护单位，2012年列入中国世界文化遗产预备名单“中国明清城墙”项目。

我们首先登上了东门（宾阳门）城楼。

观看寿县古城模型。

了解寿县古城墙的主体结构、历史演变、文化内涵及科学研究价值，感受古城墙的楚风楚韵。寿县古城的建造，秉承了中国"顺应天地，取法自然"的传统思想文化，追求创造"天人合一"的至善意境，祈求城池万年永固。寿县古城平面略成方形，城东南两面有护域河，城北通涨水，城西连西湖，城外水面连成环形，将方形城池包裹其中。从空中俯视，整个城池外圆内方，充分体现了古人"阴阳结合"、"天圆地方"的哲学思维。

然后一路拍照观景向北门（靖淮）漫步而行。

城墙内商业气息浓郁，一片繁荣。

城墙外护城河环绕，杨柳依依。

半个小时后我们来到了北门处的寿域。

‌寿域是寿县古城墙北门（靖淮门）上的题字，意为‘长寿的地方’或‘长寿的领域’‌，既是对古城的祝福，也暗含对安宁生活的期许。

“寿域”原指人人得尽天年的理想社会，后引申为长寿之地或坟茔 。在寿县古城北门的语境中，它被赋予了双重含义：表达对古城居民长寿安康的祝愿，寄托对淮河安澜、城池稳固的祈愿 。 ‌

寿县北门，正式名称为‌‌靖淮门‌，其典故主要围绕其名称寓意、防洪功能设计及与淮河的历史渊源展开。‌‌“靖淮”二字直接体现了北门的地理与文化意义。“靖”意为安定、平定，“淮”指‌淮河，因淮河流经寿县古城北侧，故取此名以表达“使淮河平静安澜、消除水患”的愿望。民间还流传一种独特的文字习俗：将“北”字写作形近的“圵”（音dàng，意为高田），取“水来土屯”之意，进一步强化了破解水患的象征意义。‌

‌晚霞映照古城时分，我们下了城墙游览内城。首先来到了春申坊景区。春申坊是位于寿县古城内的一处历史文化街区，其名称源于战国时期‌楚国‌春申君黄歇，现已成为融合历史底蕴与现代文旅特色的重要地标。‌春申坊的历史可追溯至‌唐代，咸通四年（863年）的严氏家族墓碑已刻有“黄公乡春申坊”字样，‌宋代报恩寺舍利塔捐施碑中亦多次出现该名称。明代时，春申坊发展为东、中、西三处坊巷，延续了楚文化遗风。其命名与春申君黄歇密切相关：公元前241年，黄歇建议楚考烈王迁都‌寿春（今寿县），城名“寿春”即源于‌考烈王为黄歇祝寿的典故。‌‌

春申坊以‌牌坊式建筑为核心，正门悬挂“春申坊”楷书牌匾，两侧设有庄严肃穆的‌阙台。街区中轴线铺设青石路，并设置巨型电子屏幕，动态展示蝴蝶、巨龙等光影图案，融合传统与现代元素。此外，坊内还陈列‌青铜编钟、‌战车浮雕等文物，再现春申君“珠履三千”的门客盛况及“‌合纵伐秦”等历史事件。‌‌

作为寿县‌“楚风楚韵”旅游带的核心区域，春申坊定期举办非遗表演、行进式戏剧等文旅活动，如‌《你好春申君》戏剧演出，吸引大量游客参与。街区还设有“‌三步两桥”等古景，并配套商业设施，形成集文化体验、休闲购物于一体的综合空间。

我们如此热爱寿县。

看看“糖人”是怎么做成的。

临近中秋的月亮分外明亮。装起来带回家。

“吹个口香糖泡泡”。

“夜明珠”。

寿县古城内的名胜古迹随处可见：

——寿县报恩禅寺作为一座始建于唐贞观年间的千年古刹，其建筑群布局严谨，现存主要建筑包括大雄宝殿、毗卢阁、二佛殿等，其中大雄宝殿面阔五间、重檐歇山顶，殿内泥塑十八罗汉像神态各异，被列为省级重点保护文物。‌

寺内两棵千年银杏树（树龄超1300年）遮天蔽日，与大雄宝殿及东西廊房共同构成“绿荫掩禅寺”的独特景观，这两棵古树现为国家一级文物。‌报恩寺银杏与孔庙元杏、清真寺明杏共同构成“三生有杏”主题体验路线，展现古城自然与人文交融的独特魅力。

——“‌三步两桥”是寿县八景之一，‌位于古城区‌报恩寺西侧的‌大寺巷与‌北梁家拐巷连接处‌，是一处具有独特形制与排水功能的文物遗存。2021年9月，寿县在实施北梁家拐巷整治改造工程时发现了这一遗址。经‌安徽省文物考古研究所发掘，确认其总占地面积约46平方米，由东西相对的两座桥体及水渠组成。西侧桥水渠长约4.64米，东侧桥水渠长约3.96米，桥墩采用块石堆砌，现存结构主要为水渠与桥墩基础。‌‌

作为寿县八景的核心元素，“三步两桥”体现了古城街巷布局的历史风貌。其设计初衷与古城排水系统密切相关，两桥东西相对，水渠南北向，桥体东西跨，反映了古代工匠因地制宜的智慧。清代之前为‌拱形桥，清末改为‌石板桥，沿用至20世纪60年代，后因城市改造掩埋地下。这一遗址不仅是研究寿县古城水利设施的重要实物，也承载了当地居民的乡愁记忆。‌‌

——寿州州署谯楼始建于明代洪武年间（1368-1398年），后续‌天顺、‌清代多次重修扩建，形成包含厅堂、监狱、仓库等功能完备的官署建筑群。‌‌目前仅保留谯楼及券门，横跨街道中央，形似城门，为‌安徽省第八批省级文物保护单位（2019年认定）。‌‌谯楼为明清风格建筑，兼具报时与警戒功能，券门为砖石拱券结构，现存石柱雕刻莲花纹饰，梁架简洁体现官式建筑特点。‌‌

‌

——寿县孔庙的泮宫门（又称“泮宫坊”）是棂星门外的第一道牌坊，与“快睹坊”“仰高坊”共同构成孔庙建筑群的入口标志。泮宫门位于寿县孔庙最南端，与棂星门、金声门、玉振门共同组成第一进院落，是进入孔庙的礼仪性通道，象征儒家文化的尊崇地位‌。明万历四十七年（1619年）修建泮池，清乾隆二年（1737年）重修大成殿，嘉庆十七年（1812年）将泮池移至棂星门与戟门之间，泮宫门作为配套建筑同期完善‌。建筑群整体布局严谨，历经多次修缮，保留了明清时期江淮地区儒家建筑的典型风格‌。

‌寿县孔庙是江淮地区保存最完整、体量最大的儒家建筑群，泮宫门作为其组成部分，对研究寿县明清建筑技艺、文化传承具有重要价值‌。大成殿内悬挂康熙至光绪年间的“万世师表”等匾额，与泮宫门共同体现寿县文脉根基‌。

‌——寿县奎星楼（又称魁星楼、奎光阁）是寿县‌孔庙内的标志性古建筑，‌以三层六角木结构、飞檐斗拱的独特造型和深厚的文运象征意义著称‌。‌奎星楼的历史可追溯至清康熙年间，最初为祭祀奎星（主宰文运之神）的“‌奎神祠”。乾隆四十二年（1777年），知州‌张佩芳将其扩建为三层楼阁，并正式命名为“奎光阁”。道光元年（1820年或1821年），因建筑年久失修，知州‌龚式谷主持原址重建，形成现存主体结构，虽经多次修葺，仍基本保持清道光初年的风貌。‌‌

奎星楼是寿县儒学文化的重要象征，与孔庙共同构成“‌楚风儒韵”的景观。其“‌独占鳌头”木雕被视为寿县的文化符号，寓意“魁星点斗”，寄托了古人对文运昌盛的祈愿，被誉为“皖北文运地标”。‌‌

寿县古城除了名胜古迹众多快，特色美食也是不少。

在“聚红盛”品尝下“八公山豆腐”也是今天寿县古城游一个不错的体验。

返回到寿县古城东门时已经是晚上九点半钟了。此时的城楼和城墙在彩灯的装饰与映照下，显示出了与白天一样的景色，是一种古扑与现代的完美融合，给楚风楚韵赋予了崭新的外观与深邃的内涵。千年古城焕发出了青春活力。