到底修得好不好，所发生的事情会告诉你——静心园与老唐的半天对话

龚崎现Ⅰ禅意山居

修行之要，不在于言辞的宏阔，也不在于形式的规整，而在于心性的淬炼与世事的践行。

古人言“道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺”，真正的修持，从来不是脱离烟火的空谈，而是于日常琐事中守心、于事态变迁中验心、于因缘聚散中明心。

今日在静心园，与老唐半日对谈，茶烟袅袅间，言语寥寥却意韵悠长，恰是一场“事上练”的生动注解——修得好不好，无需急于自证，亦无需刻意他评，桩桩件件的过往、点点滴滴的境遇，自会给出最公正的答案。

老唐并不老，是标准的八零后，却总被初识者误判为是年长者。这份“显老”，并非岁月苛待的痕迹，更像是时光沉淀的馈赠。

他生于河姆渡那个地方，那片承载着七千年前华夏稻作文明的古老土地，泥土里埋着先民的烟火，风里飘着岁月的厚重……

或许是这片土地的悠远与深邃，潜移默化中浸润了他的气质，让他自幼便带着一份超越年龄的沉静与通透，成了旁人眼中“少年老成”的模样。

世人常言，少年老成者，要么是被世事磨平了棱角，变得圆滑世故；要么是早于红尘中悟得几分真谛，懂得收敛锋芒、沉淀自我。于老唐而言，这份老成，是前者的历练与后者的通透，兼而有之。

若能守得住这份沉淀，不困于浮华，不扰于喧嚣，笃行不怠、修心不辍，想必他终能不负老天馈赠，不负岁月淬炼，修有所成、行有所至，在自己的人生路上走出独有的气象。

与老唐的交集，始于此前在创聊茶社的一场偶遇。那次活动人声鼎沸，茶香与谈笑声交织，我们趁空茶聊，话语间无外乎各自的生活心得、修行感悟。

未曾想，闲谈尾声，老唐忽然眼神笃定地坦言：“你有东西，下次我要单独来找你。”

言语间没有刻意的奉承，没有功利的探寻，唯有一份纯粹的认可与真诚的向往。

我未曾追问他口中的“东西”究竟为何物，亦未刻意准备什么，只淡然应下一句“随缘而至”。

修行之人，最讲一个“缘”字，刻意强求的会面失了本真，顺其自然的相遇方得自在；刻意探寻的答案少了韵味，随心而至的感悟才显珍贵。

这一日，便是老唐口中的“下次”。上午的静心园，日光温和，风携着草木的清香漫过庭院，拂过“在田书房”的牌匾，留下一片静谧与安然。

我正低伏着为八仙竹杯刻字，竹杯温润，纹理清晰，刻刀在指尖缓缓流转，一笔一画皆需凝神静气，心无旁骛间，唯有刻刀与竹材相触的轻响，以及心底那份不慌不忙的笃定。

刻字本就是一场修行，需守得住寂寞，耐得住性子，容不得半点浮躁，每一笔的深浅、每一字的排布，都藏着心性的模样。

临近正午，我的手机传来老唐的消息，言明已然准备出发。

我抬眼望了望湖面上的日光，估算着路程与时间，便轻轻放下刻刀，将未完成的那只八仙杯放在了一边。

修行之人，当懂取舍，亦懂等待，不必为未竟之事焦虑，无需为既定的计划执念，随顺当下的境遇，接纳一切的发生，便是最好的修心。

未曾想，这一等，便等到了午后。

老唐抵达静心园时，日头已西斜少许，阳光愈发明媚，透过庭院的枝叶，于“在田书房”的牌匾下洒下斑驳的光影，暖意融融。

他未曾提及迟到的缘由，没有丝毫的歉意与局促；我亦未追问等待的时长，没有半点的抱怨与不悦。

仿佛这场迟到本就是命中注定的安排，是因缘流转中的自然留白，无需多言，亦无需致歉。

世间之事，从来如此，圆满未必是真圆满，留有余缺的相遇，或许更能显露出彼此的心境；刻意追求的准时，未必及得上随缘而至的从容。

那只未刻完的八仙杯，就那样静静立在一边，成了这场会面中最自然的注脚——修行本就没有终点，未完成，亦是一种常态；接纳未完成，便是一种修行。

我们选在了“在田书房”牌匾下由轮胎叠成的茶桌落座，煮水泡茶，热水注入茶壶，茶香袅袅升起，缠绕着日光，将彼此的距离悄然拉近。

没有寒暄客套，没有刻意攀谈，几句简单的问候过后，便自然而然地切入了正题。

小品中常有戏谑之语“有没有走两步”，用以检验真假虚实；而在修行之事上，无需“走两步”的刻意展示，修得好不好，桩桩件件的事情，自会给出最公正的答案。

我以方才刻杯之事与老唐对谈，坦言自己因等待他而停下未完成的活计，虽有遗憾，却无嗔怨，唯有随缘而安。

他静静听着，目光落在案头那只未刻完的竹杯上，末了只轻轻颔首，道一句“能听明白”。

这四字，看似简单，实则蕴含着修行路上最珍贵的“理上明白”。

很多人谈及修行，动辄引经据典、高谈阔论，将“明心见性”“知行合一”挂在嘴边，看似通透，实则未入其门；而老唐的“能听明白”，没有多余的阐释，没有牵强的附和，是真正听懂了“随缘”二字背后的深意，听懂了“事上练”的真谛——理上的通透，从来不是终点，唯有在具体的事情中践行、验证，方能真正内化于心、外化于行。

这便是修行中所言的“理上明白，事上验证”。“理上明白”是知晓修行的道理，懂得待人接物的分寸，明晰心识的真谛；而“事上验证”，则是将这些道理融入日常，在具体的境遇中检验自己的心性，看自己能否在等待中不生嗔怨，能否在遗憾中保持从容，能否在变故中守住本心。

唯有理与事相合，知与行相契，方能称得上是真正的修行。

谈及此处，我不禁感慨：“所有不能证量的修行，都是伪修行。”

有些人所说的所谓“效果”，并非修行到一定境界后的自然显现，而是刻意追求的“境界”、刻意炫耀的“神通”、刻意标榜的“通透”。

修行的本质，是修心，是在柴米油盐、人情世故中打磨自己的脾气，修炼自己的心境，是在得失成败、聚散离合中守住自己的本心，而非追求一种脱离现实的“特殊状态”。

那些执着于“效果”的人，往往将修行沦为表面文章，打坐、诵经、持戒皆为炫耀的资本，却在日常琐事中斤斤计较、患得患失，这样的修行，不过是自欺欺人的伪修行。行不行，要在事上经得起考验，即可以证实、也要可以量化。

明代大儒王阳明曾言“事上练”，这三字道尽了修行的核心要义。

修行从不是躲在深山老林里的避世，也不是脱离红尘的空想，而是在纷繁复杂的世事中，在具体的人和事里，锤炼自己的心性。

所谓“修行不在嘴上，而重点在腿上”，嘴上说得再天花乱坠，不如脚踏实地做一件实事；心中想得再通透澄澈，不如在事情来临之时守住一份从容。

我们常说“明心见性”，这里的“心”，从来不是生理意义上的“心包”，而是潜藏于内心深处的“心识”——是遇事时的取舍之道，是处世时的包容之心，是得失时的坦然之态。这份心识，唯有在“事上练”，方能逐渐清明；这份心性，唯有在世事中打磨，方能愈发坚韧。

谈话间，我想起要送老唐几个字——“感通万物”。这四个字，是我思索良久后定下的，彼时只觉与老唐的气质相合，此刻与他对坐茶聊，愈发觉得这四个字于他而言，再合适不过。

“感通万物”，是修行到一定境界后的通透，是心怀敬畏、心存善意，能与自然相融、与万物相通，能于细微之处感知生命的真谛，能于平凡之中体悟修行的智慧。

我轻声提及这四个字，说想赠给他，老唐眼中闪过一丝动容，缓缓点头：“多谢，我想，我能感应到。”

这份“感应”，无关刻意，无关强求，是心与心的契合，是修行路上的同频共振，亦是“感通万物”最真切的体现。

午后的日光渐渐柔和，我们起身移至湖岸的樟树下落座。老樟树根深叶茂，枝叶交错，将大片的阴凉洒下，隔绝了外界的喧嚣，只留得一份静谧与安然。

湖水潺潺，微风拂过湖面，泛起层层涟漪，樟香与湖水的清冽交织，沁人心脾。

茶水续了又续，话题却渐渐放缓，没有了起初的专注探讨，反倒多了几分随性的闲谈，有一句没一句，却并不觉得尴尬。

修行之人的相处，大抵便是如此，无需刻意寻找话题，无需勉强迎合彼此，沉默亦是一种交流，闲谈亦是一种修行，心与心之间的契合，从来无需言语的堆砌。

就在这份悠然自得的对谈间，一道熟悉的身影映入眼帘——翁总来了。

我顿时觉得不可思议，心中满是诧异！

此前，常有友人听闻翁总的事迹，心生仰慕，多次托我相约，想来静心园拜访，与他探讨商业之道、修行之悟，却始终未能得偿所愿；而老唐此次前来，无所求，无所盼，没有带着功利的目的，没有抱着探寻的心思，只是单纯地赴一场约定，与我闲谈修行之事，未曾想，竟能与翁总不期而遇。

世间的缘分，便是如此奇妙。刻意强求者，往往不得；无心插柳者，反倒能得偿所愿。

这或许便是修行中所言的“无心胜有心”——当一个人放下了执念与功利，不带着目的性去行事、去相遇，反倒能遇见生命中那些不期而遇的美好与惊喜。

翁总是静心园的打造者，亦是现实生活中身经百战的企业家，商场沉浮数十载，历经风雨洗礼，见证过繁华兴盛，也遭遇过落魄低谷，却始终能以从容之态笑对人生，以豁达之心接纳一切。

这份境界，若非历经世事打磨、修心养性，断难达到。

我们三人一同移步至得水亭，午后的暖阳透过亭檐的缝隙洒落，落在茶桌上，落在每个人的肩头，暖意融融。

一场原本只有两人的对谈，变成了三人的茶会，话题也自然而然地拓宽，从修行之道，谈及商业浮沉，再到命运流转，看似杂乱无章，却始终围绕着“人”这一生的修行。

翁总谈及自己的创业历程，商场上的波谲云诡、起起落落，他说得云淡风轻，没有丝毫的抱怨与炫耀，唯有一份历经沧桑后的通透与淡然。

他的意思是说：商场如修行场，每一次的挑战，都是一次心性的锤炼；每一次的得失，都是一次心识的清明。

即便身经百战，历经磨难，依然能保持对生活的热爱，对生命的敬畏，这便是修行赋予他的力量。

我们谈及“人身难得”，这四字看似简单，实则蕴含着无尽的深意。

茫茫人海，众生皆在轮回中浮沉，能得人身，能拥有清醒的意识，能有机会修心养性、探寻生命的真谛，实属不易。

既然有幸得此人身，便当珍惜每一寸时光，珍惜每一次相遇，珍惜每一件发生在自己身上的事情——无论是顺境还是逆境，无论是圆满还是缺憾，都是修行路上不可或缺的养分，都是让我们不断成长、不断觉醒的契机。

我们不禁感慨道：人身难得，且行且珍惜，这句话说起来容易，做起来难，唯有“在事上练，在心上修”，方能真正读懂这八个字的重量。

茶会过半，翁总因有要事在身，便先行告辞。他的离去，没有打乱我们的节奏，得水亭中，又恢复了最初的宁静，我与老唐继续茶聊，话题却在不知不觉中渐入佳境……

我们谈及“智与慧的妙用”，谈及修行如何融入日常生活，谈及如何在世事中守住本心、不被外界所扰。

老唐听得十分专注，偶尔提出自己的见解，言语间皆是自己的感悟与思考，没有照搬书本上的教条，没有堆砌晦涩的术语，皆是源于生活、源于实践的真切体会。

他说：以前总觉得修行是高深莫测的事情，需远离红尘、潜心苦修，如今才明白，修行就在身边，就在刻一杯字、喝一壶茶、等一个人的琐碎日常中。

我们的对谈至暮色渐浓，日头西斜，余晖洒在湖面上，波光粼粼。

老唐起身告辞，此时已过五点多。

临走之时，他望着我，眼神中满是真诚，缓缓说道：“不虚此行！”

这四字，便是对这场半日之约最好的总结，亦是对彼此闲谈最真切的认可。

我不知道老唐此次前来，是否找到了他口中所说的“东西”，也未曾追问。有些东西，从来不是别人能够给予的，唯有自己去探寻、去感悟、去践行，方能真正拥有。就像修行之道，没有人能够代替你修行，没有人能够直接给予你智慧，唯有自己一步一个脚印，在“事上练”，在“心上修”，方能慢慢觉醒，慢慢通透。

老唐离去后，静心园又恢复了往日的宁静。茶凳头那只未刻完的八仙杯，依旧静静立在那里，“在田书房”的牌匾在暮色中若隐若现，茶香却依旧萦绕不散。

回望与老唐的半日对话，没有惊天动地的言论，没有高深莫测的道理，只是一场关于修行、关于生活、关于缘分的对话，却让我愈发坚定——修得好不好，从来无需自夸，无需他人评判，桩桩件件的事情，点点滴滴的境遇，自会给出最真实的答案。

老唐的“显老”，是岁月沉淀的修行；刻杯的未完成，是随缘而安的修行；翁总的不期而至，是无心随缘的修行；我们的半日对谈，是心识相通的修行。

修行之路，道阻且长，行则将至。它不在嘴上，而在“腿上”，在每一次的践行中；它不在形式，而在“心识”，在每一次的觉醒中。

愿我们都能如老唐一般，在岁月中沉淀，在世事中锤炼；愿我们都能读懂“事上练”的真谛，不执着于“效果”，却能在修行中自然显化心性；愿我们都能珍惜这难得的人身，在每一件小事中守心，在每一次相遇中感悟，慢慢修行，慢慢觉醒，终有一天，能在世事的检验中，读懂自己的修行，遇见更好的自己。

天地万有，皆藏修行之理；岁月流转，皆是修心之时。那些未曾找到的东西，不必焦虑，不必强求，慢慢找，用心修，终有一天，时光会给出所有答案。

@龚崎现

即日于杭州静心园•在田书房