<p class="ql-block">李菊花老师组织今天的会员活动。</p> <p class="ql-block">今日导读：</p><p class="ql-block">第一部分：活动现场照片</p><p class="ql-block">第二部分：作品点评</p><p class="ql-block">1、聂建平作品，朱荣华老师点评；</p><p class="ql-block">2、刘少伟作品，张代新社长点评；</p><p class="ql-block">3、张国安作品，黄卫群老师点评；</p><p class="ql-block">第三部分：书法讲座</p><p class="ql-block">张代新社长主讲：初学书法者指南。</p><p class="ql-block">第四部分：会员作品展示</p> <p class="ql-block">活动现场</p> <p class="ql-block">赵东方作品展示</p> <p class="ql-block">徐军引荐客人魏老师现场作画</p> <p class="ql-block">刘少伟作品活动展示</p> <p class="ql-block">刘杏红作品活动展示</p> <p class="ql-block">聂建平作品</p> 朱荣华老师点评 <p class="ql-block"> 聂老师的这幅隶书对联作品取法汉隶张遷碑，风格古意拙朴且具个性。笔画上，波磔特征鲜明，“立”“德”的捺画舒展洒脱，“通”“風”的横画粗细变化自然，尽显隶书“蚕头燕尾”的笔墨韵味；结字方整厚重，疏密协调，“功”“言”等字的结构处理颇具匠心，“通”等字还有炳森先生结体之味，既守传统法度，又融入个人理解，做到了“古不乘时”之体现。</p><p class="ql-block"> 章法布局上，正文与左侧款识、印章形成视觉层次，黑白对比强烈，整体气息端庄典雅。不足在于个别笔画的灵动性稍欠，若能在古朴中增添些许笔意的活泼感，如:部分转折处的笔锋灵动度，并强化墨色的层次变化，作品的艺术张力会更突出。整体上来讲:是一幅对汉隶技法把握扎实、风格辨识度较高的隶书作品。此论仅供聂老师参考！</p><p class="ql-block"> 翰 公</p><p class="ql-block"> 2025.11.25</p> <p class="ql-block">刘少伟作品</p> 社长点评 <p class="ql-block"> 刘少伟老师，号岭南鹤君，1961年生于潮汕，现居深圳。作为国家一级书画师，他深植传统水墨根基，尤以画鹤闻名艺坛。此幅《松鹤图》正是其代表作，完美展现其艺术追求。</p><p class="ql-block"> 作品以双鹤为主体，一鹤昂首鸣霄，一鹤回颈顾盼，二者形成动静相生之妙。鹤身以精微笔墨勾勒，墨色浓淡交替，既显羽翼之轻盈，又透骨相之清峻。背景松枝如铁，针叶以焦墨点染，与鹤的柔美形成刚柔对比。远山淡墨晕染，营造空蒙意境，右侧“鹤鳴在松樾”题诗更添文人画韵。</p><p class="ql-block"> 作品突破传统鹤姿的程式化表现，通过精准捕捉鹤颈转侧的角度、足胫着力的细节，赋予仙鹤傲然独立的生命气韵。在墨法上，鹤顶朱红与青松淡彩相映，于古典格调中透出清新气息。</p><p class="ql-block"> 此作不仅是技法精湛的花鸟画，更通过松鹤意象传递出中华文化中对高洁品格的向往。刘少伟老师以潮汕人特有的细腻情思，将地域文化精神注入笔端，使传统题材焕发新生，堪称岭南画派在当代的重要创新实践。</p><p class="ql-block"> 张代新</p><p class="ql-block"> 2025.11.25</p> <p class="ql-block">张国安作品</p> 黄卫群老师点评 <p class="ql-block">品水哥老师这幅隶书《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，实在惊艳——既得汉隶古拙醇厚的底色，笔力沉厚遒劲里又暗蕴行草灵韵，灵动不板滞，恰好和太白送别诗的旷远意境浑然相融，读来酣畅淋漓。尤其佩服老师的布局巧思：特意收窄前几行的行距，到后段又骤然拉开空间，打破了传统隶书规整的行列排布，疏密对比间既强化了视觉冲击，更暗合诗意里‘折柳后天地一宽’的情绪节奏，创意十足；连带行书落款也潇洒飘逸，笔意灵动，堪全篇点睛，若说稍有可精进处，或许可将落款略下移，让印章与款字间留白更疏朗，全篇布白会更舒展通透。</p><p class="ql-block"> 水哥老师这字越品越有味道，期待后续更多佳作。</p><p class="ql-block"> 黄卫群</p><p class="ql-block"> 2025.11.26</p> <p class="ql-block">主讲：张代新社长</p><p class="ql-block">——第二讲：初学书法者指南</p> <p class="ql-block">一、 书法的核心</p><p class="ql-block"> 书法的核心，不仅是写字，更是艺术。</p><p class="ql-block"> 书法是以汉字为载体的线条造型艺术。它不仅仅是把字写对，更重要的是通过笔画的力度、节奏、结构和布局来表达情感与意境。对初学者最重要的心态是耐心与坚持：书法非一日之功，需要长时间练习。</p><p class="ql-block"> 享受过程：专注于每一笔一划的书写，这是一种很好的冥想和放松。</p><p class="ql-block"> 从基础开始： 不要急于创作作品，扎实的基本功是未来发展的关键。</p> <p class="ql-block">二、 毛笔和字帖</p><p class="ql-block">选择你的第一枝毛笔和字体</p><p class="ql-block">1. 毛笔的选择</p><p class="ql-block"> 对于初学者，建议从兼毫毛笔开始。</p><p class="ql-block"> 狼毫：用黄鼠狼毛制成，弹性好，但偏硬，蓄墨少，新手控制不当笔画易干涩。</p><p class="ql-block"> 羊毫： 用山羊毛制成，柔软，蓄墨多，但弹性差，新手很难写出有力的笔画。</p><p class="ql-block"> 兼毫：软硬毛混合（如狼羊兼毫、七狼三羊等），兼具弹性和蓄墨性，非常适合初学者掌控手感。</p><p class="ql-block"> 建议：选择一支中号兼毫毛笔，出锋（笔尖长度）约3-4厘米，便于书写5-10厘米见方的字。</p><p class="ql-block"> 2. 字体的选择：从楷书入门</p><p class="ql-block"> 中国书法主要有五种书体：篆、隶、楷、行、草。对于初学者，强烈推荐从楷书开始。</p><p class="ql-block"> 楷书： 结构端正，笔画清晰，法度严谨。学习楷书就像学走路，能帮你打好用笔、结构的基础。练好楷书，再学行、草会事半功倍。</p><p class="ql-block"> 可选碑帖：</p><p class="ql-block"> 欧阳询《九成宫醴泉铭》：结构严谨，法度森严，被誉为“楷书极则”。</p><p class="ql-block"> 颜真卿《多宝塔碑》：笔画丰腴，结构端庄，气势雄浑。</p><p class="ql-block"> 柳公权《玄秘塔碑》：笔画骨力遒劲，结构紧凑。</p><p class="ql-block"> 赵孟頫《胆巴碑》：用笔流畅，风格秀美。</p><p class="ql-block"> 建议：从“颜、欧、柳”中任选一家，专心临摹，不要频繁更换。</p> <p class="ql-block">三、 “文房四宝”及其他工具</p><p class="ql-block"> 除了毛笔，你还需要准备：</p><p class="ql-block"> 1. 墨：</p><p class="ql-block"> 初学者建议使用“墨汁，方便快捷。</p><p class="ql-block"> 推荐品牌：一得阁、曹素功。可以买练习用的墨汁，性价比高。</p><p class="ql-block"> 2. 纸：</p><p class="ql-block"> 练习用：毛边纸或元书纸。这种纸略带吸水性，能很好地体现墨迹的枯湿变化，且价格便宜。</p><p class="ql-block"> 注意： 购买时选择不光滑、略有涩感的一面书写，那是正面。</p><p class="ql-block"> （创作作品时会用宣纸，如生宣、熟宣）</p><p class="ql-block"> 3. 砚：</p><p class="ql-block"> 初期可以用任何小碟子、烟灰缸代替，只要能盛墨即可。</p><p class="ql-block"> 4. 其他辅助工具：</p><p class="ql-block"> 毛毡：垫在纸下，防止墨渗透弄脏桌子，并能托住毛笔的“力”。</p><p class="ql-block"> 镇纸：压住纸张，防止其移动。</p><p class="ql-block"> 笔山： 搁放蘸墨的毛笔。</p> <p class="ql-block">四、 正确的姿势与执笔方法</p><p class="ql-block"> 1. 姿势</p><p class="ql-block"> 坐姿：头正、身直、臂开、足安。身体离桌沿一拳左右，胸口不要贴紧桌子。</p><p class="ql-block"> 站姿：写大字时需要，两脚分开，与肩同宽，身体微微前倾，左手轻压纸，右手悬腕书写。</p><p class="ql-block"> 2. 执笔方法 “擫、押、钩、格、抵”五指执笔法</p><p class="ql-block"> 这是最经典和科学的执笔方法。</p><p class="ql-block"> 擫：用大拇指指肚按住笔管向左前方。</p><p class="ql-block"> 押：用食指指肚压住笔管向右后方，与大拇指相对用力。</p><p class="ql-block"> 钩：用中指第一节钩住笔管向右前方。</p><p class="ql-block"> 格：用无名指的指甲与肉相接处顶住笔管向左后方。</p><p class="ql-block"> 抵：小指紧贴无名指，辅助发力。</p><p class="ql-block"> 核心要领：指实掌虚。手指要握稳笔，但手掌要像握着一个鸡蛋一样中空，保证笔杆在手中能灵活运动。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">五、 核心基本功：笔法与笔画</p><p class="ql-block"> 这是书法学习中最重要的一环。</p><p class="ql-block"> 1. 中锋行笔</p><p class="ql-block">书法的根本笔法。指书写时，笔尖（笔锋）始终在笔画的中心线行走。这样写出的线条圆润、厚实、有力度。</p><p class="ql-block"> 2. 起笔、行笔、收笔</p><p class="ql-block">每一个笔画都包含这三个过程。</p><p class="ql-block"> 起笔： 欲右先左，欲下先上。写横画时，先向左轻轻逆锋入笔，再向右行笔。这叫“藏锋”，让笔画开头含蓄有力。</p><p class="ql-block"> 行笔：保持中锋，速度均匀或有节奏地变化。</p><p class="ql-block"> 收笔：笔画结束时，将笔锋收回笔画内，或顺势提出尖（如撇、捺）。</p><p class="ql-block"> 3. 永字八法</p><p class="ql-block"> “永”字包含了楷书中最基本的八种笔画，是练习笔法的绝佳范本。</p><p class="ql-block"> 侧（点）、勒（横）、努（竖）、趯（钩）、策（提）、掠（长撇）、啄（短撇）、磔（捺）</p><p class="ql-block"> 建议：花大量时间单独练习这些基本笔画，直到能稳定地写出。 </p> <p class="ql-block">六、 练习从临摹 开始 </p><p class="ql-block">1. 描红（摹）：在印好空心字的描红纸上直接描写，感受字形和用笔。适合完全零基础的初学者。 </p><p class="ql-block"> 2. 对临： 将字帖放在旁边，仔细观察后，在练习纸上对照着写。这是最主要的学习方法。 </p><p class="ql-block">3. 临帖要点：先读帖。动笔前，仔细观察字帖上字的笔画形状、间架结构、粗细变化。</p><p class="ql-block"> 求精不求多：把一个字反复写好几遍，力求写像，比盲目写满一整张纸有效得多。</p><p class="ql-block"> 比较与修正：写完后，把自己的字和字帖对比，找出差距，下一遍改进。</p> <p class="ql-block">七、学习路径建议</p><p class="ql-block"> 1. 第一阶段（1-3个月）：熟悉工具，练习执笔和姿势。大量练习基本笔画和“永”字。</p><p class="ql-block"> 2. 第二阶段（3-12个月）：选择一本楷书字帖，开始逐字对临。重点攻克字的结构。</p><p class="ql-block"> 3. 第三阶段（1年以上）：通临字帖（整篇临写），感受章法布局。基本功扎实后，可尝试接触其他书体。</p><p class="ql-block"> 书法是一门需要时间和心性沉淀的艺术。不要害怕一开始写得不好，每一个书法家都是从歪歪扭扭的第一笔开始的。</p> <p class="ql-block">释文:《贺桃源书画院廿周年》</p><p class="ql-block">依陈林洲先生韵</p><p class="ql-block"> 翰 公</p><p class="ql-block">廿年墨海绘云田，桃李春风各竞妍。</p><p class="ql-block">今日鹏抟千万里，龙蛇起舞动南天。</p> <p class="ql-block">福山寿海</p> <p class="ql-block">见贤思齐</p> <p class="ql-block">品逸如梅</p> <p class="ql-block">大笑了古今，乘兴便西东。</p> <p class="ql-block">刘禹锡.陋室铭</p> <p class="ql-block">应邀为第八届深圳杯诗词大赛得主</p><p class="ql-block">书写诗作，取法明代楷书。</p><p class="ql-block">平地无需半阵风，蓝图画向白云间。</p><p class="ql-block">指尖轻转乾坤轴，梦想纵横万里空。</p> <p class="ql-block">咏廿四气诗·小雪十月中</p><p class="ql-block">唐·元稹</p><p class="ql-block">莫怪虹无影，如今小雪时。</p><p class="ql-block">阴阳依上下，寒暑喜分离。</p><p class="ql-block">满月光天汉，长风响树枝。</p><p class="ql-block">横琴对渌醑，犹自敛愁眉。</p> <p class="ql-block">见贤思齐</p> <p class="ql-block">鹤立在松樾</p> <p class="ql-block">鹤鸣在松樾</p> <p class="ql-block">和气生财</p><p class="ql-block">鹤鸣业旺</p> <p class="ql-block">翰墨联知己</p><p class="ql-block">诗书悦雅怀</p> <p class="ql-block">唐.李白诗.将进酒</p> <p class="ql-block">强其骨</p> <p class="ql-block">立功德言于永世</p><p class="ql-block">通风雅颂以为诗</p> <p class="ql-block">道嗣久远，天降泰康</p><p class="ql-block">词解：</p><p class="ql-block">道嗣久远：指道家思想体系与风水堪舆之术的世代传承。</p><p class="ql-block">天降泰康：以'泰康'（即'太康'）年号暗喻太平盛世，表达对国运昌隆、民生安泰的祝祷。</p><p class="ql-block"><br></p> 临、解书谱 <p class="ql-block">63、夫运用之方，虽由己出。规 模所设，信属目前。差之一豪，失之千里苟知其术，适可兼通。</p><p class="ql-block">——临书谱</p> <p class="ql-block"> 运笔的方法虽由自己掌握，但规模的设定需根据眼前实际情况，稍有偏差便谬以千里。若通晓其中规律，便可融会贯通。 </p> <p class="ql-block">64、心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊， 意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；</p><p class="ql-block">——临书谱</p> <p class="ql-block">译文：对运笔的方法，虽由自己掌握，但规则的确立需符合当下实际，稍有偏差则谬以千里。若通晓其中规律，便可融会贯通。心需追求精微，手需保持熟练。当技法臻于精熟、规矩深谙于心，自然能从容运笔，意先于笔，笔墨潇洒飘逸，神采飞扬。如同桑弘羊精于筹划（预见全局），庖丁解牛时眼中无全牛（技艺纯熟，洞察本质） 。</p> <p class="ql-block">65、庖丁之目，不见全牛。尝有好事， 就吾求习，吾乃粗举纲要，随而授之无不心悟手从，言忘意得，纵未穷于众术，断可极于所诣矣。</p><p class="ql-block">——临书谱</p> <p class="ql-block">译文：庖丁的眼睛，看不见完整的牛。曾有好事者向我求学，我粗略列举要点，随性传授，对方无不心领神会、手到擒来，言语无法表达其意，只能心领神会。即使未能精通所有技艺，也足以达到极高境界。 </p> <p class="ql-block">66、若思通楷则，少不如老；学成规矩，老不如少。思则老而愈妙，学乃少而可勉。勉之不已，抑有三时；时然一变，极其分矣。</p><p class="ql-block">——临书谱</p> <p class="ql-block">译文：若论领悟书法法则，少年不如老年；若论学习基础规矩，老年不如少年。思考领悟随年岁增长更精妙，而学习练习则少年更易坚持。持续精进需经历三个阶段，每阶段会有显著变化，直至达到极高境界。</p> <p class="ql-block">67、至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。 </p><p class="ql-block">——《临书谱》</p> <p class="ql-block">孙过庭在《书谱》中提出的书法学习三阶段：</p><p class="ql-block">初学阶段：掌握基础布局，首要追求端正平稳；</p><p class="ql-block">进阶阶段：在端正基础上，竭力追求奇险突破；</p><p class="ql-block">成熟阶段：精通奇险后，最终回归更高层次的平和自然。</p><p class="ql-block">初期看似未达标准，中期可能过度追求，后期方能融会贯通。</p> <p class="ql-block">记承天寺夜游.宋·苏轼</p><p class="ql-block">元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。</p> <p class="ql-block">着力即差</p><p class="ql-block">着力即差是苏轼临终前留下的遗言，其核心含义是凡事过度用力反而会适得其反，导致效果变差或出错。</p> <p class="ql-block">花开富贵</p> <p class="ql-block">咏菊</p> <p class="ql-block">咏凌霄花</p> <p class="ql-block">梅</p> <p class="ql-block">蘭</p> <p class="ql-block">竹</p> <p class="ql-block">菊</p> <p class="ql-block">四方㊗️福</p> 鲜于枢.麻徵君透光古镜歌 <p class="ql-block">麻徵君透光古镜歌</p><p class="ql-block">太阴沦魄元不耀，太阳分火成二曜。</p><p class="ql-block">呜呼怪铜盗此幻，倒景在壁与背肖。</p><p class="ql-block">开奁㸌㸌光走庭，划如剸犀乍脱鞘。</p><p class="ql-block">泓澄秋落百丈潭，疑有龙向天门跳。</p><p class="ql-block">秦娃汉婉化鸳土，宠雨恩云狸凤诏。</p><p class="ql-block">生前椒涂鉴桃李，身后泉台暎蓬藋。</p><p class="ql-block">一坏百镜照不回，队中刚作千年调。</p><p class="ql-block">髑髅一丑不再妍，不知持此将安照。</p><p class="ql-block">万斛珠玑<span style="color:rgb(57, 181, 74);">委俑人，唤得愉儿为鬼勡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">借问金槌一控时，何如海上青蝇吊。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">寿如金石佳且好，此铭此篆多奇峭。</span></p> <p class="ql-block">甘坑写生</p> <p class="ql-block">甘坑一角</p> <p class="ql-block">紫气东来</p> <p class="ql-block">寿比南山</p> <p class="ql-block">和为贵</p> <p class="ql-block">毛泽东词.采桑子.重阳</p> <p class="ql-block">葡萄架下</p> <p class="ql-block">满篮葡萄送书友</p> 节临鲜于磺碑 <p class="ql-block">咏梁元柱</p><p class="ql-block">梁英剑/诗书</p><p class="ql-block">粤海文星照大明，铁肝曾抗逆臣行。</p><p class="ql-block">笔摇岁月诗千首，心系乾坤志一生。</p><p class="ql-block">政善才华归梦得，朝端气节好声名。</p><p class="ql-block">至今读史思风范，犹见当年骨鲠情。</p> <p class="ql-block">鹤之遐想</p> 写春联 <p class="ql-block">报春图</p> <p class="ql-block">无题</p> <p class="ql-block">鸟食果鲜</p> <p class="ql-block">昔人已乘黄鹤去</p> <p class="ql-block">招财进宝</p> <p class="ql-block">节临邓石如庐山草堂记</p> <p class="ql-block">节临曹全碑</p> <p class="ql-block">临帖</p> 陈光作品 <p class="ql-block">李叔同.《送别》</p><p class="ql-block"> 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。</p> <p class="ql-block"> 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。</p><p class="ql-block"> 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。</p><p class="ql-block">南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。</p> 魏老师作品欣赏 <p class="ql-block">编审：张代新</p><p class="ql-block">美篇：聂建平</p>