20251123山西‌泽州青莲寺

无极

<p class="ql-block">  从微信群里看到领队发周日徒步丹河大桥-青莲古道-板头村-摩崖石刻-青莲古寺~丹河大桥停车场线路,连忙上网查了一下,真是不查不知道,一查吓一跳。青莲寺是梁思成和林徽因念念不忘却没有到达的地方,全国重点文物保护单位(国三),黑神话-悟空的取景地之一,有“佛门之都”“文青莲、武少林”“晋魏河山第一寺”等美誉,创始人“佛门异才”昙始是我国第一位到高勾丽传教之人,是我国北方净土宗教的创始人之一,也是我国佛门武功的开创者。果断报名,期待走一场健身、文化之旅。</p> <br> 丹河特大石拱桥大桥是目前世界上单孔跨径最大的石拱桥,位于‌晋城市‌泽州县浮山脚下,山西晋城--河南焦作高速公路的一座大桥,与著名的‌青莲寺、‌珏山风景区相邻。主跨146米,已被正式列入‌吉尼斯世界纪录。 <p class="ql-block">  沿着青莲寺景区道路前行约2公里多,就看见了青莲寺牌坊和群山环抱的青莲寺。</p> 绕过青莲寺上寺,我们直接右手方向前往青莲古道。青莲古道位于珏(jue)山怀抱中,连接青莲寺上下寺,唐代修建,青石铺砌,是古时香客到青莲寺、珏山朝拜的必经之道,故被称作“青莲古道”,全程1.5公里左右。 沿途可见山峦叠嶂、丹河环绕,明代舍利塔隐现松林间,青莲寺隐藏其间,颇具“深山藏古寺”意境。古道旁偶有石刻题字和石窟造像,充分体现了人文与自然的完美交融。 <br> 丹河大桥观景台 <div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block">  前往板头村休整</p> 沿着山间小路前往青莲寺。初冬的暖阳懒懒的照着,山风微微吹着,村里的柿树上挂着一个个红灯笼欢迎这我们。大家一路欢歌笑语,好一幅山间小村的生活画卷! <p class="ql-block">  到达今天的目的地青莲寺。青莲寺位于晋城市东南17公里的硖石山腰,依山而立,丹水流碧,殿宇楼阁隐现于层林翠绿之中,四周山势若出水之莲花,尽占江山风月之胜。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上,故名青莲寺。</p><p class="ql-block"> 分为上下两寺。上寺隐匿于硖石山坳之中,其历史可追溯至北齐乾明元年。彼时,昙始禅师与慧远大师携手开山,为这片土地播下了佛法的种子。唐咸通年间,两寺获赐“青莲寺”之名,北宋太平兴国年间,上寺又改称福岩禅院。</p><p class="ql-block"> 古青莲寺主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成,为佛教弥勒净土宗寺院。</p> 舍利塔,明万历二十四年(1596)建造,为藏传佛教的喇嘛塔式样。农历夏至日,太阳光几乎直射北回归线,正午时分呈直射状,该塔会出现短暂的无影现象,故又被称之为“无影塔”。藏式舍利塔是晋城市今存唯一的藏式塔。<br><br> <p class="ql-block">  正殿又称 “大佛殿”,虽经元明清重建,但雄浑的外观、古朴的手法仍保留着宋代建筑的遗风。在正殿中的束腰须弥式方形佛坛上,塑有6尊唐代彩塑。</p> 佛坛上的弥勒佛等6尊唐代彩塑,是全国现存唐代寺观 塑像3处70多尊中的其中一处。“青莲寺的精华就在于此”。主像弥勒佛,面相丰腴,蛾眉、细眼、高鼻、小嘴,具有典型的唐塑“丰肌秀骨”的风格。弥勒佛肩披大巾,腰围羊肠大裙,双腿 自然下垂,坐在须弥座上,左手置于膝上,右手作说法印,故称为“垂腿弥勒佛”。 弥勒佛两侧,塑着站立的阿南、迦叶二弟子,迦叶居左,阿南在右。佛坛前部左右两端设置两个须弥座莲台,左边台上坐普贤菩萨,一腿盘曲,一腿下垂,这种优美 的坐姿称为“游戏坐”,莲台的束腰部分则雕刻着他的坐骑-白象;右边台上坐文殊菩萨,也是“游戏坐”姿势,莲台束腰部分雕刻的是狮子。佛坛中部本来有两 尊对称的供养菩萨,现存的只有右面的一尊。供养菩萨形体较小,单膝跪地,雕塑的手法侧重在表现他虔诚供养的神情。 这座青莲寺内最具文物价值的唐代垂足大佛,雕塑年代大致不晚于唐咸通八年 (公元867年),全国仅此一座,艺术价值极高。 <div>  释迦殿,面阔三间,单檐悬山顶。塑像袭唐风,多写实,重传情,面部轮廓清晰,富于质感,衣饰流畅,疏密相间,起伏交错,繁而有章,疏而不僵。</div><div> 因释迦殿未开放,不能进去近距离欣赏。只能隔着门缝拍几张留作纪念。也是小小遗憾吧。</div> 佛坛上正面这5尊塑像是宋代原作,当中为释迦佛,结跏趺坐于莲台上,两侧为文殊、普贤二菩萨和阿难、迦叶二弟子。与正殿中的唐塑相比,这5尊宋塑更加注重写实,生动传神,具有浓厚的生活气息。其余则为明清时期的作品。 从下寺出来,沿着蜿蜒的道路来到上寺。 历经岁月洗礼,如今的上寺,以其数量众多的彩塑、雄浑大气的建筑风格和承载深厚历史的碑刻,成为一处令人叹为观止的文化胜地。寺内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通,草、隶、篆各种字体齐备,是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料。属天台宗道场。 <div>  <br></div> 寺院为两进院落,由南向北,天王殿、藏经阁、释迦殿、大雄宝殿等建筑沿中轴线依次排列。 天王殿 这座藏经阁别具一格,一层为清代增建,二层却是金代遗构,且巧妙地保留了部分宋代建筑的特征。其昂仍呈批竹式,古朴而典雅。更令人称奇的是,藏经阁的四个转角处,各有一个木骨泥胎的角神。这些角神形态各异,有的张牙舞爪,有的怒目圆睁,有的则俏皮可爱,夸张的神态中充满了灵动的意趣。它们如同忠诚的卫士,默默守护着藏经阁,见证了无数个春秋的更迭,在国内同类建筑中实属罕见。 绕过释迦殿,观音阁便出现在眼前。观音阁面阔三间、进深六椽,为二层单檐前廊式不厦两头造。其独特之处在于,二层三椽栿之下为宋代遗构,而一层则是清代所建。阁内供奉着观音与十六罗汉彩塑,皆是北宋时期的佳作,因此观音阁又被称为罗汉堂。这一批罗汉彩塑运用了精妙的贴金工艺,在阁内柔和的光线下,贴金部分对光线的反射极为微妙,仿佛为罗汉们披上了一层神秘的光辉,其细腻程度若非亲眼所见,实难体会。每一尊罗汉的表情、姿态都栩栩如生,或沉思、或微笑、或怒目,仿佛在诉说着各自的修行故事,让人不禁沉浸在这浓厚的宗教艺术氛围之中。 罗汉堂,始建于唐大和年间(827-835)北宋建中靖国元年(1101)改建,名观音殿,明万历三十八年(161)重修清康熙四十四年(1705)改建为二层。央视曾专题报道过,未解是如何将宋代建筑从一层升至二层且在下面又建了一层。让人不得不佩服古人高超的建筑水平。 宋代的大梁 在后院还生长着珍奇的“子抱母”柏。子母古柏周粗3米,高27米;子柏周粗不及1米,高24米。母柏早已干枯,子柏依母柏拔地而起,枝梢紧紧缠绕母柏。传说在百余年前,母柏枯槁,住持决定砍掉。不料一夜间长出一株幼柏,紧紧缠住母柏。寺僧不忍心砍伐,便留了下来。 古柏前的两棵银杏树,东为雄树,周粗 5米,高约25米;西为雌树,周粗 4米,高与雄树同。每年夏秋两季,枝叶繁茂,遮天蔽日,以自己无可辩驳的神威,叙述着青莲寺的沉浮兴衰。