重返意大利之-初探拿波里5：力量、历史与美-圣埃尔莫城堡和圣玛蒂诺修道院

太极神仙

在那不勒斯老城西边的沃梅罗山（Vomero）上，矗立着那不勒斯最大的中世纪城堡--圣埃尔莫城堡（Castel Sant'Elmo ），这座堡垒是那不勒斯市规模最大、占地最广的建筑之一。它与位于城市东南角的卡尔米内堡一道居高临下扼守着那不勒斯全部港湾和整座城市。👇 圣埃尔莫城堡和它旁边白色的圣马蒂诺修道院及博物馆（Certosa e Museo di San Martino ）这两座相互依偎的建筑群，在蓝天白云的映衬下美丽壮观。👇

　　从高处看，圣埃尔莫城堡因其独特的六角星形状而令人印象深刻。

这种独特性要归因于其设计者，巴伦西亚骑士兼建筑师唐·佩德罗·路易斯·埃斯克里瓦（don Pedro Luis Escrivá），他在1537年根据那不勒斯总督唐·佩德罗·阿尔瓦雷斯·德·托莱多（don Pedro Alvarez de Toledo）的意愿，将安茹王朝的贝尔福尔特城堡（Belforte angioino）改造成了一座现代堡垒。

在1538年的一份手稿中，埃斯克里瓦（Escrivá）为自己的选择进行了解释，他证明堡垒的外观源于军事需要：六个角使大炮能够轻松地瞄准任何方向，而且城墙非常厚，难以被攻破。

直到今天，沃梅罗山（Vomero）的山顶仍然完全被这个极其重要的军事建筑群所占据，它代表了那不勒斯（Napoli）的历史遗产。

从官网上下载的图片，可以从上方俯瞰城堡的形状和旁边修道院建筑群的整体摸样。👇

山上有两个景点：圣马蒂诺修道院与博物馆（certosa e museo sanmartino）和圣埃尔莫城堡（Castel Sant'Elmo ）。 👇圣马丁/（*意大利语直译过来是圣马蒂诺）修道院（Certosa di San Martino）是意大利南部卡尔图隐修会（Ordo Cartusiano）文化最重要的见证之一。供奉着都尔的马丁（Martino di Tour）。它由安茹的查理一世（Carlo I d'Angiò）于1325年创立——此前经历了13世纪20年代的严重宗教危机——其建造彰显了安茹王朝末期君主对“神圣帝国”的宏大虔诚。修道院坐落于沃梅罗山（Vomero）的卡潘纳罗地区（località Campanaro），此处是一处俯瞰那不勒斯湾（Golfo di Napoli）的绝佳平台，堪称冥想与祈祷的理想之地。

不久之后，罗伯特国王（re Roberto）在同一地点下令建造了一座宫殿，后改为防御城堡，最终成为修道院旁边著名的圣埃尔莫城堡（Castel Sant'Elmo）。

（*圣马丁【约316年－397年】是4世纪高卢【今法国】的基督教圣人，图尔（Tours）主教，以仁慈、谦逊和对穷人的关怀闻名，被称为“西方慈善的典范”。在意大利，几乎每个意大利城镇都至少有一座“圣马丁教堂”【Chiesa di San Martino】，11月11日圣马丁节是意大利和中欧许多国家广泛庆祝的节日。）

　　负责修道院首期建造的建筑师包括：锡耶纳人蒂诺·迪·卡迈诺（Tino di Camaino）、阿塔纳西奥·普里马里奥（Attanasio Primario）和维科的弗朗切斯科·迪·维托（Francesco di Vito da Vico）。他们打造了一个严格遵循卡尔图隐修会规制的建筑群：教堂、回廊、菜园。有超过100间厅室、三座回廊和一个庭院。尽管后续扩建破坏了哥特式原始结构，但初期工地的空间布局仍得以保留——教堂中殿、安茹家族陵墓所在的地下墓室、带绳纹装饰的拱顶，以及17世纪的元素。

1867年，在朱塞佩·菲奥雷利（Giuseppe Fiorelli）提议将其列为纪念性建筑后，修道院并入国家博物馆，成为其一个分馆。

👇博物馆平面图——好大!

如今的参观路线与建筑综合体相呼应。博物馆的特色在于其建筑结构，包括教堂、大回廊（Grand Cloister）、小回廊、食堂、药房以及通向花园的入口，上下两层。

👇修道院教堂（Chiesa della Certosa）。

最初的修道院教堂建于1325至1568年间，采用典型哥特式建筑风格。

👇教堂前厅门廊的墙上布满了壁画。 👇迈入教堂大殿，一下子就被奢华精美的装饰惊呆了，真没想到山上的教堂竟然也会如此绚烂！

教堂有一个中殿和两个侧殿，侧殿内分别有4个小礼拜堂。

艾米利亚人乔瓦尼·兰弗兰科（Giovanni Lanfranco）在大殿十字耳堂的空间里绘制了《基督升天与天使、圣徒》（l'Ascensione di Cristo con Angeli e Beati）及《圣经故事》的湿壁画。👇 👇主祭坛。祭坛两侧是朱塞佩·桑马蒂诺（Giuseppe Sanmartino）用银箔纸浆塑造的两尊大型带冠天使像。 两边侧殿中的小礼拜堂内的装饰、壁画、雕塑也都非常精美，繁多，令人眼花缭乱。 圣马丁小堂（Cappella di San Martino）。穹顶上是圣马丁生平故事。

主祭坛画：乔瓦尼·巴蒂斯塔·卡拉乔洛（Giovanni Battista Caracciolo，又名“巴蒂斯泰洛”）1625年所创作的《圣马丁与天使（San Martino e Angeli）》。两侧的壁画均由弗朗切斯科·索利梅纳（Francesco Solimena）创作于1732~1733年间，分别是左侧的《圣马丁将斗篷分给穷人（San Martino che divide il mantello con il povero）》，和右侧的《基督在梦中显现给圣马丁（Cristo appare in sogno a San Martino）》。

雕塑由朱塞佩·桑马蒂诺（Giuseppe Sammartino）作于1757年，左侧《慈善（La Carità）》，右侧《力量（La Fortezza）》；左右还有2座同一作者所作的小天使雕像。👇

圣真纳罗小堂（Cappella di）。这座小堂是献给那不勒斯的守护神，主教兼殉道者圣真纳罗（ San Gennaro）的。卡尔特会修士决定将小堂献给这位主保圣人，源于双重背景：其一，1631年12月15-16日维苏威火山可怕爆发后，民间对圣真纳罗崇拜的热忱普遍复苏；其二，人们相信圣人在此次灾难中施行了奇迹干预。

主祭坛上的浅浮雕是多梅尼科·安东尼奥·瓦卡罗（Domenico Antonio Vaccaro）1709~1719年创作的《圣母与三位一体将城市钥匙交给圣真纳罗（La Vergine e la Trinità consegnano le chiavi della città a San Gennaro）》。

两侧的雕塑也是瓦卡罗同期的作品，一座是《信仰（La Fede）》，一座是《殉道（Il Martirio）》。👇

👇礼拜堂穹顶上被划分为五个区域，配以科西莫·凡扎戈（Cosimo Fanzago）制作的镀金灰泥边框。壁画由乔瓦尼·巴蒂斯塔·卡拉乔洛（又名“巴蒂斯泰洛”），（Giovanni Battista Caracciolo, detto Battistello）1632年创作的《荣耀中的圣真纳罗与那不勒斯共同主保圣人主教们、圣人生平故事（San Gennaro in gloria con Santi Vescovi compatroni di Napoli, Storie della vita del Santo）》整体讲述了真纳罗与其他殉道者遭受的折磨。

我们没有拍两侧半圆形拱券中的壁画，看介绍说，那两幅壁画描绘了圣人死后的奇迹：左侧：首位“血液液化”奇迹——发生在将圣物转移至那不勒斯地下墓穴期间；右侧：1631年维苏威火山喷发时，圣人所行的奇迹干预。

👇地面上的花砖也很漂亮。侧门上方玻璃窗旁边的壁画好美！ 圣母升天小堂（Cappella dell'Assunta）。

圣母升天小堂的现状源于一项复杂的艺术工程：始于17世纪30年代巴蒂斯泰洛·卡拉乔洛（Battistello Caracciolo）的装饰方案，最终于1756年由弗朗切斯科·德穆拉（Francesco De Mura）、朱塞佩·桑马蒂诺（Giuseppe Sammartino）与尼古拉·塔利奥科齐·卡纳莱（Nicola Tagliacozzi Canale）完成收尾。

巴蒂斯泰洛的创作正值其艺术生涯末期——此时他的自然主义倾向逐渐淡化，转而对艾米利亚地区的古典主义绘画重燃兴趣。小堂穹顶以晚期风格主义的镀金灰泥边框分割为九幅画面，描绘了圣母生平的关键场景：

从“约阿希姆的梦（Il Sogno di Gioacchino）”开始，依次是“安娜与约阿希姆在金门相遇（L'Incontro tra Anna e Gioacchino alla Porta Aurea）”“圣母诞生（La Nascita della Vergine）”“圣母献堂（La Presentazione di Maria al Tempio）”“圣母婚礼（Lo Sposalizio della Vergine）”“天使报喜（L'Annunciazione）”“圣母访亲（La Visitazione）”“圣母加冕（L'Incoronazione di Maria）”，最终以“圣母无染原罪（L'Immacolata Concezione）”收尾。

　　穹顶系列壁画与两侧半月形壁画（lunettoni laterali）的两幅巨型天顶画相互呼应：左侧为“牧羊人朝拜（L'Adorazione dei Pastori）”，右侧是“耶稣献堂（La Presentazione di Gesù al Tempio）”。入口拱下区域展示了三幅“圣母救助加尔都西会的奇迹（I miracoli della Vergine di soccorso all'ordine certosino）”。大窗户两侧的壁龛则刻画了“大卫斩戈利亚（David con testa di Golia）”，以及一位先知（或许是耶西——大卫之父、基督的祖先）。👇

圣布鲁诺小堂（Cappella di San Bruno）。👇

祭坛画：马西莫·斯坦齐奥内（Massimo Stanzione）：《圣布鲁诺向其追随者颁布教规（San Bruno dà la regola ai suoi seguaci，1633-1637年）》

两侧壁画：也是作者同时期的作品，分别是右侧：
《鲁杰罗伯爵面见圣布鲁诺（Il conte Ruggiero davanti a San Bruno）》和左侧的《圣母与圣彼得向格勒诺布尔的加尔都西会修士显现（Apparizione della Vergine e di San Pietro ai certosini di Grenoble）》

雕塑则是由洛伦佐与多梅尼科·安东尼奥·瓦卡罗（Lorenzo e Domenico Antonio Vaccaro）1705~1708年间创作的《忏悔（La Penitenza）》和《孤独（La Solitudine）》

天棚的湿壁画和半圆形拱璧中的壁画也是由马西莫·斯坦齐奥内（Massimo Stanzione）创作的。分别是《圣布鲁诺被天使接往天堂（San Bruno portato in cielo dagli angeli ）和
《鲁杰罗伯爵在卡普阿围城期间（Il conte Ruggiero durante l'assedio di Capua）》、《圣徒在奇迹之泉治愈病人La guarigione dei malati alla fonte miracolosa）》。

👇教堂通往回廊的侧门，门上的浅浮雕也非常精致。 👇门廊上方的小图：中间是圣灵鸽，左侧是拿着钥匙的圣彼得，右侧则因为手中拿着的棍子不容易分辨，如果是长矛，看其脚下有一个方块，应该是圣多马（Thomas）。 👇教堂后面的小庭院。 👇庭院里有一口古井。 👇从这里进去，在过去用作厨房的房间里，有一个非常有意思的展览：耶稣诞生场景展区（Sezione presepiale）：展品涵盖牧歌场景、动物与静物、国王与贤士队列，以场景化呈现成为那不勒斯民间底层生活的鲜活记录——这让圣马丁收藏跻身意大利公私收藏中最完整的行列。 "Presepe”（“马槽场景”）是意大利圣诞节期间的传统装饰，再现耶稣在伯利恒诞生的场景（《路加福音》2:1-20）。自17世纪起，那不勒斯因独特的陶土工艺与艺术传统，成为欧洲Presepe制作的中心之一。当地工匠以黏土、木材、布料等材料，手工打造微型场景，涵盖圣母玛利亚、圣约瑟、婴儿耶稣、牧羊人、天使、动物（牛、驴、羊）及背景的山川、建筑等元素，细节之精巧堪比“立体圣经”。这类场景以精细的工艺、生动的细节和浓郁的地方文化特色闻名，是那不勒斯圣诞季最具标志性的宗教艺术符号，也是意大利非物质文化遗产的重要组成部分。

　　库奇内洛(Cuciniello)工坊是那不勒斯Presepe制作的顶尖代表，其作品因“动态叙事性”与“地方生活气息”脱颖而出，被视为“会讲故事的宗教艺术”。

展柜里的各个人物、动物造型逼真、表情自然，生动。👇

👇天上人间，热闹非凡。 这就是馆中非常著名的库奇内洛耶稣诞生场景（presepe Cuciniello），由 800 个部件组成，被认为是整个那不勒斯最著名且最重要的耶稣诞生场景摆件。👇

　　在这个精心构筑的微型世界里，从嶙峋山石到古朴屋舍，每一处细节都精准得叫人屏息 —— 人物的衣褶似能触摸到布料纹理，建筑的雕饰仿若能听见凿刻声响。更绝的是天空中，成群的天使如神启般垂落，金灿灿的圣光从云端漫溢而下，将下方熙攘的人群、往来的牲畜都笼罩在一种既真实又超逸的氛围里。仿佛下一秒，这方寸之间就会有声音流淌出来，有故事蓬勃生长，叫人彻底失了神，只余满心满眼被这极致的工艺与奇幻的意境牢牢攫住的震撼。欣赏这组作品，既为工艺的精妙惊叹，又因场景的丰富生动而心生愉悦，好像能感受到那份热闹与神秘交织的氛围，整个人都被带入到这充满艺术与想象的天地里了。👇

👇修道院博物馆中的核心建筑：圣马丁修道院唱诗班（Coro della Certosa）。一路行去，越往深处去，越是满墙满眼都是绚丽的湿壁画。 尽头墙上是1651年何塞·德·里贝拉（Jusepe de Ribera）的《使徒的圣餐》（La Comunione degli apostoli）。👇 保罗·韦罗内塞（Paolo Veronese）画坊于1589年完成的《最后的晚餐》（L'Ultima Cena）。👇 真纳罗·蒙泰（Gennaro Monte）1682年创作的《无玷圣母（Immacolata）》。👇 这间房间是会客室（Parlatorio）。这是卡尔特修士每日生活中极少有的集体活动空间。 穹顶湿壁画仍属晚期风格主义风格，由阿万齐诺·努奇（Avanzino Nucci）于1596年创作：中央为《圣神降临（La Discesa dello Spirito Santo）》，两侧对墙上分别是《神奇的捕鱼（Pesca Miracolosa）》、《圣多马的复活与不信Resurrezione e l’Incredulità di San Tommaso）》。👇 墙面绘制的则是《圣布鲁诺生平故事》（Storie della vita di San Brunone）：内容包括《圣布鲁诺向格勒诺布尔主教圣雨果请求赐予隐修之地》（La Richiesta di San Bruno a Sant’Ugo Vescovo di Grenoble di concedergli un romitaggio）——含《七星的异象》（La Visione delle sette stelle）、《圣布鲁诺及其同伴在格勒诺布尔主教面前》（San Bruno e i suoi compagni dinanzi al Vescovo di Grenoble）、《前往沙尔特勒修会驻地的旅程》（il Cammino verso la Chartreuse）；《圣布鲁诺在罗杰一世面前的显现》（l’Apparizione di San Bruno a Ruggero il Normanno）；《罗杰一世在斯奎拉切乡村感谢圣布鲁诺》（Ruggero il Normanno ringrazia San Bruno nelle campagne di Squillace）；以及《圣人在乌尔班二世面前跪拜》（il Santo in ginocchio innanzi a Urbano II）。

*圣布鲁诺（Saint Bruno of Cologne，约1030年－1101年10月6日）是11世纪欧洲最具影响力的宗教改革家之一，以创立卡尔特修会（Carthusian Order，全称“卡尔特隐修会”）闻名。他一生致力于恢复修院生活的严格性，强调隐修、祈祷与灵修的深度结合，被视为中世纪“隐修传统的复兴者”，其修会至今仍是天主教中最古老的隐修团体之一。👇

　　放上一段视频可以整体欣赏一下。

　　修道院博物馆的第三部分，是一个特别壮观的大回廊，名称就叫做"大回廊（Il Chiostro Grande）"。托斯卡纳建筑师乔瓦尼·安东尼奥·多西奥（Giovanni Antonio Dosio）在16世纪末以文艺复兴风格勾勒出了当前的回廊——其特征是白色光滑立柱上拱廊的排列，显现出节奏的韵律。👇

所有修道院都会有回廊，这是修士们日常活动的场所。 中央水井由费利斯·德·费利斯（Felice de Felice）用面具和怪诞图案装饰（1578年），坐落在地下蓄水池上方。这座蓄水池是16世纪晚期卓越水利工程的组成部分，负责收集和净化所有雨水。 在环绕修士墓地的栏杆上，凡扎戈以巴洛克风格重新诠释了对生死的冥想——巴洛克式栏杆上装饰着一长排大理石头骨，象征着尘世生命的脆弱无常。

德·迈拉修道院院长（Priore de Mayra）的扭曲柱廊柱竖立在墓地中央，这是13世纪的痕迹。👇

👇墙上钟表系统采用日晷与机械钟互补运作，机械钟与上层可见的大钟相连。 17世纪时，来自贝加莫的建筑师兼雕塑家科西莫·凡扎戈（Cosimo Fanzago）在回廊通往修道院的角门上方创作了《圣彼得》（San Pietro）和《圣布鲁诺》（San Bruno）的雕像，在这些作品中，他将托斯卡纳风格主义与那不勒斯自然主义结合，赋予作品更鲜活的质感。👇 从这个角门进去，又顺便参观了一个很棒的艺术展《迪耶里·巴拉与17世纪初的那不勒斯形象（Didier Barra e l'immagine di Napoli nel primo Seicento）——圣马丁博物馆的“城市记忆”之旅》，展现了17世纪那不勒斯的风貌人情，也很不错。

这是其中的一幅布面油画：《荣耀中的圣热纳罗保护那不勒斯城免受1631年维苏威火山爆发之灾San Gennaro in gloria protegge la città di Napoli dall'eruzione del Vesuvio del 》，作者不详，作于约1632-1638年。

画面上方中央，圣真纳罗（San Gennaro，那不勒斯主保圣人）被手持其殉道象征的天使环绕，正为那不勒斯城祈祷；下方完整呈现了整座城市的面貌。此作创作于1631年火山爆发之后（画面中喷发的维苏威火山即暗示了这一事件）。👇

奥诺弗里奥·帕伦博（Onofrio Palumbo）与迪迪埃·巴拉（Didier Barra）1651~1652年间合作创作的布面油画：
《圣真纳罗保护那不勒斯城（San Gennaro protegge la città di Napoli）》

此画描绘圣真纳罗（San Gennaro）意图祈求免除威胁那不勒斯城的“神罚”，但并非关联某一具体事件，更似对城市主保圣人虔诚的致敬。城市本身才是真正的主角——画面下方以鸟瞰视角呈现，广阔的地平线超越密集的城市肌理，延伸至周边区域。其灵感源自亚历山德罗·巴塔塔（Alessandro Baratta）1629年的《那不勒斯最忠诚之城》（Fidelissimae Urbis Neapolitanae）地图模型，与圣马丁博物馆藏迪迪埃·巴拉1647年签署的《那不勒斯景观画》（Veduta di Napoli）高度相似：二者共享极高的视角，且对城市现实细节的刻画同样精心。

　　此作是巴拉与人物画家合作的典范案例。据德·多米尼奇（De Dominici）记载，画中人物部分由奥诺弗里奥·帕伦博完成——部分文献提及他1651-1652年间活跃于朝圣者三一兄弟会。👇

👇无名氏作于18世纪的油画：
《亲王菲洛马里诺枢机访问那不勒斯总督时的宫殿广场（Largo di Palazzo in occasione della visita del cardinale Filomarino al Viceré di Napoli）》。 👇那不勒斯无名工匠（17世纪上半叶）制作的乌木描金，镶嵌雕刻象牙板：《绘有诺亚洪水场景的小柜（Stipo con raffigurazione del Diluvio Universale）》。
博物馆中最后一个亮点的展览就是以下的这些古老华贵漂亮的马车。👇 这是“选举人马车（La Carrozza degli Eletti）。

这辆马车由圣洛伦佐法庭（Tribunale di San Lorenzo）为城市选举人（Eletti della Città）于17世纪60年代末定制，随后用于宗教与世俗庆典（如圣体游行[Processione del Corpus Domini]），直至1861年。1869年由那不勒斯市政府（捐赠给圣马丁卡尔特会修道院（Certosa di San Martino）。

结构与工艺
马车由承载结构组成，包括底盘组与带悬挂装置的箱体：底盘组由前部构成——含车辕、马具连接点及车夫平台（，通过一根粗大的叉形弹簧与后部相连，弹簧置于箱体下方；底盘后部设有大型后轮轴及豪华的侍从/车夫平台。

该结构体现了典型的后轮直径远大于前轮的特征，并保留了原始的绑定与组装工艺。技术上值得注意的是大型叉形弹簧的制造：通过某种绑定系统（或为“Soldo”工艺）抑制箱体的晃动。

装饰细节
底盘的所有表面均饰有雕刻镀金装饰，包含丰富的图像、花卉与几何图案，以及精美的木雕实例。细致的修复或许能验证文献中的假设——即底盘组（1698年）与箱体（1722年）的制造时间不同。

箱体：八窗箱体通体镀金，通过厚重的皮革带（由1698至1722年间收集的数十张皮革叠加制成）悬挂于前后大型弹簧之上。菱形线条与肋拱、窗洞的轮廓是罕见巴洛克风格的显著特征；车顶中央的镀金青铜饰带刻有城市符号与花卉图案的寓言人物。箱体侧面镀金工艺差异显著，可能饰有某种“mecca cirta”，基于雕刻的小菱形底纹。

车门：中央设有昔日绘制的盾形纹章与装饰金属板花瓶。文献中关于绘画归属有多种说法：部分提及索利梅纳（Solimena），部分提到奥利维耶里（Olivieri），甚至伟大的装饰家法尔卡托雷（Falcatore）。

内饰与尺寸
内饰（可能于18世纪末或19世纪初翻新）采用深红色锦缎丝绒，配合金丝饰带与流苏，窗户挂着丝绸薄纱窗帘。车夫平台的覆盖物似乎也是18世纪晚期的翻新件。

尺寸：长度680厘米；最大长度245厘米；前端宽度235厘米；高度305厘米；后轮直径205厘米；前轮直径95厘米。👇

在意大利，没有其他车辆能在奢华程度、象征与艺术价值上与选举人马车媲美——它是现存最古老的皇家礼仪马车（berlina reali）。它被多幅画作描绘（部分藏于修道院[照片]），代表了那不勒斯17世纪下半叶至18世纪最后几十年蓬勃发展的马车制造工艺的巅峰；它是强大行会、全欧知名的工匠、顶尖艺术家，以及当时最优质织物与皮革共同的产物。

　　埃利奥·卡泰洛（Elio Catello）在《纪念拉斐尔·卡索的艺术史论文集》（Scritti di Storia dell'Arte in onore di Raffaello Causa, 1988）中，提供了关于原始制造及18世纪一系列改造的信息与文献——这些改造旨在更新马车，使其符合前洛可可风格（proto rococo）的要求。👇 👇斐迪南一世的柏林式马车（La Berlina di Ferdinando I）

　　该车于1806年为波旁王朝的斐迪南一世（Ferdinando I di Borbone）制造，可能在1808年若阿尚·缪拉（Gioacchino Murat）被任命为那不勒斯王国摄政王后，至1815年其悲剧性结局前被缪拉使用。王国复辟后，这辆马车被斐迪南二世（Ferdinando II）及其妻、萨伏依的玛丽亚·克里斯蒂娜（Maria Cristina di Savoia）用于参加宗教与世俗庆典，直至两西西里王国终结与意大利统一。随着王国首都迁至佛罗伦萨，马车与其他皇家马车一同被运往皮蒂宫（Palazzo Pitti），随后移交至圣马丁诺卡尔特会修道院（Certosa di San Martino）。1869年的一幅平版印刷画（现藏于意大利共和国总统府[Presidenza della Repubblica]）记录了这辆马车在佛罗伦萨的情形——当时它被称为“若阿尚·缪拉的柏林式马车”（Berlina di Gioacchino Murat）。

尺寸：长度495厘米；最大宽度200厘米；前端宽度195厘米；高度250+80厘米；后轮直径160厘米；前轮直径107厘米。 在欧洲马车审美趣味持续变迁与技术创新的背景下，这辆礼仪马车标志着一个转折点，也预示着那不勒斯传统工艺的式微：它采用了19世纪初法国的创新元素，却背离了本地工匠根深蒂固的西班牙风格倾向。

　　作为经典的柏林式马车（Berlina），其特点是高大的箱体、纤细起伏的轮廓；装饰精美的外观更凸显了它的优雅。尽管严重破损，我们仍能想象它原本的光彩：箱体完全覆盖镀金铜片，底盘装饰以陶土色与金色为主调——这些色调同样延伸至织物、车帘及内饰的细节。底盘配备双天鹅颈式弹簧（fletche a collo di cigno），前后座位区设有悬挂箱体的支架。巨大的车轮与轻盈的底盘结构强化了灵动优雅的气质。箱体表面布满复杂的镀金雕刻，饰有带王冠纹章的木雕装饰，融合了帝国风格的早期元素与那不勒斯民间传统中可爱的小动物细节——这套装饰图案与小元素组合堪称独一无二。后座位区的设计与中央扶手、车夫平台的装饰尤为精美。七窗箱体通过皮带悬挂于束带支架上（直至数年后才出现提升舒适度与机械强度的波利尼亚克弹簧[ molle Polignac ]）。如今箱体覆盖的镀金铜片已氧化成深绿色，车顶中央有一尊木雕，刻有两位天使托举的王冠；车顶两侧及窗间空隙装饰着镀金铜饰带。👇 👇墙上的斐迪南一世家族徽章。 在修道院庭院中仰望旁边高大的圣埃尔莫城堡（Castel Sant'Elmo）雄姿。👇 城堡门票在下午5点半后是半价，所以，我们俩总共花了5欧元买了城堡登顶参观票。😉 👇一路慢悠悠地爬坡登城堡，边欣赏城堡古老沧桑的城墙和周边的风景。

圣埃尔莫城堡（Castel Sant'Elmo）始建于13世纪。如今，这座中世纪堡垒既是博物馆，也是坎帕尼亚大区博物馆集群管理局（Direzione del Polo museale della Campania）与那不勒斯二十世纪博物馆（Museo del Novecento a Napoli）的办公所在地。

👇这里已经可以看到圣马蒂诺修道院与博物馆（certosa e museo sanmartino）中的教堂建筑。 👇城堡的导览牌非常别致：游客跟着白马走，每个白马牌子都介绍了沿途附近值得驻足观赏的小景点。 如今游客们登城堡所走的这条斜坡，曾是通往城堡内部及最高区域的主要通道。士兵、信使、运送食物/武器补给的马车，还有囚犯，都是沿着这条路进出城堡的。👇
在吊桥的门廊处，有一座纪念神圣罗马帝国皇帝查理五世的纪念碑——他曾统治着一个横跨欧、美、非的庞大帝国，甚至留下“日不落帝国”的传奇。这座纪念碑由两部分组成：象征皇帝权威的徽章，以及两名身着士兵服饰的臣民雕像（仿佛在向帝王致敬）。👇 👇墙上还能看到大小不一的枪眼，根据所使用的武器不同，枪眼的形状和大小也各不相同。 城堡的城墙设有塔楼、城垛和用于远距离瞭望的枪眼，环绕着城墙的整个外围。👇 👇远处的维苏威火山清晰可见。 👇屯兵室或武器仓库。 整个城堡就像一座迷宫，里面有着不同大小的房间和通道。👇 走出长长的隧道，那不勒斯海角就在脚下。👇 👇城堡上俯瞰修道院大回廊。 阅兵场（Piazza d'Armi）。现在我们所看到的布局是由我们在罗马经常“遇见”的一个建筑师--提契诺建筑师多米尼克·丰塔纳（Domenico Fontana）。👇 1799 年革命期间，阅兵场是一个关键地点。1 月 29 日，雅各宾派（i giacobini)在这里竖起了自由之树，并宣布成立那不勒斯共和国（Repubblica Napoletana）。

墙上的钟看起来有些特别。👇

从城堡所在的沃梅罗山（Vomero）的山顶上，可以360度俯瞰城市，从内陆到各岛屿，从索伦托半岛（Penisola sorrentina）一直到弗莱格雷恩平原（Campi flegrei）。

沿着阅兵场的墙边走一圈，可以欣赏到那不勒斯东南西北不同的景色。再加上"东边太阳西边雨"，城堡周边的景色变幻莫测，美轮美奂。

我们来的这天，因为已是傍晚，时不时还下点雨，所以天空风云变幻，别有一番风景。😁

👇东方：主要是那不勒斯古城区。在照片右上方，依稀可见几座现代化的高楼，那是现代的中央商务区。 目光聚焦到那不勒斯老城区。最显眼的绿房顶的庞大建筑就是在那不勒斯任何山丘上都能看到的圣嘉勒教堂（Santa Chiara），旁边就是修道院里的马略里卡回廊（Chiostro Maiolicato）。👇 👇东南方向： 这里可以分辨出靠左侧的公投广场和皇宫，以及圣弗朗切斯科·迪·保拉教堂（chiesa di San Francesco di Paola）的巨大穹拱。尖角处是蛋堡。 👇这张照片中更能看清公投广场周边。左侧长长的堤岸是纳伯勒斯轮船码头。 👇西方。夕阳将雨后的天空和海岸边的景色渲染成一幅绝美的油画。 穿云而过的飞机，将那不勒斯的魅力带去了远方。👇 那不勒斯的天，像极了一位情绪丰沛的诗人。当云层在城市上空缓缓铺展，这座古城便在明暗交错的光影里，诉说着千百年的故事。

时而，厚重的云幕将天空压得低沉，古城的红瓦与石墙在灰调里愈发深沉，仿佛在酝酿一场关于时光的沉吟；时而，天光从云隙中泄下，给海湾的浪、远处的山，镀上一层温柔的金边，让历史的轮廓也变得柔软起来。

站在高处俯瞰，看云卷云舒掠过那不勒斯的屋顶与海岸，看维苏威的轮廓在雾霭与晴空里时隐时现，忽然觉得，这变幻的天气，恰是这座城的心跳 —— 它把沧桑与浪漫，都揉进了风里、云里，叫人每一次抬眼，都能读到不一样的诗意。 ************************************************************

文字：太极神仙

摄影：手机拍照

音乐：维瓦尔第：四季-秋