抚顺《祖国万里行群》成就了我游遍“三山五岳”的夙愿！

李家宽

2025年10月23日早晨七点三十分，我随《祖国万里行群》由济宁曲阜前往泰安市·泰山风景区，九点半到达了景区。办完进门票和索道票后，便开始游览观光泰山。我们是从天外村服务中心乘坐景交车到达中天门，然后换乘索道直达南天门（注：现泰山共有3条上山索道，1、中天门索道，2、桃花源索道，3、后石坞索道。），而后开始步行登顶，途经南天门、天街、碧霞祠、孔子庙、唐摩崖石刻等景点，于十二点登上最高峰·玉皇顶。完成了我游览观光“三山五岳”之夙愿。

三山五岳”泛指中国各地的名山，其中‌三山通常指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山‌；五岳则特指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山‌。‌

不仅如此，中国拥有的4项《世界自然与文化双重遗产》风光，我也全都尽收眼底。它们是：山东泰山、安徽黄山、四川峨眉山+乐山大佛、福建武夷山。

当我的双脚踏上泰山1545米极顶时刻，我便浮想联翩，几年来，我随《祖国万里行群》从嵩山的千年古刹到华山的壁立千仞，从恒山的悬空古寺到衡山的祝融晨钟，每一步攀登都藏着我的热爱，而今踏上泰山之巅，五岳之首，终于为我游遍“三山五岳”的夙愿画上圆满的句号。

1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为首例全世界首个“世界文化与自然双重遗产”。

1982年被评为国家5A级风景名胜区。

2007年被评为国家5A级旅游景区。

泰山：又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”、“五岳独尊”、“天下第一山”、“华夏神山”之称。被中外学者称为“中国的奥林匹斯山”。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积25000公顷，主峰玉皇顶海拔约1545米。泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，是中华民族的精神家园，东方文化的缩影，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。其景巍峨雄奇、幽奥俊秀，有石坞松涛、云海玉盘等美丽壮阔的自然景观。其历史文化、自然风光、地质奇观和谐融为一体，具有特殊的历史、文化、美学和科学价值。

这个地方是泰山玉皇顶，它是泰山的主峰之巅，也是泰山的最高点（海拔1545米），是登泰山必打卡的核心景点之一。

地位特殊：它是历代帝王封禅泰山的祭天之地（殿前“古登封台”碑就是证据），也有“五岳独尊”的标志性石刻（就在附近）。

景观一绝：东亭能看“旭日东升”（泰山经典日出点），西亭能望“黄河金带”（天气好时能看到黄河如金色丝带），云海翻涌时像置身仙境。

文化浓厚：山顶的玉皇庙供奉玉皇大帝，匾额“柴望遗风”记录着远古帝王祭天的传统，还有各种历代文人题刻。

爬泰山到这里才算真正“登顶”，站在极顶石旁能感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，也是很多游客拍照留念的“打卡点”。

这个碑是泰山极顶碑，位于泰山玉皇顶的极顶石旁，是泰山最高点的标志性碑刻，核心信息如下：

内容：碑上刻有“泰山极顶”及海拔“1545米”（注：实际测绘海拔为1532.7米，1545米是传统标识）。碑文作者：由南阳王均于1921年题写，是近代标识泰山极顶的纪念性碑刻。

它是登泰山“登顶”的象征，也是游客打卡留念的核心点之一，代表着“会当凌绝顶”的地理与精神坐标。

我手持第五套人民币5元纸币在泰山石刻“五岳独尊”打卡留念。5元人民币背面的图案为泰山，包含日出、云海、南天门、十八盘、“五岳独尊”石刻等元素，但实际为艺术加工后的“蒙太奇”组合，现实中无法同时看到这些场景 。

设计背景泰山图案融合了主峰玉皇顶与“五岳独尊”石刻，体现其作为世界文化与自然双重遗产的地位 。图案细节“五岳独尊”石刻：是清朝光绪年间题书，现为泰山标志性景观 。 ‌

第五套人民币5元纸币的背面图案为泰山，包含日出、云海、南天门、十八盘、“五岳独尊”石刻等元素。

中天门索道站。

泰山天街地处泰山景区核心区域，海拔约1500米，是连接南天门与碧霞祠的重要通道。其形成与泰山悠久的‌朝山活动密切相关，自‌西汉时期随香客增多逐步发展，‌北宋已有住宿记载，至‌明清时期商铺达百余家，成为兼具市集功能的繁华街道。

天街原石地貌。

这个楼阁是“迴銮阁”，“回銮”原指古代帝王、后妃外出巡幸后返回宫廷（“銮”是帝王车驾的代称）。而泰山的“迴銮阁”是天街区域的建筑之一，因历史上帝王登泰山后返程途经此处而得名，如今是泰山山顶的一处标志性建筑。

这个“日近云低”题刻的作者是明代的雪蓑道人（本名苏州，号雪蓑子），题刻于明代嘉靖年间，位于泰山玉皇顶附近的崖壁上。

雪蓑是明代著名的书法家、道人，在泰山留下了不少经典题刻（比如“松风水月”等），其书法风格苍劲豪放，“日近云低”正是他的代表作之一。

泰山孔子庙，位于海拔1472米的泰山岱顶，是中国名山中罕见的高山文庙。始建于明朝嘉靖年间，历经明清两代多次重建，现存的建筑。

‌相传，泰山孔子庙最灵验的祈求是‌学业进步、文运亨通‌，尤其适合学子祈求金榜题名、步步登高。作为全国名山大川中唯一的儒家庙宇，它供奉至圣先师孔子及“‌四配”“‌十二贤哲”，是历代皇帝和学子朝拜的圣地，以“以文治国，国泰民安”为精神内核。庙内祈福殿的对联“泰山岳中之孔子，孔子人中之泰山”进一步凸显其与儒家文化的紧密关联。‌‌

南天门前打卡留念。

泰山摩崖石刻源远流长，自秦汉时期延续至今，跨越两千余年，历代帝王、文人及宗教人士在此留下题刻，形成一部“刻在石头上的中国书法史”。现存石刻中，秦代‌李斯小篆《泰山刻石》为年代最早的代表作，仅残存10字，但奠定了泰山石刻的艺术根基。石刻总量达1800余处，包括碑碣800余块和摩崖石刻1000余处，分布广泛，如‌岱庙157块、‌岱顶258处、灵岩寺400余处等。‌‌

泰山大观峰核心石刻（部分）

1. “置身霄汉”

作者：李树德（清代山东巡抚）

年代：康熙五十四年（1715年）

2. “青壁丹崖”

作者：赵明诚（北宋金石学家，李清照之夫）

年代：北宋时期

3. “巖巖”

作者：徐世光（清代天津官员）

年代：光绪三十三年（1907年）

1“與國咸寧”是乾隆十三年（1748年），泰安知府萨槎（满洲正白旗人，时任泰安府知事）题并书；

2、“體乾润物”是同期（乾隆十三年）由山东盐运滨乐分司赵之均（清代名将赵良栋之孙）所题。

这两处题刻同属泰山经典石刻，是清代岱顶题刻的代表作品之一。

这处“云峰”题字的作者是清代康熙皇帝，题刻于康熙二十三年（1684年），位于泰山大观峰西侧的石壁上。

它是泰山岱顶经典的帝王题刻之一，旁边还伴有乾隆皇帝的《夜宿岱顶作》诗刻，是泰山石刻群中“清摩崖”区域的代表作品。

这处石刻里不同题字的作者分别是：

1、“壁立万仞”：明代嘉靖年间泰安知州 仲言永 所书；

2、“天地同攸”：明代嘉靖年间济南通判 徐南金 所题；

“天根云窟”：清代康熙元年（1662年）山东聊城进士 任克溥 所题。

这些题刻分属宋、明、清三个朝代，是泰山大观峰石刻群中“跨时代”的代表作品。

《纪泰山铭》（图中是从右往左读的“紀泰山銘”），它是唐玄宗李隆基（唐玄宗）亲自撰书的，刻于唐开元十四年（726年），位于泰山岱顶大观峰的崖壁上。

这是泰山最著名的帝王封禅石刻之一，全文隶书，字填金泥，是唐代书法与封禅文化的代表作品。

这个“古登封台”题刻的原作者已不可考，但现存的碑刻是清代乾隆三十五年（1770年，庚寅年）重镌的版本（碑侧有“乾隆庚寅年重镌”的落款）。

“古登封台”是泰山玉皇顶附近的经典碑刻，对应历代帝王封禅泰山时的祭天台遗址，而现存的这方碑是清代对古碑的复刻。

我在刻有“泰山·世界文化与自然遗产”的摩崖石刻打卡留念。

这个字是“勅”，读音是 chì，是“敕”的异体字，意思是皇帝的诏令、命令。

图中的匾额是“勅修玉皇頂”，意思是“（由皇帝下令）敕令修建的玉皇顶”，是泰山玉皇顶的标志性匾额之一。

玉皇顶旧称‌太平顶、‌天柱峰，为泰山绝顶，东亭可赏“‌旭日东升”，西亭可观“‌黄河金带”。其名源于峰顶的玉皇庙，庙内供奉‌玉皇大帝铜像，匾额“‌柴望遗风”印证远古帝王燔柴祭天传统。‌‌

下山的路依旧踏着石阶，却少了几分急切，多了几分回望。泰山极顶的风光，那份夙愿得偿的笃定，会永远留在我的记忆里。山河辽阔，步履不停，愿往后岁月，仍能与《祖国万里行群》热爱相伴，游遍祖国的大好河山，度过壮心不已的晚年。