<p class="ql-block"> 在参与“第三届江西省红色文化教育课程化建设暨成果展示活动”后，结合张泰城教授关于红色文化课程化建设的系统论述以及各优秀学校的实践案例，我对红色文化教育，特别是其在小学阶段的具身化实践路径有了更深刻的认识。现将学习收获与思考总结如下，以期为本课题研究提供扎实的理论支撑和实践指导。</p> <p class="ql-block"> 一、 理论深化：以科学的课程观指导具身学习实践</p><p class="ql-block"> 张泰城教授指出，课程观是课程建设的基石。传统的“课程即教学科目”观容易使红色文化教育陷入知识灌输的窠臼。而 “课程即学习者的经验或体验” 这一观点，恰恰与具身学习理论的核心——强调学习是通过身体在场、活动与体验来实现认知与情感建构——高度契合。</p><p class="ql-block"> 本次学习让我明确，小学红色文化育人要取得实效，必须实现从“教程”向“学程”的转变，将课程设计的逻辑起点从“教什么”转向“学生如何体验和感知”。这要求我们在课程内容编排上，遵循小学生的认知规律，如张教授所言，小学阶段应以事物的存在形态为逻辑主线，让红色文化通过可触可感的具象形式呈现，为具身学习提供内容基础。</p> <p class="ql-block"> 二、 实践收获：多元化的具身学习模式探索</p><p class="ql-block"> 本次活动展示的丰富案例，生动诠释了如何将红色文化教育从静态的文本学习转化为动态的具身体验，主要收获如下：</p><p class="ql-block"> 1. “红色剧本+”：创设沉浸式体验情境，实现“身心一体”的共情学习</p><p class="ql-block"> 江西财经大学附属中学的系列“红色剧本+”活动，是具身学习的典范。例如：《梦回井冈》 剧本中，学生通过角色扮演（如化身与先烈对话的“平安”、双枪女将伍若兰等），在特定的戏剧情境中，亲身“经历”历史抉择。这种学习方式不再是旁观历史，而是通过身体扮演、语言对话、情感投入，深度共情先烈的信仰与抉择，完美体现了具身学习所强调的“生理体验与心理状态之间的强烈联系”。这正是将张泰城教授提出的教学客体（内容） 与教学方式（方法）、教学环境（场所） 有机结合的创新实践。</p> <p class="ql-block"> 2. 项目式学习与仪式教育：在真实任务与庄重氛围中强化身份认同。 南昌市“映山红班级” 的课程体系建设，通过“班徽设计”“国庆送祝福短视频制作”等项目式学习，让学生在实践中共创、共情，将红色基因从外部符号内化为班级精神与个人认同。这种基于真实任务的探索，是具身学习在班级日常中的有效应用。光丰小学则突出了仪式教育的具身价值。如庄重的入队仪式、国旗下讲话等，通过特定的教学环境和规范的身体仪式，让学生在庄严的氛围中获得深刻的情感烙印和精神洗礼。</p> <p class="ql-block"> 三、 对本课题研究的启示与下一步行动方向</p><p class="ql-block"> 本次学习进一步坚定了本课题《基于具身学习的小学红色文化育人的实践研究》的研究方向。未来，我们将重点从以下方面深化研究：</p><p class="ql-block"> 1. 系统构建具身学习活动体系。借鉴“红色剧本+”、项目式学习、仪式教育等成熟模式，开发适合本校学情的系列化具身学习活动方案。</p><p class="ql-block"> 2. 深化“教学做合一”的评价机制。探索如何评价具身学习的效果，不仅关注知识掌握，更要关注学生在活动中的参与度、情感共鸣度、行为表现及价值观的内化情况，形成过程性评价与终结性评价相结合的评价体系。</p><p class="ql-block"> 3. 推动成果的创造性转化与传播。学习江财附中的“从讲故事的人到成为故事里的人”的育人理念和“红色绘本创作”的规划，鼓励学生将学习成果转化为讲解、绘本、微剧等形式，完成从“学习者”到“体验者”再到“传承者”的身份转变，让红色文化育人真正落地生根。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 本次培训让我深刻认识到，红色文化教育课程化建设的核心在于让历史可感、让精神可触、让学习发生在于身体的深度参与中。我们将充分吸收本次学习的理论与实践经验，扎实推进课题研究，探索出更具实效性、感染力的红色文化育人新路径。</p> <p class="ql-block">2025年省规划课题《基于具身学习的小学红色文化育人的实践研究》</p><p class="ql-block">图文：课题组成员</p><p class="ql-block">审核：课题组成员</p>