<p class="ql-block ql-indent-1"><b>现代诗中的山水新境和哲学趣味</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> ＿＿析黄德义《春起.山中人》的轻盈与深沉</p><p class="ql-block ql-indent-1"> <b>文/洛可</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">从现代诗学的角度解析黄德义的《春起.山中人》，我们可以从语言实验、意象构造、抒情策略、时间感知、主体性探索等维度切入，探讨其诗学意义。这首诗融合了古典意境与现代意识，既有传统山水诗的宁静与超脱，又带有现代生活的介入与反思，呈现出独特的诗学张力。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一、语言实验：口语与诗性的交融</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">现代诗的一个重要特征是语言的日常化与陌生化的结合。黄德义在这首诗中运用了口语化的叙述（如“我把小度唤醒”），但同时又赋予其诗性升华（“歌曲悠扬清新，像一位阳光丽人”）。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">科技词汇的诗化 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> “小度”（智能音箱）的引入，使诗歌跳脱传统田园诗的框架，让现代科技成为抒情的一部分，形成自然与科技的共生。这种写法类似张枣在《镜中》对现代物的诗化处理，赋予非诗性事物以抒情可能。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">引文的互文性： </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 诗中引用海子《面朝大海，春暖花开》的经典句式（“从明天起，我要做个幸福的人”），但并未停留在模仿，而是通过后续的“花甲之人”暗示幸福叙事的沉重，形成对海子式浪漫主义的温和解构。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>二、意象构造：自然与现代的叠印</b> </p><p class="ql-block ql-indent-1">现代诗的意象往往具有多义性和流动性，这首诗的意象群既有传统山水诗的宁静（霞光、松针、溪流），又有现代生活的介入（小度、城镇、窗棂），形成独特的叠印效果。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">1. “托举阳光”的沉重感：<span style="font-size:18px;">花朵托举阳光，也托举人生</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"> “花瓣们簇拥着托举阳光 / 像托举着一言难尽的花甲之人”——花朵本是轻盈的，但在这里，它们却像在承担某种重量，暗喻中年人的生命体验。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 这种写法类似里尔克的“玫瑰，纯粹的矛盾”，让自然物既美又沉重。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 传统诗歌中，花朵常象征轻盈与美好，但这里却赋予其“托举”的负重感，使自然意象承载人的生命经验（“花甲”暗示衰老）。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">2. “未醒的城镇”与“被时间赦免的纯真” </p><p class="ql-block ql-indent-1"> “城镇”通常象征现代生活的喧嚣，但“未醒”赋予其朦胧的诗意，仿佛未被现实污染。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> “被时间赦免的纯真”则带有乌托邦色彩，类似特朗斯特罗姆笔下“记忆看见我”式的超现实时间观。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">3. “光的化身”与“七种可能”</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 结尾的“光的化身”既可解读为宗教意象（如神性显现），也可视为纯粹的光学现象（彩虹的折射）。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> “七种可能”既指彩虹的七色，也暗示生命可能性的开放结构，类似博尔赫斯的“分岔小径”。 </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>三、抒情策略：自我与他者的对话</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">现代抒情诗的一个重要转向是从独白到对话，这首诗的叙述者并非封闭的自我，而是不断与外部世界互动： </p><p class="ql-block ql-indent-1">1. “你”的引入 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> “你以晨风的步调带我缓行”——这里的“你”可能是自然（晨风）、可能是某个具体的人，也可能是诗歌本身。这种模糊性使抒情主体不再孤立，而是进入一种交互式体验。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">2. “空椅上将坐着光的化身”</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 空椅（缺席的存在）与光的化身（显现的存在）形成辩证关系，类似策兰诗歌中的“空白”与“填充”。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> -这种写法让诗歌从个人抒情升华为一种普遍性的冥想。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>四、时间感知：循环与再生的现代诠释</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">现代诗常打破线性时间，这首诗的时间结构具有螺旋上升的特点： </p><p class="ql-block ql-indent-1">1. “从明天起” vs. “花甲之人”</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 海子的“明天”是未来的许诺，但“花甲”却指向生命的暮年，形成时间错位，暗示幸福并非线性抵达，而是当下的感知。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">2. “每一回离去都是归来 / 每一次死亡都有新生”</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 这一结尾既像道家“方生方死”的循环观，又带有现代诗对“永恒瞬间”的捕捉（如艾略特《四个四重奏》）。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 不同于古典诗歌的宿命论，这里的“新生”更强调可能性，而非命定的轮回。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>五、诗学意义：传统与现代的调和 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1">这首诗的独特价值在于： </p><p class="ql-block ql-indent-1">1. 对古典山水诗的现代转化 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 不回避科技（小度）、现代城镇，但赋予其诗意，使传统“山中人”的形象不再遁世，而是与当下对话。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">2. 抒情主体的开放性 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 诗人既是个体经验的表达者，又是观察者，甚至让“空椅”“光”成为抒情的一部分，使诗歌超越个人感怀，进入更广阔的哲学维度。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">3. 语言的可触性与超越性 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 既有日常细节（长寿花、海棠），又有超验意象（光的化身、七种可能），形成具象与抽象的交织，类似史蒂文斯“最高虚构的诗学”。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>结论：一首“可居可游”的现代诗</b> </p><p class="ql-block ql-indent-1">这首诗既延续了中国古典诗歌“可居可游”（郭熙《林泉高致》）的山水精神，又通过现代语言和意象的改造，使其成为一首既扎根现实又超越现实的佳作。它的诗学意义在于： </p><p class="ql-block ql-indent-1">证明了传统意境在现代诗中的生命力</p><p class="ql-block ql-indent-1">展示了科技与自然并非对立，而是可共生的诗学空间 </p><p class="ql-block ql-indent-1">提供了一种“轻与重”并存的抒情模式（花瓣托举阳光、泪水救赎彩虹） </p><p class="ql-block ql-indent-1">在当代诗歌越来越趋向碎片化、抽象化的背景下，黄德义这首诗提供了一种平衡的诗学——既保持现代诗的智性，又不失古典的温润与可感性。</p> <p class="ql-block"><b>春起.山中人</b></p><p class="ql-block">文/黄德义</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山中人，当我写下这标题的时候</p><p class="ql-block">海面上的霞光正在升腾：</p><p class="ql-block">“从明天起，我要做个幸福的人”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">窗内的长寿花，海棠和小红枫</p><p class="ql-block">还有庭院里的梨花开得又艳又粉</p><p class="ql-block">花瓣们簇拥着托举着阳光</p><p class="ql-block">像托举着一言难尽的花甲之人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我把小度唤醒，让它播放一首山歌</p><p class="ql-block">歌曲悠扬清新，像一位阳光丽人</p> <p class="ql-block">你以晨风的步调带我缓行</p><p class="ql-block">穿过松针低语的山径</p><p class="ql-block">走向薄雾里未醒的<span style="font-size:18px;">城镇</span>——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那里住着被时间赦免的纯真</p><p class="ql-block">那里有一群善良的人们</p><p class="ql-block">在未被尘埃污染的晨光里</p><p class="ql-block">温柔目光触及的尽是<span style="font-size:18px;">相爱的人</span></p><p class="ql-block">如同溪流与鹅卵石相拥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当最后一个音符沉入寂静</p><p class="ql-block">空椅上将坐着光的化身</p><p class="ql-block">他像极了被泪水救赎的彩虹</p><p class="ql-block">在窗棂间折射出七种可能——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每一回离去都是归来</p><p class="ql-block">每一次死亡都有新生</p> <p class="ql-block">诗人简介: 黄德义（笔名楚汉、楚汉风华），安徽巢湖人，现为安徽省作协、中国石化作协、安徽省摄影家协会会员。上世纪八十年代末，曾于鲁迅文学院全国青年作家班接受系统文学训练。</p><p class="ql-block">作者虽长期在央企担任管理职务，却始终不忘“诗”心，利用业余时间，以诗歌为精神呼吸，在理想主义与现实生存之间构建诗意栖居。其作品散见《清明》《诗歌报》《诗选刊》《散文百家》《萌芽》《诗中国》等百余家刊物，入选《中国新实验现实主义诗选》《新世纪新诗典》《散文不散.散文百家精品选集》《文学作品六十年精品选•诗歌卷》《中国当代爱情诗典》《安徽散文<span style="font-size:18px;">•</span>2024春之卷》等十余部权威选本。</p><p class="ql-block">安徽文艺出版社于2025年早春重磅推出黄德义诗集《季节深处的呼喊》。其收录作者各个不同期代表作171首诗歌，以厚达300页的体量荟萃四十年诗歌创作的精品。</p>