中华民俗文化创意吉祥文字诗词歌赋书法辑第388辑人品官德为官之本人品官德寄友人品官德赋官德箴言

太行老兵

《人品官德赋》 夫翔 茫茫宦海，浩浩尘寰。人品官德，立世之关。无求于物，心逸神闲；自静其事，品逸志坚。 观夫，古之贤吏，德馨品端。子罕以不贪名显，杨震拒暮夜之金。守正不阿，如松立寒岩之峻；清正廉洁，似荷绽淤泥之妍。其为人也，怀仁爱以济世；其为官也，秉公正而安民。权为民所用，情为民所系，利为民所谋，此官德之至善也。 今之为政者，当效前贤。洗脑以明志，不为利欲所牵；洗手以净心，常守清廉之范。勤下基层，察民情于巷陌；解民忧于闾阎。兴实业以富庶，兴教育以开颜。使老有所养，幼有所欢，病有所医，困有所援。 嗟乎！人品官德，如日月之昭悬。勤政爱民，似春风之拂面。愿诸君持此道，造福一方，青史留名，德馨万年。 農曆乙已年十月初四写作於山魂水韵沁州城筆飞墨舞铜鞮宫 杂文人品官德为官之本 夫翔 “无求于物心常乐，自静其事品自高。”人品与官德，恰似为官者的两翼，缺一不可，是为官从政的立身之本。 人品，是做人的基石。它体现在日常的言行举止中，是善良、正直、诚信等美好品质的集合。一个有良好人品的人，无论身处何位，都能坚守道德底线，不被利益诱惑。古往今来，无数清官廉吏以高尚的人品赢得了百姓的爱戴。包拯铁面无私，不畏权贵，以公正之心断案，其人品如巍峨高山，令人敬仰；海瑞一生清廉，刚正不阿，敢于直言进谏，他的高尚品格成为后世为官者的楷模。这些人品高尚的人，即使没有显赫的官位，也能在百姓心中留下深刻的印象。 官德，则是为官者的准则。它要求官员在行使权力时，以国家和人民的利益为重，做到公正、廉洁、勤政。为官者手中掌握着一定的权力，如果缺乏官德，就容易滥用权力，以权谋私，损害国家和人民的利益。近年来，一些官员因贪污腐败、滥用职权而落马，他们的人品和官德严重缺失，不仅毁了自己的前程，也给国家和人民带来了巨大的损失。相反，那些勤政爱民、清廉守德的官员，如焦裕禄、孔繁森等，他们把人民的利益放在首位，用自己的行动诠释了官德的内涵，成为了时代的英雄。 人品与官德相辅相成。良好的人品是官德的基础，只有具备高尚的人品，才能培养出高尚的官德；而高尚的官德又能进一步提升人品，使人在为官的过程中不断完善自己。一个为官者，只有将人品和官德融为一体，才能真正做到为民服务，造福一方百姓。 在当今社会，我们面临着各种各样的诱惑，为官者更要坚守人品和官德的底线。要时刻保持清醒的头脑，不为利欲所惑；要干干净净当公仆，清正廉洁干事业；要勤下基层，多为群众排忧解难。只有这样，才能赢得百姓的信任和支持，才能在历史的长河中留下光辉的足迹。“历览人间成败事，人品官德最珍贵。”让我们以高尚的人品和官德为指引，勤政爱民，清廉守德，为国家的繁荣富强和人民的幸福安康贡献自己的力量。 農曆乙已年十月初四写作於山魂水韵沁州城筆飞墨舞铜鞮宫 四字骈文《官德箴言》 夫翔 清风为范，正气为先。为官之道，人品当先。无求于物，心自安然。自静其事，德品高贤。昔有包拯，铁面无私。断案公正，万民皆知。 今有焦公，心系苍黎。奉献基层，百姓铭记。贪欲勿生，廉洁是基。权力慎用，勿负民期。勤政爱民，脚踏实地。排忧解难，百姓悦熙。官德高尚，国泰民熙。人品端方，福泽永垂。愿君常记，此箴莫遗。造福百姓，青史名驰。 農曆乙已年十月初四写作於山魂水韵沁州城筆飞墨舞铜鞮宫 五言长律《人品官德寄友》 夫翔 宦海浮名累，尘途利欲牵。无求心自逸，自静品方坚。古有贤臣范，今思俊彦贤。子罕辞珍璧，杨震拒暮钱。洗脑明真志，洗手净素弦。勤询闾巷苦，常解庶黎煎。兴教培桃李，安邦筑厦椽。扶贫谋富路，济困解愁煎。若守清廉德，何愁美誉传。一方同惠泽，万姓共欢颜。愿友持此道，青史刻名镌。 農曆乙已年十月初四写作於山魂水韵沁州城筆飞墨舞铜鞮宫 沁园春《人品官德》 夫翔 宦海浮沉，尘世纷纭，人品官德。看无求于物，心常喜乐；自静其事，品自高洁。古有贤良，清风两袖，杨震还金声韵彻。更堪赞，似子罕拒宝，德馨昭月。 今朝为政之途，应洗脑、洗手又洗足。念利欲当舍，心存浩气；民生须顾，意系寒热。勤访闾阎，排忧解困，百姓欢颜功业著。期诸友，把清廉守好，福泽千邑。 農曆乙已年十月初四写作於山魂水韵沁州城筆飞墨舞铜鞮宫 为官做人三盆水 夫翔 无求于物心常乐，自静其事品自高。历览人间成败事，人品官德最珍贵。 有这样一则故事，是唐史书中记载的：一个官员背着银子去寺院，祈求佛祖保佑他官运亨通。他问住持：“你看我身上什么最沉重最珍贵？”住持闭目回道：“你头上的官帽最沉重如磐石压顶，让你天天颈项难直，卸掉它如释重负；人品官德最重要，胜过满屋黄金，失去它就失去人格和尊严”。惊叹不解中，官员又问住持：“那你再看看我身上什么东西最轻？”住持脱口出：“存乎于心间的名利之念最轻。”寺院住持的回答大大出乎官员的意外，但是，这个回答阐释了一个做人、为官的深刻道理。 的确，人生在世，为官一时，做人一生。怎样为官、做人，这是古往今来一个永恒不变的命题。人生路上，各种各样的诱惑随时都会横在你面前，要守住精神支柱不动摇，是一件不容易的事情。如何做到为官做人相统一、人品官德一样正，不同的人交出的答卷各不相同。 但有一点是公认的：欲先做好官，先得做好人，为官品不端，迟早要翻船。 “无求于物心常乐，自静其事品自高”，“历览人间成败事，人品官德最珍贵”。一个人为官还是做人，重品行、讲官德、正操守，是其最基本的要求和不可突破的“底线”。司马迁面对别人送来的稀世之宝玉璧，深有感触地说：白壁最可贵之处是没有斑痕污点。物如是，做人何尝不是这样呢？坚辞不收。 清代李汝珍在《镜花缘》中讲道：“一念之欲不能制，就会踏进地狱门。”只有远离灯红酒绿，金钱美色，抑欲节嗜，心存高远，才不致于掉入“温柔陷阱”和“迷魂阵”中。 对照古人为官做人之准则，今天也有人给为官者开出了一剂良方——“三盆水”：第一盆水洗脑，时刻保持清醒，不为利欲所惑；第二盆水洗手，干干净净当公仆，清正廉洁干事业；第三盆水洗脚，舒筋活血勤下基层，多为群众排忧解难。此“三盆水”对为官做人皆不可少啊。 農曆乙已年十月初四写作於山魂水韵沁州城筆飞墨舞铜鞮宫

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