达尔文的眼睛让什么给蒙蔽了？推出了荒唐的进化论……

恩惠

出版：中华创造科学协会

国际创造事工部

作者：《创造》杂志档案

编制：enhui

我们常常以为科学家都是客观公正的，会根据事实证据和实验结果作出准确且合理的判断。但实际上，科学家也和普通人一样，常常受到利益、情绪和偏见的影响。

1.达尔文不希望亲友受罚

达尔文就是一个很好的例子，在他的自传中坦诚地说：

“我实在难以明白为什么会有人希望 信仰是真实的。如果那是真实的话，那么圣经平白的文字似乎在说那些不信的人，包括我的父亲、兄弟和我所有的挚友都将受到永远的刑罚。”这是个？的教义。12

达尔文这段话表明，他很爱他的父亲、兄弟和挚友，非常关心他们的去向，因而厌恶审判。

2.为了“解救”亲友

达尔文很不希望父亲、兄弟和挚友受永远的刑罚，这当然是人之常情，能够理解。但他“解救”亲友的方法是想象一套进化故事来让万物自己形成，代替万物受造的记载。

达尔文在他自己的《物中起源》一书中也多次承认，证据与他的假说不符，例如他论到眼睛精妙的设计时说：

“我坦白地承认，认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬可笑的。”<sup>3

论到没有找到证明进化的中间渐变化石的时候，他说：

“这大概是反对自然选择学说（进化论）的最明显的和最重要的异议。”<sup>4

论到所有动物门类，不论简单还是复杂，都同期爆发式地突然出现，他说：

“这个难点更为严重……无法解释；因而这会被当作一种有力的论据来反对本书所持的观点。”<sup>4

其实达尔文自己发现的证据都明显指向生物不是逐渐变化而来，而是同期被智慧创造而来的。但他还是选择忽略明显的证据，坚持虚构他的进化故事，为什么呢？

心理学发现，人类大脑会倾向自动逃避痛苦和困难——选择性地夸大自己喜欢的信息；忽略或过滤掉讨厌的信息，即使那是真实的信息。

科学家也是人，一旦掉入上述的认知陷阱，就难以客观、全面地认识问题。达尔文“解救亲友”的愿望太强烈，已经蒙蔽了他的眼睛，让他有意忽略掉十分明显、却令他讨厌的创造证据。

还有一个类似的科学家——莱尔，他不愿意有大洪水的审判，就自己随便设定出一个“地理学原则”——称“今天没有看到灭世大洪水，所以过去也没有灭世大洪水”，轻轻松松就“否定”了巨大、且证据清晰的大洪水（见好文3）。而达尔文就受了莱尔的“重大启发”。

由此，达尔文自己又想象出一个“万物自己产生”的故事，连创造者也“取代”了——那就再也不用为他的亲友们忧心了——但这种操作与掩耳盗铃、自欺欺人有什么差别呢？

5.科学家集体盲从

其实科学家不但受到利益、情绪和个人好恶的影响，还会集体盲从“科学泰斗”。在历史上这种例子屡见不鲜，例如极多科学家曾经将亚里士多德推崇为“生物学泰斗”。

他们盲目信奉亚里士多德提出的“生物能从没有生命的物质中自然产生”的理论，还做了很多实验来“支持”他，整个科学界、那么多聪明的科学家竟然要经过近2000年才震惊地发现他这个理论是完全错误的！（见好文4）

这是科学史上最深刻的教训，但无奈人们不吸取历史的教训，继续重演盲从泰斗的闹剧：当达尔文提出进化的故事后，有些不希望有审判的人就非常欢迎并极力宣传这个假说，即使达尔文多次承认其缺乏证据，还是将他奉为“生物学泰斗”。

然后又有无数人盲从新一代泰斗，导致大量科学家、老师和普罗大众都集体迷失。

事实上，进化假说从一开始就与现实和证据相矛盾，而且随着科学的发展，矛盾越发明显，导致现代一些醒悟过来的进化论专家都倒戈相向，在科学大会上公开质疑自己信奉了数十年的观念（见好文5）。

只要我们摘下心中遮眼的黑布，就很容易看到天地都清晰指向万物是由智慧创造而来的，且大洪水的审判也是像铁般真实（好文6）。参考资料《圣经》。