<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文光翁系下五嗣合传</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人苟无一节可录者，没与草木同朽，何足光昭谱牒以垂后世哉？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 族叔祖文光公，徙居七岭桐子嵊，辟土开荒。生五嗣：长济传，少殀而斩祀；次济儒，字士宗；三济会，字聚朋；四济信，字实孚；五济忠，字荩臣。昆季五，恪遵庭训，务勤俭，守至诚，雍睦一堂。不但先业不坠，亦且各兴各创，克恢先绪焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五翁共敦友爱，析爨时，无龃龉声。世之争产操心者见之，莫不汙背。且深谋远虑，因七岭基址湫隘，虑后孙支蕃衍，未得聚庐而居，爰於福地铁长，相地而置大厦，约费價千余金。是所谓承先启后之图欤！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 解漕米，族众难支，儒公昆季挺身肩任，俱无少诿焉。况於修祠宇而捐金，新家乘而助纸，又豈有吝而不倾囊也乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五翁虽未名登科第而光宗，亦能不惜资财而顾宗。今以顾宗与光宗者较，两美亦可光昭谱牒以垂后世也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五翁合德如是，吾所谓一节可录者，此尔。兹当合族重修家谱，族佥领服其慷慨，命予攄五翁之实而合为之传。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 族侄太学生 宜春 顿首拜撰</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 【原文校勘与注音】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. “文光翁系下五嗣合传”：“系”通“裔”，指后代；“嗣”音sì，子孙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. “没与草木同朽”：“没”通“殁”，死亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. “何足光昭谱牒”：“谱牒”音pǔ dié，家族谱册。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4. “徙居七岭桐子嵊”：“嵊”音shèng，山岭名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5. “长济传少殀而斩祀”：“殀”音yāo，早亡；“斩祀”指断绝香火。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6. “昆季五恪遵庭训”：“昆季”指兄弟；“恪”音kè，恭守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7. “无龃龉声世之争产”：“龃龉”音jǔ yǔ，争吵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8. “操心者见之莫不汙背”：“汙”通“汗”，此处指惭愧流汗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9. “基址湫隘”：“湫隘”音jiǎo ài，低洼狭窄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10. “孙支蕃衍”：“蕃”通“繁”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">11. “解漕米族众难支”：“漕米”指税粮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">12. “命予攄命五翁之实”：前“命”为嘱咐，后“命”疑为衍文；“攄”音shū，陈述。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文光翁系下五嗣合传</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">白话泽文</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果一个人没有值得记载的品德事迹，死后便会像草木一样腐朽，怎配在族谱中留下光辉事迹传给后代呢？我的族叔祖父文光公迁居到七岭桐子嵊，开荒拓土。生有五个儿子：长子济传早夭绝嗣；次子济儒字士宗；三子济会字聚朋；四子济信字实孚；五子济忠字荩臣。五兄弟严格遵守父亲教导，勤俭持家、真诚待人，全家和睦相处。不仅保住了祖传家业，还各自开拓发展，光大了家族基业。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五位长辈特别友爱，分家时完全没有寻常人家争产的吵闹。那些为私利算计的人看到这种情况，无不惭愧汗颜。他们深谋远虑，因七岭故居狭窄低洼，担心后代子孙繁衍后无法聚居，于是在福地铁长选址建造大宅，花费一千多两银子。这正是承前启后的长远规划啊！当族人无力承担漕粮税赋时，济儒兄弟挺身承担毫无推诿。至于修缮祠堂时捐资，续修族谱时资助纸张，他们更是慷慨解囊。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五位长辈虽未考取功名光耀门楣，却能不惜钱财庇护宗族。若将庇护宗族与科举光宗相比较，两者的美德都足以在族谱中流芳百世。五兄弟如此同心同德，正是我所说“值得记载的品德事迹”。趁此次全族重修家谱，族人一致感佩他们的慷慨，嘱托我据实为五位长辈撰写合传。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 族侄太学生 宜春 叩首敬撰</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：宜春，派讳明怡，字贺升，甫文（几山）公六子振玉公房位下，居住罗口，曾参加族中漕运事务。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 族侄裔孙黄东红 校勘整理</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2025年2月26日</b></p>