清故儒士晓斋夫妇墓表

镕澍笔荟

作者：陶金生

导读：陶澍佚文《清故儒士晓斋夫妇墓表》载于安化《周氏三修族谱》（供稿：郑深宇、刁庆宪）。有陶澍其为妹夫、妹妹撰写的《墓表》一文及二诗一联。其中《梦哭周氏亡妹》载于岳麓书社出版的《陶澍全集》。

周光烔（1785-1806），享年21岁。此文“安化县庠生文轩先生讳宗先之子”可以勘误诸书中认为陶珊英4岁送到湘潭当童养媳一说。

陶珊英（1786-1809），陶澍的妹妹，其逝世后一年长兄才得到消息，其时正在赴四川乡试的路上。《蜀輶日记》有两则记载“初二日，梦哭周氏妹，失声凄怆……欲挽之以诗，哽咽不能成章。”“二十日夜梦同内子指周氏妹灵位，不觉失声，因以二诗吊之。”周氏夫妇没有生育子女，抚周景濂为子，既为文中所说的“嗣子”。

清故儒士晓斋夫妇墓表

【原文】晓斋姓周氏，讳光炯，生乾隆乙巳十月二十七日。安化县庠生文轩先生讳宗先之子，余妹婿也。妹讳珊英，生丙午三月十八未时，少于晓斋一岁。先慈见背时，妹甫五龄，即适周氏为幼妇。又四年，而晓斋失怙，为孤儿。母陶孺人独立支门户。两家者皆儒素，瘠苦相因倚。以故，晓斋髫而往来余家，事先子如父，余兄弟视之若同胞，不以毛裹异也。

晓斋貌秀颖，性质安雅，早有成人风。而妹聪敏勤笃，操井臼，躬布荆，雍如也。周氏自上世多种德，文轩先生修族谱，笃宗亲，和闾里，文名重一时。人谓门闾之大，将自此佳儿佳妇始矣。无何，晓斋忽膺疾卒，嘉庆丙寅九月二十九亥时也。妹时年二十一岁，奉孀姑以居，形影相吊。又三年，己巳九月十九日申时，妹亦病笃。呜呼！世有孤苦如晓斋夫妇者，甫成立即死，且先其老亲，九原有知，能无余痛耶？

合葬长冲金星，申山寅向，兼艮坤。墓已宿草，而余不获一临其穴。今其嗣子景濂乞为文以表。抚今追昔，不禁余泪之纵横。呜呼！晓斋已矣。“教诲尔子，式谷似之。”景濂其念哉！

梦哭周氏亡妹

妹卒于去秋，余今夏始知。

（一）

打包云栈过来身，骨肉迢迢入梦新。

一死竟成终古恨，四年曾是未亡人。

占熊未遂生前兆，负蜾谁联没后因。

苦杀周郎重晤日，泉台迎问老孀亲。

（二）

茫茫天意竟难知，似尔聪明早丧之。

四岁无家称幼妇，（先慈见背时，妹甫四岁适周氏）

十年作苦伴孤儿。（妹夫周光炯幼孤，鲜兄弟）

那堪远道悲秋日，正是江干送别时。（戊辰携眷入都，与妹泣别）

梦里隐闻阿嫂哭。（是夜梦内子同哭）楚天南望泪如丝。

大清道光七年桂月，内兄陶澍拜撰。

周太母家老孺人八旬大寿联

两世存孤标母德；

八旬增算迓天庥。

赐进士出身、翰林院编修、诰授荣禄大夫、兵部尙书、两江总督、晋赠太子太保、愚姪陶澍拜题。

注：

1.毛裹：代指 “血缘亲疏”，古人常用 “毛里”“毛裹” 借指直系亲属。“裹” 有 “包裹、归属” 之意，“毛裹异” 即 “血缘归属、家族出身不同”。

2.教诲尔子，式谷似之。出自《诗·小雅·小宛》：“教诲尔子，式谷似之。”言用善道以教子，使之为善。

3.天庥。上天的庇佑。

附原谱截图：