寻访朱熹在宁德印迹（二）

钓鱼翁

　　庆元五年（1199 年）开春应学生陈骏等人邀请离开古田前往福安、蕉城、霞浦等地讲学、揽胜；之后应杨楫、高松（二人均为今福鼎人）之请到福鼎讲学；期间率领学生由闽入浙，不久，朱熹肺病发作，返道回霞浦，从罗浮乘舟经福州回建阳。

福安

　　朱熹曾两度到过福安留住、讲学，在龟龄寺、林炳村、上东庵及察阳黄氏宗祠等地留下许多遗迹。

　　甘棠上东庵

　　上东庵位于福安甘棠镇，始建于唐咸通元年（860-873年）。南宋朱熹为避“伪学党禁”之祸流寓至此，曾在上东庵创办“考亭书院”讲学授课。庵中至今存一副古联板，上刻“留衣韩伯人如玉，解带苏公价值金”，落款是“朱公笔迹”“紫阳夫子流寓此庵原赠”，是这段历史的实物见证。

　　参观时因负责人外出，我没有见到真迹，只在工作人员的引路下见到墙壁上的临摹版。据介绍，为了更好地传承和弘扬朱子文化，上东庵已启动了朱子文化纪念馆（考亭书院）的建设，当地文化传承人士已出资远购高档木料，将朱熹题刻的真迹按原样复制，赠与朱熹纪念馆收藏。

　　龟龄寺

　　福安龟龄寺位于福安市社口镇龟龄村西北300米。据载，绍兴元年（1131年）秋，朱熹之父朱松为避战乱，携家辗转至福安，寓居龟龄寺，当时朱熹仅两岁。庆元五年，朱熹在其门人黄干与杨楫的劝说下来到龟龄寺讲学。后人为纪念朱熹，在龟龄寺建立了晦翁书院，又称“朱韦斋祠”。

　　可惜此次寻访龟龄寺，本想能收获满满，没想到遗迹早已荡然无存，就连新的展示建筑也一无所获。

　　林炳村

　　朱熹与福安林炳村（旧称“文林”）有着深厚的渊源。据传朱熹住龟龄寺时，一日他翻过寺后山岭来到该村，遂留住林炳村。

　　券顶门洞

　　朱熹在林炳村建文林书舍，还创文林八景。其中，“黄蜂出巢”券顶门洞是朱熹根据林炳村的风水格局加设的村门，门上内额题“出入是门”，外额题“示我周行”，应为朱子手笔。门框砖块上，留存着朱熹当年刻下的“一举登科日”，寄寓着他对村里学子科考顺遂、金榜题名的殷切期许。

　　“一举登科日”

　　“双凤清泉”

　　“双凤清泉”连体双井则是朱熹依据地形山脉指导村民开凿的，井水至今清甜可饮。

　　文林书舍

　　林炳村为纪念朱熹，修建了朱子广场、朱子石像，刻有朱子家训石书等。

　　“示我周行”题匾

　　福安市阳头街道察阳黄氏宗祠的“示我周行”题匾，传为朱熹所书，位于该宗祠仅余北端的第一道仪门门额上，其仪门后额还题有“绳其祖武”四字 。

柘荣

　　金龟山长春宫

　　长春宫位于宁德柘荣县富溪镇前宅村金龟山，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的道教宫观。据道观负责人说，1976年重建大殿时挖出了一块大石头，老一辈的人认为石头较平，就放在一边当作晒东西用。他2004年来道观后发现石头上刻有文字，就稍作清理并保护起来。

　　经查看，石头上可清楚地看出有“逢莱胜境”（蓬字有缺失）、“风水”、“福荫”、“高山”、“叶苏”（为此地的地名）、“日月”等题刻，从痕迹上看，还有好几处题刻，但由于石头风化驳落已看不出来了。有学者认为，据 《霞浦县志》记载：“相闻朱子曾至柘荣金柜山游玩爱焉”，推断石头上这些题刻应为朱熹所书。如今，长春宫还设有“朱熹纪念馆”。

　　朱熹纪念馆

蕉城

　　“沉字桥”

　　“沉字桥”位于蕉城虎贝镇梅鹤村（石堂），是一座久负盛名的通衢三地的宁阳第一桥～花桥。比起花桥这个名称，世人更喜欢称它为“沉字桥”，在这演绎过一段“老师和学生”的故事。

　　相传朱熹在古田讲学期间路过石堂，看到这里风水奇特不同寻常，意识到“数十年后，当出儒者。”在路过在建的廊桥时，便在一横梁上提诗“紫阳诗谶石堂名彰千古”后离开，因墨迹已渗入木头，木匝不识字又刨之不去，只能将它安装上。因此，当时人们就叫它“沉字桥”。

　　将近半个世纪后，有一天，陈普（朱熹的三传弟子）与书友同游沉字桥，见桥亭横梁题有：“紫阳诗谶石堂名彰千古”的上联而无下联，低头思索片刻，便挥毫题对：“玄帝位尊金厥寿永万年”。笔力遒劲，对仗工整，此举成就了他和朱熹的“千古唱和”，陈普由此声名远扬。

　　据载，朱熹幼时随父避乱寓居蕉城赤溪镇龟山院前村的龟山寺，“避伪”也曾在此开坛讲学月余。该寺建于唐开成二年（837年），它曾是闽东规模宏大的名刹，后屡遭劫难最终衰败只剩遗址。因行程较远且山路不好会车，我们没有前往。

　　“诗礼传家”匾

　　蕉城区学前路52号陈家大院，朱熹题刻在大门青石匾上的“诗礼传家”四个大字，右下方落款晦翁，盖有两方阴阳篆刻印章。据说该匾是朱熹在蕉城游学、讲学时留给陈骏的墨迹 。陈骏是宁德的南宋理学家，曾师从朱熹研习理学，还和朱熹其他弟子黄干等人相交甚好。

霞浦

　　“白云深处”题刻

　　龙首寺，位于霞浦县松城街道登安弄223号，当地人叫登安寺。据说朱熹到霞浦后首住龙首寺（当时叫龙首庵），后在芙蓉台上的亭中即景题了“白云深处”四个大字，并署了真实姓名。所题字在“庆元党禁”稍宽后被刻成石匾，后因几经变故埋进土中。直到1985年春天，霞浦北门龙首寺为了扩建《观音阁》，在开土填基中掘挖出多年埋在地下的朱熹题匾。

　　武曲“秀泉”

　　据说朱熹游学霞浦途中，经过长春镇武曲村朱家时，被朱家族人认作同宗，热情招待，并留住数日。期间，他到了附近的五路亭，与朱家族人一起掘了一口水井，并提写“秀泉”两字。据村民介绍，武曲的五路村（原名“熊丽村”）、东虎洋（原名东港洋）也是朱熹改名的。

　　法华寺题联

　　位于霞浦县长春镇法华村，山门两旁，一副“地别九重天，碧水丹山青世界；门当三益友，苍松翠竹白梅花”对联，落款“朱晦翁题旧句”“晚晴老人书（弘一法师）”，据说是朱熹因“伪学之禁”到霞浦避难时游寺所题。

　　文星明

　　文星明，即霞浦县下浒镇文星明村。原名牛荒坪村，因朱熹避伪学之难，逃难至此，仰观天象曰：“文星其复明乎!”遂以名其村。

　　林氏宗祠

　　朱熹到文星明，当时林氏祖调洪公在村口放鸭，朱熹晚上到访，见光问路，并住一晚，后来林氏说这里不是住的地方，便带到宗祠所在地盖了草棚让朱熹住下并在此讲学，后来朱熹走后，林氏便在此地盖了林氏宗祠。

　　朱公井

　　相传是他们的先祖在朱熹指引下开凿的。《霞浦县志》记载：“相传朱公至此，令土人凿井，以资行渴”。

　　在离开文明星时，朱熹作《文星明》诗一首与门人话别：“月朗更深酌巨觥，文星倍赏此间明。县南高枕兹山冠，更上层楼看日生。”期待“伪学”能有被解禁的那一天。

福鼎

　　璇矶洞

　　位于福鼎市的太姥山风景区内。朱熹到福鼎后，他的学生杨楫陪同游览太姥山，并在璇矶洞开讲授徒。 相传朱熹曾在璇矶洞（今观音洞）内疏注《中庸》。

　　草堂遗址

　　草堂遗址位于太姥山景区内，具体在玉湖庵东南67米处，为朱熹等结茅讲学之所，又称“朱熹草堂”，今遗址还留存。 遗址之旁有巨石刻有“林下相逢”四字，显系纪念朱熹与其门人的文字。

　　石湖书院

　　石湖书院（杨氏宗祠），位于福鼎市秦屿镇冷城村。本是一座不甚为人所知的道观，因朱熹来此讲学而名重一时。朱熹特为书院撰写对联：“溪流石作柱，湖影月为潭”（原迹未找到，此为拓本 ）。后来，石湖书院原址成为了现在的杨氏祠堂。

　　据查，在福鼎市桐山街道城北社区西北方向有座双髻山，因双峰并峙，形似螺髻而得名，旁有龟峰，龟峰之巅是高松（绍熙元年考中进士，朱熹门生）读书研学之处～“一览轩”。庆元党禁期间，高松邀请老师到此讲学传道。当我们寻访到双髻山时，刚好遇见了一位当地道人，他说也寻找过一览轩遗址，但至今仍是一无所获，还说估计龟峰因道路拓宽被挖掉了。

　　朱熹与宁德的联结，远不止讲学授徒，更是在“庆元党禁”的特殊背景下，以避难之行深度融入当地，从学术传承、遗迹留存到民俗浸润、后世发展，多维度给宁德刻下了深刻的文化烙印。

（续完）

👉寻访朱熹在宁德印迹（一）