<p class="ql-block"> 悟性四种境界</p><p class="ql-block"> 常谦整理</p><p class="ql-block">大智文殊菩萨早说过：“读透千本经书，不如真正悟到一分智慧。</p><p class="ql-block">到底什么样的人，才算是真正有悟性的人呢？</p> <p class="ql-block">文殊菩萨在《华严经》里特意指出了四种境界，而这些境界，绝不是靠天天念经就能达到的。</p><p class="ql-block">修行靠的不是记了多少内容，而是要时刻观察自己的内心。真正有悟性的人，一定会有这四种境界的表现：</p> <p class="ql-block">第一种境界是心如明镜。”</p><p class="ql-block"> 就像镜子能照出所有东西，却不会沾染上一点灰尘，有悟性的人能看清世间所有现象，却不会被这些外在的事物影响自己的内心。他们听到别人赞美自己，不会骄傲；遇到别人说自己坏话，不会生气；看到别人有钱有势，不会羡慕；自己过得贫穷，也不会忧愁。这种心态不是靠刻意压制自己的情绪，而是因为他们能透过事物的表面看到本质，明白所有东西都像梦里的景象、泡沫一样，不是永恒的。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“比如有个做买卖的人，生意亏了很多钱，别人都劝他赶紧去跟亲戚朋友借钱还债，他却跟大家说：‘钱本来就是身外之物，来了也会走，走了也可能再来，没什么好执着的。重要的是明白这个道理，别因为遇到困难就乱了自己的心思。’后来他凭着这份清醒的心态，不慌不忙地想办法，最后终于渡过了难关，这就是心如明镜的表现。”</p> <p class="ql-block">“第二种境界是处处是道场。有悟性的人都清楚，修行不一定非要在深山里的寺庙里，而是在平常的生活里。做饭的时候，会专注于当下的每一个动作；走路的时候，会清楚自己每一步的状态；说话的时候，会诚实不骗人；做事的时候，会尽自己最大的努力。他们把每一个当下都当成修行的机会，把每一件小事都变成修炼内心的方法。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“就像有位老和尚，有人问他几十年来天天给寺院里的人做饭，会不会觉得累，他回答说：‘放下柴米油盐这些日常琐事，心里装着智慧和慈悲，我不是在烧火做饭，而是在修行六度万行。’这种状态，就是处处是道场的体现。”</p> <p class="ql-block">“第三种境界是了了分明。</p><p class="ql-block">有悟性的人对自己心里的每一个想法变化都看得清清楚楚，知道什么是好的念头，什么是坏的念头；知道什么事情该做，什么事情不该做；知道什么是真实的，什么是虚假的。这种分辨能力不是靠脑子去思考出来的，而是来自内心的清醒。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“以前有位在家修行的人，有人送了他一块价值很高的玉器，他却说：‘这玉虽然很好看，但我要是收下了，肯定会天天想着它，反而成了自己的负担。’这就是了了分明的智慧。”</p> <p class="ql-block">“第四种境界是自在解脱。</p><p class="ql-block">有悟性的人都明白，所有的烦恼都是因为自己太执着造成的。他们不会被外在的得失影响，也不会被自己的情绪控制。他们活在当下，能顺应事情的变化，却不会改变自己的本心；即使改变，也不会丢失自己的初心。这种境界不是逃避现实，而是真正理解了生命的真相。”</p> <p class="ql-block">“以前有位老修行者，他住的茅草屋着火了，可他一点都不着急，还慢条斯理地煮了一碗面，慢慢吃完才离开。有人问他为什么这么淡定，他说：‘房子烧了可以再建，可要是连平常的心态都丢了，那才是真的损失。’”</p> <p class="ql-block">文殊菩萨最后对年轻僧人说：“这四种境界，不是靠背经文就能得到的，而是要在生活里去体会、去实践。你要明白，经文就像指路的路标，不是修行的终点。真正的修行，是把经文中的智慧用到生活里，让每一个当下都保持清醒的觉察。”</p> <p class="ql-block">真正的悟性从来不是表面上的念经修行，而是内心的真正改变。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：本文来自网络，感谢作者法布施！</p>