<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇昵称:张良燕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇号:70184454</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本图来自网络,致谢原创!</span></p> 序言 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“读万卷书,行万里路。”游学,作为一种将学习与旅行相结合的方式,自古以来就备受文人墨客的青睐。在众多游学作品中,明代徐霞客所著的《徐霞客游记》宛如一颗璀璨的明珠,闪耀着独特的光芒。它不仅是一部伟大的地理著作,更是一部文学佳作,蕴含着丰富的游学作品写作技巧,值得我们深入探究。</span></p> 一、细致入微的观察 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客在游历过程中,对自然景观和人文现象进行了细致入微的观察。在描写山川地貌时,他不放过任何一个细节。以对黄山的描写为例,“莲花峰居其中,独出诸峰上。四面岩壁环耸,遇朝阳霁色,鲜映层发,令人狂叫欲舞。”他详细描绘了莲花峰的位置、周边环境以及在特定天气下呈现出的色彩和景象,让读者仿佛身临其境。在记录人文现象时,他同样细致。他会记录当地的民俗风情、建筑特色等,使读者能够全面了解所到之处的社会风貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">对于游学作品的写作者来说,细致观察是基础。在游历过程中,要调动自己的五官,去看、去听、去闻、去触摸、去感受。不仅要观察大的景观和现象,还要关注小的细节,如一朵花的形状、一只鸟的叫声、一块石头的纹理等。这些细节能够为作品增添真实感和生动性,让读者更好地理解作者的所见所闻。</span></p> 二、生动形象的描写 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客运用生动形象的语言,将自己的所见所闻栩栩如生地展现在读者面前。他善于运用比喻、拟人等修辞手法。在描写黄果树瀑布时,他写道:“捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄厉。”将瀑布比作捣珠崩玉,形象地描绘出瀑布水流湍急、水花飞溅的壮观景象。他还通过对色彩、声音、形态等的描写,营造出强烈的视觉和听觉效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">写作者在创作游学作品时,应注重语言的运用。要选择恰当的词汇,避免使用平淡无奇的表述。可以多运用修辞手法,使描写更加生动形象。同时,要注意色彩、声音、形态等方面的描写,让读者能够在阅读中产生身临其境的感觉。</span></p> 三、融入个人情感 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《徐霞客游记》中不仅有对自然和人文的描写,还融入了徐霞客个人的情感。当他面对壮丽的山川时,会流露出惊叹和赞美之情;当他遇到困难和挫折时,也会表达出坚定和不屈的意志出坚定和不屈的意志。例如,在攀登险峻的山峰时,他写道:“余独奋然直前,上跻二里,至险绝处,石削不受足,崖倾欲压人。余手挽铁索,足踏石齿,随石形曲折而上,觉精神与山石俱飞。”从这段文字中,我们可以感受到他在攀登过程中的惊险和兴奋,以及他对挑战的无畏精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在游学作品中融入个人情感能够使作品更具感染力。写作者要真实地表达自己在游历过程中的感受,无论是喜悦、悲伤、惊奇还是感动。通过情感的表达,能够让读者更好地理解作者的内心世界,与作者产生共鸣。</span></p> 四、展现文化内涵 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客极为注重在游历中展现当地的文化内涵。在《滇游日记四》中记载“抵南山下,有峡自东南来,内有村庐当峡,是为赤石崖。余初望之,以为居庐甚盛,何不名聚落而以崖著?至是而后知崖即石峰之特立者,前有土山当其中,为对案,结为‘罗城’,甚似遵化之桃花堡。盖堡即石崖而桃花为名,此村以赤石崖为名,皆以石峰得名也。”徐霞客不仅记录了赤石崖的地理位置和村落景象,还探究了其地名由来,通过与遵化桃花堡对比,展现出不同地域在地理命名文化上的相似性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在描写寺庙文化时,《浙游日记》里提到“又十里,饭于黄坛。又五里,上吴山岭,岭甚峻,共十五里,登其巅。又五里,饭于筋竹庵。山顶随处种麦,路侧多杨梅树,花已残谢。其地为奉化、宁海之界。”这里除了描述路途、地形和自然景观外,还通过提及筋竹庵,展现了当地的宗教文化和寺庙在旅途中作为歇脚点的功能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">写作者在创作游学作品时,应像徐霞客一样深入挖掘当地的文化元素,将历史典故、民俗风情、建筑特色等融入其中,使作品具有更深厚的文化底蕴。</span></p> 五、合理安排结构 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《徐霞客游记》以时间和行程为线索,合理安排文章结构,逻辑清晰,层次分明。以《游天台山日记》为例,徐霞客开篇点明游览时间“癸丑之三月晦”,即明万历四十一年(1613 年)三月二十九日,让读者明确时间背景。接着按照行程顺序,详细记录了自己的游览</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他先写“自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态”,从出发开始,描述了天气和自己的心情,为行程营造氛围。然后依次记录所经之地,如“四十五里,至梁隍山,山峻路滑,舍骑步行”,记录路途的艰难。到达天台山后,“越五里,至坪头潭。潭水澄碧,飞泉自上来注,为鸣玉涧”等,对自然景观进行细致描绘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在描写不同景点时,也要有清晰的层次。比如在写华顶峰时,“循路登绝顶,荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳”,先写登顶过程,再写顶上的景象,最后解释山顶花未开的原因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客还会穿插一些自己的活动和思考。“复至下方广,前溪已涸,犹听瀑布垂空声。久之力疲,坐石上假寐。”既丰富了行程内容,又让读者能感受到他的游踪变化和身心状态。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">写作者在创作游学作品时,可借鉴这种按时间和行程安排结构的方法,使文章有条不紊,让读者能跟随作者的脚步,清晰地了解整个游历过程。</span></p> 结语 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在当今这个信息爆炸的时代,回顾《徐霞客游记》所展现的写作技巧,我们更能体会到其独特的价值和魅力。对于想要创作游学作品的人来说,这些技巧是宝贵的财富。我们应汲取其精华,在游历中用心观察、用情感悟、用文字记录,创作出更多优秀的游学作品,让更多人领略到世界的美好和文化的多元。</span></p>