【历史上的故事】杨七郎墓传说

吕殿增

杨七郎墓的传说是普遍流传于天津地区的民间口头文学。传说的起源可以追溯到北宋年间（986年），宋辽对峙时期，天津市宁河区潘庄地带（宋、辽、金、元、明、清时期称呼潘美庄，清雍正九年（1731年）改称潘庄）是两军交战的拉锯地区。距潘美庄东南1公里的西塘坨村西，普济河的河中间有一座土丘，土丘上有一座砖砌小庙，中间刻着：“杨七郎墓”。当地人称“七郎山”又称“灵台山”。

相传，北宋年间，杨继业率众儿郎抗击辽兵入侵，寡不敌众，命七儿杨延嗣找潘美搬救兵。谁知潘美因杨七郎打擂曾打死潘豹，正欲公报私仇，非但拒不发兵，还将杨七郎乱箭穿身。杨七郎死后即葬身于灵台山。当地百姓对忠臣良将世代敬仰怀念，自古至今，方圆数百里的人们均来祭祀，常年香火不断。

清康熙十二年（1673年）刻印的《宝坻县志》载：“宋杨七郎墓在县东南潘美庄，有庙存焉；疑即杨景弟也。”（注：杨景，即六郎杨延昭）这应该是记载宋杨七郎墓所见最早的文献记录。

围绕着杨七郎墓形成了颇具特色的与陵墓环境相关的地方风物传说群，相传当年杨七郎墓建成后，即有杨姓族人在潘美庄落户看守，世代不辍。

潘美死后，家人将其葬于老家潘美庄，又恐仇家盗墓，故设八十一座古墓，共分九行，每行九座。葬毕，潘氏家族纷纷逃生，没有逃走的就地更名改姓，因而潘美庄至今没有一户姓潘的人家。

清乾隆版《宁河县志》记载：“潘美墓，在县西潘庄。按：《宋史》记，潘美，大名人，受知太祖，平定海内，曾知幽州，后以判并州卒。今潘庄有古墓八十一座，九行并列，土人相传为潘美墓云。”

潘美庄杨氏家族和没有逃走的就地更名改姓的潘氏家族在交往中，看不出有任何不睦的举动，据说在思想上却不无隔阂。曾有这样的事，旧时镇上请来戏班演戏，改姓的潘氏家族所点的剧目多为《碰碑》《洪羊洞》等，都是杨家式微、败落的戏文，杨家所点的戏则是《挑帘裁衣》《翠屏山》等剧目。因为，潘金莲、潘巧云两个人恰姓潘。这些传说中既有历史的影子，又有民间俗信的成分,是地方百姓记忆构筑的当地历史，填补了因缺少史志记述而导致的区域历史的空白。

《宁河县志》乾隆本载有诗人徐羾《咏杨七郎墓》的诗：宋室将军勇绝伦，英灵凛凛至今存。一抔遗土千年恨，百战神威万古尊。风急涛声悲壮士，月明葭影吊忠魂。野人亦自知加礼，不敢樵苏近墓门。①抔：双手捧东西。②樵苏：打柴取草。樵取薪，苏取草意。