感恩再次的幸运

天地在我心

　　幸运再次降临，傻子才躲开！

11月10日，获悉运城市作协举办“散文写作培训班”消息后，平陆作协副主席兼秘书长靳平凡先通知我：“15、16日市作协举办散文写作培训，你有空吗？作协计划让你带队参加。”我立刻回话：“有空!”回了话，我赶紧看日历，培训时间正好在双休日，不然！不然，请假都要参加！

去年，我被县作协安排参加了市作协举办的“文学创作培训班”，有幸现场聆听了运城籍全国驰名的写作大腕、高人分享、传授创作高招，让我这个没文化的人大开眼界、受益良多。市作协这次培训，想都不用想，授课老师毫无疑问一定个个都是文坛顶尖高人。幸运再次临头，谁拒绝，那不是犯傻到家了吗？

　　在市作协常务副主席姚灵芝主持下，卢运锋副主席兼秘书长及各位领导的全程护航下，我与来自全市各地的学员一起在课堂顺利完成了两天的培训。有幸先后聆听了乔忠延、指尖、徐小兰、李立欣、张建群五位老师悉心传授文笔耕耘技艺，以及现场互动解答学员们的写作难题。让咱这文学贫困户又吃了一顿丰盛的文化大餐，足够一年好好消化。

散文家的思维

来自临汾的中国作家协会会员、山西省散文学会名誉会长、临汾市作协副主席、尧都区作协主席、著名作家乔忠延老师，以《散文家的思维》为题给我们讲课。
他直击关键，以做人和做文的区别来讲解，散文家的思维与普通人的思维有同有异。做人要求同存异，做文要求异存同。写作没成就的关键问题，是思维不对路。同时，他还希望大家做好兼顾和转换，既要作好文，又要做好人。不能文章写得很好，做人却一塌糊涂、四面楚歌。
他揭密自己的作品《喜酒》、《鼓人》、《三七等于二十几》中对事物现象的独特见解和着眼点，细致讲解怎样突破标准答案，写出不同寻常的、独具特性的文章来。《歌中的延安》，是他多次实地采访，以特质的思维，开阔思路的文字，展现了陕北经典民歌和与民歌相关人物在时代变迁中喜人模样。
他用自己进入鲁迅文学社学习的曲折经历，告诉我们，无论做人还是做事，要相信“天无绝人之路”。因为他就是在由于信息不灵通，在培训结束之后才赶到，与心中渴望的文学面授培训失之交臂。但是，他认为，上帝在关闭大门之后，一定还留着一扇窗子。他就是自己找到那扇窗户，翻过去，找到了另一个更好的天地。在值得追求的事上，不要轻易退缩，不要轻易放弃、止步。
他说，作家要会读书，会用书，会生活，会工作。要会剑走偏锋、巧妙化解一切难题。要会用心中的浪漫重铸生活的真实。
他以朱自清的《背影》、龙应台的《目送》、自己的《弯弯的桃树》，讲解写作也应参用“人无我有、人有我优”的经商宝典，同样的事，要拿出自己与别人不一样的见解，要写出“一千个读者能看出一千个哈姆雷特”效果的好文章。
“父亲是山、母爱伟大”是人们的寻常观念，他却以《父亲是棵刺》、《跪拜母奴》为题，用不同的思维和眼光，描述自己的父亲活得像棵刺，用刺作围墙，用刺守着德和善，刺上装的全是一个普通人最应具备的责任。而他笔下的母亲是这样的形象，一辈子对上对下都恭敬谨慎，卑微地只管付出，不敢索取，活得像全家人的奴仆。
乔老师教我们，要与时俱进，用新时代的眼光审视历史文化和人们的传统说法，比如：精卫填海、愚公移山、井水不犯河水、没吃过猪肉还没见过猪跑等等。现实中，我们政府对偏远、交通不便的村民，采取的是移民措施，而不是移山。那些生活在城市中的孩子们，经常都能吃到猪肉，但是，见过猪跑的很少。时代在变，生活在变，一些老说法，未必都还在理了。所以，在文学创作上，着眼点，对事物的看法，文章的表现手法，也应该抛开传统认知，用全新的方式创作。
最后他说，散文家的思维，应该左右看，上下看，站在现代看古代，比照古代鉴当今。既要坐井观天，又要坐天观井。用大语文思维，读好书，写好文，说好话。

我们为什么写作

来自阳泉的中国作家协会会员、山西作协散文专业会副主任、省女作家协会副主席、山西散文学会副会长、阳泉市作协主席指尖老师，以《我们为什么写作》为题给我们讲课。

她以自己的写作经历，发现：写作就是从亲历者变成旁观者，能够用旁观者的思维陈述自己的亲历，变成旁观者后，就会开始原谅，原谅别人，原谅自己。虽然不能改变结果，但却能发生好的转变。要想写好，就要把自己抛开。所谓“当局者迷、旁观者清”。变成旁观者，你会看得更清楚。

她用自己的作品展开讲解。《骨头上的花朵》，是要在写作中准确表达思想，找到本真平凡的自我。《你失去的部分》，是要在写作中脱离自己，关注大众。《漫长的撕裂》，核心的手法是用层叠意识，步步推高，把人生中具体的撕裂、抽象的撕裂铺展出来，揭示出，人生的过程就是经历各种撕裂的过程，谁都讲不清楚其中的缘故，真是世事不堪言说，没有道理可讲。

她以自己的《隐形人》、《螟蛉者》、《失焦的身份》、《水上之书》、《倒影》等作品为例，讲解要将牛毛一样小的事物定格，像底片显像一样清清楚楚地呈现出来。真像永远存在于那些难以捉摸的地方。选择存在于偶然和必然之间。要像照相师那样，关注人世，显影人世。通过采用让大家充满陌生又熟悉的感觉的手法，还原人间经历，折射社会现实。不要人云亦云。

她由感而发：好的作家，是由好的作品量的积累而成就的。

作家的阅历优势，是AI技术无法取代的优势。写散文，不一定只看散文，要作博物家。小说、天文、地理、精品电影、音乐、美食等等，都要涉猎。不要纠缠于没有营养的人，不要把时间浪费在手机小视频上。作家富足的底气，在于阅历优势。

她用史铁生的《我与地坛》，感悟：活着不是为了写作，写作是了为了活着。

通过精心地描景、画人，写作就成了修行的过程，也就成了自我安抚的过程。

喜欢的，就尽力呵护。

既便身体无法奔跑，也要让自由的灵魂仍然可以继续奔跑。

她给学员解答，散文叙事，是真实的还原。小说叙事，加工虚构、想像、猜测。散文是用自己的视角，如同亲身经历，叙说故事的经过。

姚灵芝院长在点评指尖老师的课时说：《我们为什么写作》换个说法，就是写作的目的是什么？指尖老师在讲课中提到最多的是生命，创作弥补了生命的不甘，解决了生命中的许多困惑，学会了和命运、和世界和解，得到了救赎，成功塑造了自己。在写作中，得到了意想不到的收获、滋养，人生观、世界观都发生了转变。作家的使命，就是用优秀的作品，让自己、让更多的人活得更好！

在爱里 在高处 在深处

来自河津市的国家一级作家、中国作家协会会员、山西省女作家协会副主席徐小兰老师，以《在爱里 在高处 在深处》为题给我们讲课。

她说，自己是在自己的散文里见天地、见众生、见自己，也活在自己的文章里。

她说，散文创作，要避开重复别人，开头就要别出新彩。要深耕自己的思想。要有自己的敏感，独特的思辨。文字要先能打动自己，给社会以触动、唤醒、警示。

她说，人活着是为了找幸福。人生有各种各样的难题需要解决，人需要参照、借鉴。

好的文学作品，就是人生解题的很好参照和借鉴。

她讲解了自己这方面类型的作品。《无坟之鬼》，提示了中国传统观念对女性的拒绝和限制，造成了女性悲凄的命运问题。她冒着违犯“家丑不可外扬”传统禁忌，发表了反映老年人再婚的社会共性难题的《不得不说的疼痛》。《难外之难》，她讲述在农村特别能干农村妇女们，感叹每个人都有他（她）擅长的事，都有他（她）可以施展才能的天地。《人，还想做什么》，她以儿子小时候过年全力阻止杀鸡的事，反思我们人类，是慢慢长大就慢慢变得残忍了吗？作为地球上的高级动物，却毫不节制、不克制自己的欲望，各种不文明行径，大肆破坏自然环境，在地球上为所欲为。

她说，同样的素材，可以换个角度，用与众不同的手法，或唯美，或疼痛，或有趣地完成文章。要让自己的文章有温暖、有光亮，给人好好活下去的支撑和力量。在知识上、精神上，给人们更多有益的、正能量的参照。

她说，自己也有不擅长的，比如小时候家里因特殊原因，经济困难，母亲让她到集市上去卖自家的鸡蛋然后买盐，像《人生》电影里高加林不会卖馍，她就是不会卖鸡蛋，急得都哭了。因而，当从同学的姐姐那里知道可以上班工作挣钱，为了不再干卖鸡蛋换钱这种让自己为难的事，她很坚决地放弃自己很优秀的学业，初中未毕业，14岁就参加了工作。

当车间工人，车间里的铣床、车床、刨床、镗床、镗瓦机、气门研磨机等机器，她全部都会、全都能熟练使用，哪个岗位缺人就到哪个岗位顶上。后来还担任过出纳、会计、财务科长等职务。她很感谢自己能有这样丰富的经历。她还有记日记的习惯，记录每天的事情和思想，《难外之难》，是她整理自己的日记创作发表的第一篇好散文。她对大家说，对于作家来说，任何经历都不多余，不要管他给你的是什么，是苦难，是痛苦，是甜蜜。你都去经历，经历过了都是不会白白经历的，都会是你的财富。

她说，散文的思想是自由的。散文是不被定义的，不会被规范的，是可以自由扩展思维疆域的。想写什么，就写什么。可大可小，可繁可简。散文不用拐弯抹角，随思而出，写得痛快，非常放得开。散文的散，在于可以包含其他所有的体裁，可以调动各种性质的思维来架构文章。

散文的语言要放松自然，内容是丰富的、多样的，可以是森林，是河流，是阳光雨露，是自然万物，世间一切皆可入散文。散文的语言又要独特，可以根据需要，把现成的词语自由拆解，重新组合转换成充满灵性的新词语，让文章在充满灵性、活跃的文字里意象万千、更接地气。散文可以是上帝视角，可以俯看世间万象，可以宏观全局，可以微观细微和深层。

我的散文说

来自运城的山西省作家协会会员、运城市作协副主席李立欣老师，以《我说散文》为题给我们讲课。

他首先说，《我说散文》这个题目有两个内容。一是说我写的散文。二是以我的认知谈散文。

他用自己的作品《解州那碗羊肉泡馍》（6个故事、大量味觉、视觉描述）、《上坟》（不同时期上坟的感受）、《我在孤峰山下》(大量故事）、《会写运城话 谁敢说你没文化》、《你是我心头永远的明月》、《我家有猫叫“淘宝”》、《尘世落叶》（6个故事》等讲散文特点：

一是白描的运用。用简朴的文字，直白明了，好好说话，说真情，说到读者心里。

二是方言的准确运用。方言有很多巧妙的地方，是普通话代替不了的。发现运城方言还有字，《现代汉语词典》中有大量的运城方言。

三是动词的运用。散文中用与别人不一样的动词，少用公文式的词语。

四是善于比喻。《诗经》里就有大量的比喻，有趣的比喻能让文章更加形象生动、妙趣横生。

五是绘画、音乐等艺术对文学的提升。文学创作，绘画修养有助于文字呈现美妙的画面感。音乐修养，给散文以节奏感，有平静舒缓，有高潮跌宕。

六是注重细节、真情、境界。天下散文，唯细为好。该细的地方，不要概括，又要细而不腻。情感真实，才能生动。以独特陌生的生活体验，揭示深刻事理，体现社会主题。反映哲理思想，帮助人们洗涤心灵、明确人生方向。

　　写作 安顿我们的人生

来自运城的高级编辑、山西省作协会员、省女作协主席团委员、运城市作协副主席、《运城晚报》副刊中心主任张建群老师以《写作、安顿我们的人生》为题给我们讲课。

去年，我有幸参加了市作协举办的“文学创作培训班”，张老师是其中的一位授课老师。她讲课很有特点，在讲课时，她就像是一个演员在舞台上表演独角戏，声情并茂，形神兼备，面部表情、肢体动作、嘻笑怒颜、严肃庄重、运城方言、逗趣说笑，简直是说学逗唱、能用的全用上了。为了还原所讲人物的言语和情态，她会由坐态站起身，边做动作，边传神地模仿那人物的语气、话语和表情。讲到投入忘形时，甚至会不由地不惜自损形象犯“二”一下。她说，“不疯魔，不成佛”，“人不二、不成事”，文学让我接受自己的二，我知道自己二，二就二吧，自己多注意点，决不去伤害别人。

因为在讲课中，她比较多地讲到她在新闻采访中和生活中与艺术家和生活中熟悉的文艺界人士在一起交流时的值得一提的细节，委屈、愤恨、发泄、自豪、骄傲、兴奋、装傻、逗乐、尴尬、窘迫、后悔、羞愧、沮丧、囧态、生气、斥责、无奈、觉悟、沾沾自喜、自鸣得意、气急败坏、开怀大乐、斗志昂扬等等情绪、心态、情态，都能在讲课中被张老师无意中传神演绎了。张老师应该是讲课最卖力、最投入的一位老师。她的课真是精彩连连，台下学员们连连爆以热烈赞叹的掌声。张老师的课，应该是掌声最多、最热烈的课。所以，大家对她都很有印象。

我当然也同大家一样。但是，张老师给我留下深刻印象的还有另外的因素，那就是，她在讲课时会比较多地用到“加持、利他、救赎、缘”等佛系词汇。在关于对待生活、工作、写作的谈论中，她多透着对人世、对生活的感恩之意，透露着佛家态度。

我看过一些南怀瑾老师关于佛学的文章，读过一些佛经，佛学的大智慧让我改变了对世界、对人生的看法和态度，喜欢用随缘的态度处理自己的生活，能够更加释然地生活。因对佛教文化比较感兴趣，所以，我对张老师印象比较深。

我比较孤陋寡闻，不说全国，就是本省、本市文坛中，作家们的水平、成就谁最高，是怎样的等级排列，我一点都不清楚。因为，我真的不认识他们。但是，我参加过的两次培训的授课顺序上，张老师都是最后一个，她又讲得那么精彩。我在想，她是不是就是压轴的？

讲课时，开场第一句，张老师就说，“有一位哲人说过，前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过”。其实，这是出自台湾的当代女画家、诗人、散文家席慕蓉的诗作《回眸》中的诗句，原诗不多说，后一句有必要说，那就是“我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留。”席慕蓉的诗歌在上世纪末曾红遍大江南北，喜欢她的诗的人都知道她有大量佛系禅意的诗歌，《回眸》也同样，诗中运用了很多佛系词语。

接下来，她说：”今天，我们就不是擦肩而过，而是要共度一场会。共同来探讨文学，探讨写作。我们的缘份非常的深。”接着，还用新时代新表达，引用习总书记重视我国的量子科学研究，说：“我们每一个人都是一个量子载体，我们聚到一起，我们的热爱，我们的追求，我们的理想，甚至我们的人格，我们的审美，都在同频共振，所以，我们这个缘份非常的深！”佛家说缘，大家都知道，毫无疑问“缘份”应该是佛系词语。在场的老师和学员们没有用一千次回眸，就已经能共度一场文学聚会，是因为我们的缘份非常的深。张老师无意中，就用佛系方式解答了这一切、这场文学聚会的遇见的不一般。

她说，我们今天走到一起为了什么？为了那个能安顿我们的东西，就是写作。我们都是文学写作的受益者。

她分享自己十年采访工作中收获的一些印象比较深的故事。讲述在恶劣天气中完成了随访著名艺术家冯骥才大雪走绛州光村的非常经历，感叹，“我们的文字背后有很多人的加持！”感恩绛州的工作人员为这次非常活动的艰辛付出。

她还讲述了运城籍的因写作改变命运的人，一位是由农村知青最后成为高层政府官员，一位是由官场无起色的政府文员转身为著名剧作家。

她说，“人无癖、生无趣。”人活着，一定要有爱好，不然，人好像都找不到活下去的意义。那位剧作家，就是在枯燥的公文写作之外，不吸烟、不喝酒、不玩牌，却有一个从小爱看戏的癖好，还爱研究戏，最后写戏。

很多事情，听起来很高大上、很辉煌。但是，没有一个是容易的。那位剧作家自己说，为了写剧本，他拼命的读书，研究历史，看别人写的剧本，研究历史人物，研究运城历史，研究古中国历史，最后才成就为一个在文学、历史、戏剧领域具有特别独到本领、出类拔萃的人。剧作家因为自己有很多成功的作品，拍着胸口自豪地说：我不能升官，但是我会写剧本呀！在我的戏剧王国里，我就是王，我可以排兵布阵，我可以安排人物的唱词、对白，我可以让他们悲欢离合，甚至可以安排针砭现实黑暗的冲突情节，安排拯救世道人心的情节，可以游刃有余地调度一切。

这就是文学对一个人的成就，写作对一个人的安顿。

她还讲了普救寺和鹳雀楼重建的艰难经过。是因为有《西厢记》、《登鹳雀楼》这样流传千古的文学作品，消失的普救寺和鹳雀楼才有幸在盛世之机受到重视，得以从废墟遗址上重现人间。这就是文学的力量。

她告诫大家说，写作其实也是一个充满危险的事业。凡是与名利有关的事业，都是很危险的事业。由于文学写作与新闻写作一样，都有话语权。话语权是把双刃剑。能够发表的文字，都代表着一种声音。所以，写作者就是通过自己的作品掌握了话语权，如果发出去的文章有任何偏颇，或有些不健康的东西，将会害人莫大、遗害无穷。写作，既是个人的事，也是关乎大众的事。如果没有一颗利他的心、悲悯的心，就走不远、走不好。文学，让我们反观自己。我们写作，要修炼好自己，要心怀敬畏，要把自身的劣根性、坏毛病，贪嗔痴慢疑、羡慕嫉妒恨，人性的弱点全部去除了。文章能不能写好，要看你能不能吃苦，够不够拚，能不能把自己定在这里，戒定慧，升华为心胸澄明空灵的作家。

她希望大家多看名著，因为看名著都会有获得感，在其中能够感受非同一般的如泣如诉、荡气回肠、生活咏叹。

一个人活着要有情怀，要干些有意义、值得干的事。写作就是。爱是最好的教育。文学作品里要充满爱。先把自己的人做好，我们要有范仲淹那样利人的忧乐情怀，作品倡导无我利他。要回到烟火人间，不要眼里只有高大上。文学有言外之意，写文章不要太满，要留白。纯粹地热爱，真诚地表达。人间有许多阳光照不到的地方。要活成一道光，照亮世间。

小狗有小狗的叫声

“大狗有大狗的叫声，小狗有小狗的叫声”是俄国作家契诃夫的名言。他通过“狗叫”的比喻，强调每个个体都应自信发声、展示，无需因不如他人而退缩止步。

一场培训，一席文化盛宴，让广大学员们的创作思维激烈活跃起来。培训结束当天晚上，散文创作培训微信群里便有大作不断涌现。用张建群老师喜欢用的一个词，那就是“加持”后的效应。

加持，通俗地讲，就是高能量者把不可思议之能量施加给低能量者，使其改变原来的状态和样子。这场培训各位老师的精彩授课、市作协各位领导全程护航，形成的强大能量场加持了广大学员。

那些发出大作的快手们，他们才思敏捷，佳作信手。咱比不了。但是，他们有他们的收获，我也有我的收获。

虽然年龄比较大，水平不行，在文学领域只能算个小狗。但小狗也要汪几声，人家哑巴狗如果识字的话，估计都能用文字汪出声来的。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。大家都把自己眼中这场培训的哈姆雷特亮出来了，我眼中的哈姆雷特虽然不能与人家相比，但是，也得亮出来让大家看看，不然，真对不起老师、对不起领导、对不起这再次的幸运。

没有别人高明，咱就用最笨的办法。我就另找个本子，把听课笔记重新抄写整理一遍，还把课堂录音、照片也回顾一下。全当再学一遍。哲言说，书读百遍、其义自现。笔记上各位老师关于写作的真义都明摆在那里，多看看，只有好处，没有坏处。看得越多，收获越多。课堂听课作了一遍笔记，重新抄写整理又是一遍，最后又看着笔记写文章，相当于学习了三遍。别人写文章，咱整理笔记凑数吧。

老师们都说，我们是文学的受益者，文学可以改变人生。

应该说广大艺术家和文学爱好者都是文学的受益者，我也不例外。回想自己，在小时候，哥哥姐姐喜欢看书，家里有不少他们弄来的书，他们平常喜欢在家谈论一些中外名著中的精彩的、有趣的内容，对我有很大影响。虽然，我只是初中毕业，甚至还是差等生，但是，喜欢看书，是我的一个癖好。有幸的是，初中时，还得到过身为作家的语文老师的引导。参加工作后，工作空闲，别人玩扑克、聊天，我经常是捧本书看，啥书都看，后来参加会计函授、党校经济管理函授，会计、审计、统计、数学、政治、马克思主义理论、辩证唯物主义、政治经济学等等专业理论书也啃。

从参加工作起，我基本上在稽查队一直干了十余年。那时，在我们那个征费单位，稽查就是查人家的证件和缴费，没有证、没缴费，就叫人家办证、缴费。要花钱，有好多人就不情愿了。吵吵闹闹，甚至升级到动手的事都有。真不是个好差使！2000年，单位办公室在之前试了几个人（学历都比较高，大专、中专学历的都有）都不满意，可能是我经常看书的缘故，领导开会研究决定，让我到办公室试一下。这一试，就干到了现在，20多年了。中间，我曾经不想干，找过领导想换岗位，领导推推拖拖就是没答应，后来换了几任领导，还是不准我离开办公室。我在办公室主要就是从事文字工作，单位干没干工作、干得好不好，全看我手下的文字。从一无所知开始，在领导的指导下，一点一点地学习，单位的工作总结、报告、请示等公文都学着写，后来的初、中、高级的工人技术等级培训学习学的文秘资料员，正好对口，很好地促进了规范撰写公文。在人们老眼光中，在办公室工作的都是有文化人，是体面工作。在办公室工作，让我告别了因叫人家办证缴费而产生的让人看着比较粗俗的与人吵吵闹闹。我是个被动的人，不喜欢向别人讨要，办公室工作，让我免去了这份作难。

我这个初中差等生，无疑是因文学而受益的。不是因为爱好文学，有文学为我加持，我又怎么能够完成这么多年的文秘工作呢？完成文秘工作不靠文学，难道要靠变戏法吗？还真没有见过用变戏法来完成公文的！

因为在办公室干，在当时电脑刚进入各单位，电脑很稀罕的时候，我最先拥有了使用单位电脑的机会，我学会了五笔打字（五笔输入的优势在于重码少、不认识不会读的字也能打出来、相对输入速度要快），学会了用电脑处理文字、表格、图片、视频、音频、上网查资料、网络传送资料等等，既干了工作，也好玩。工作期间，领导还让我学着写通讯报导，向本行业的杂志、报刊投稿宣传我们干的工作。也干出了些成绩，因而曾代表本县、本市，甚至本省参加本省、全国的通联会，也在这些活动中沾了光。在早些年政策允许时期，自己不用掏钱跟随大家游了本省的云冈石窟、衡山、悬空寺、北武当山、五台山、关帝庙、普救寺、鹳雀楼等名胜古迹，还有陕西、吉林、广西的旅游胜地，特别有印象的是代表本省跟领导们到吉林参加全国通联会，上长白山看到了天池的全貌（天池很大，足有我们平常所见水库的百倍多大）。导游说，有好多国家领导多次来，都因为山顶天池上空经常云雾笼罩，要么什么都看不见，要么只能看到一部分，你们运气真好，能看到全貌！这些，都是别人比较眼馋羡慕的事。我时常感恩文学让我这个不太适应社会的人，能够在文学的世界里找到自己喜欢天地，减轻了那个不太适应的社会对自己的各种压力。也因为爱好文学，被朋友引见进入了县作协这样的专业文学团体，让我没有脱离文学，始终都被笼罩在文学的爱护之中。

老师们都说到了，丰富的阅读和阅历，作品量的积累，是作家必需的条件。

正好有格局大的老师及时在微信群里分享了各位授课老师的文学作品，我抽空看了乔忠延老师的《弯弯的桃树》、指尖老师的《你失去的部分》、《失焦的身份》、《隐形人》、《螟蛉者》、徐小兰老师的《难外之难》、李立欣老师的《解州的那碗羊肉泡馍》、《尘世落叶》、《你是我心头永远的明月》、《会写运城话 谁敢说你没文化》、《我家有猫叫“淘宝”》，还从网上搜读了张建群老师的《（运城最洋气的地方）以物证史的城市客厅与大学》、《张志坚：醉心红学三十载 愿携历史向未来》以及别人写她的《追寻河东大地先贤足迹》（评《河东历史上的文化背影》）等文章，感受了各位老师的文字魅力。

因为阅读一事，我想到了自己至今唯一全文读完的纸质长篇小说《平凡的世界》，以及作者路遥先生在《平凡的世界》之后写的《早晨从中午开始》。

《早晨从中午开始》，其实是《平凡的世界》的创作随笔。披露作者“只有初恋般的热情和宗教般的意志才能成就事业”的创作理念。记录了1982年至1988年创作《平凡的世界》的完整历程，涵盖前期准备、素材积累及写作实践。为完成这部百万字三部曲，创作前他系统阅读近百部长篇小说，查阅1975-1985年《人民日报》等报刊资料，并深入陕西、山西等地收集生活素材。写作期间纯手工起草、重抄，采用昼夜颠倒的作息，长期处于身体透支状态，出现了手指抽筋、身体软弱得像一摊泥一样病倒等症状，作品完成后作者面容苍老憔悴。

我又赶紧找来《早晨从中午开始》，熬夜用两天时间读完这个五万多字的创作随笔。

第一节开头就是：

“……在我的创作生活中，几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。……

通常情况下，我都是在零晨两点到三点左右入睡，有时甚至延伸到四到五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生。

午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了。

……

午饭过后，几乎立刻就扑到桌面上工作（写作）。……

整个下午是工作（写作）的最佳时间，除过上厕所，几乎在桌面上头也不抬。直到吃晚饭，还会沉浸在下午的工作之中。”

再看看第八节中的：

“对于作家来说，读书如同蚕吃桑叶，是一种自身的需要。

蚕活到老吃到老，直至能口吐丝线织出茧来；作家也要活到老学到老，以使自己也能将吃下的桑叶变成茧。

在《平凡的世界》进入具体的准备工作后，首先是一个大量读书过程。有些书是重读，有些书是新读。有的细读，有的粗读。大部分是长篇小说，尤其是尽量阅读、研究、分析古今中外的长卷作品。其间我曾列了一个近百部的长篇小说阅读计划，后来完成了十之八九。同时也读其它杂书，理论、政治、哲学、经济、历史和宗教著作等等。另外，还找一些专门著作，农业、商业、工业、科技以及大量搜罗许多知识性小册子，诸如养鱼、养蜂、施肥、税务、财务、气象、历法、造林、土壤改造、风俗、民俗、ＵＦＯ（不明飞行物）等等。那时间，房子里到处都搁着书和资料，桌上，床头、茶几、窗台，甚至厕所，以便在任何时候任何地方随手都可以拿到读物。读书如果不是一种消遣，那是相当熬人的，就像长时间不间断地游泳，使人精疲力竭，有一种随时溺没的感觉。

书读得越多，你就越感到眼前是数不清的崇山峻岭。在这些人类已建立起的宏伟精神大厦面前，你只能“侧身西望长咨嗟”！

在“咨嗟”之余，我开始试着把这些千姿百态的宏大建筑拆卸开来，努力从不同的角度体察大师们是如何巧费匠心把它们建造起来的。而且，不管是否有能力，我也敢勇气十足地对其中的某些著作“横挑鼻子竖挑眼”，去鉴赏它们的时候，也用我的审美眼光提出批判，包括对那些十分崇敬的作家。”

第九节中的：

“无论是汗流浃背的夏天，还是瑟瑟发抖的寒冬，白天黑夜泡在书中，精神状态完全变成一个准备高考的高中生，或者成了一个纯粹的“书呆子”。”

第十一节中的：

“……所有的文学活动和其它方面的社会活动都基本上不再参与，生活处于封闭状态。

全国各地文学杂志的笔会时有邀请，一律婉言谢绝。……”

以上文字，其实整个随笔就是路遥先生还原了当时长期处于身体透支状态、大量阅读、深刻思考、全力以赴艰辛创作，用6年时间封闭式创作完成了那个茅盾文学奖作品的画面。

没有人能随随便便成功！怎样才能写出好的文学作品？路遥先生以自身经历给出了答案。这答案与各位授课老师的答案是一致的。

对于我们来说，这次文学培训授课各位老师都是高能量者，全心全力全程护航的市作协各位领导都是高能量者，有你们的倾心倾力加持，我们这些能参加培训的学员无疑都是幸运的，每个人都受益匪浅，每个人都大受启发、大受促动、大有提升。

真的很庆幸自己没有因犯傻而耽误了这再次的幸运。

感谢这样的好培训！感谢这再次的幸运！