<p class="ql-block">【8+1读书会阅读打卡】1000天韧性挑战 </p><p class="ql-block">【打卡】第280天2025.11.25</p><p class="ql-block">【书目】《中国式管理》</p><p class="ql-block">【读者】胡付彪</p> <p class="ql-block">曾仕强，被称为“<b style="color:rgb(255, 138, 0);">中国式管理之父</b>”，获得英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士，以及台湾师范大学教育学学士等学位，是当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。</p><p class="ql-block">曾仕强教授研究中国管理哲学30年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。</p><p class="ql-block">曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他曾是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚，被著名国学专家钱文忠教授尊为“<b style="color:rgb(255, 138, 0);">我们这个时代的天人之师</b>”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">01 管理哲学与核心理念</b></p><p class="ql-block">1. 中国式管理首重“道不同，不相为谋”，力求因道结合，志同道合。 </p><p class="ql-block">2. 管理是修己安人的历程。</p><p class="ql-block">3. 中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。</p><p class="ql-block">4. 中国式管理具有三大主轴：以人为主，因道结合，依理应变。</p><p class="ql-block">5. 西方人讲能力，中国人讲本事。有能力没本事的人迟早是个问题人物。 6. 持经达变是最有效的管理方式，有原则却必须因人、因时、因事、因地而应变。</p><p class="ql-block">7. 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧。</p><p class="ql-block">8. 经是方的，规规矩矩；权是变动的，要合理应变才能圆通安人。</p><p class="ql-block">9. 中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。</p><p class="ql-block">10. 以不变应万变是管理的最高智慧。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">02 领导与组织</b></p><p class="ql-block">11. 领导比管理更重要。</p><p class="ql-block">12. 干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。</p><p class="ql-block">13. 老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。</p><p class="ql-block">14. 组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。</p><p class="ql-block">15. 总裁是头，没手脚有耳目；干部是身体，没耳目有手脚。 </p><p class="ql-block">16. 中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。 </p><p class="ql-block">17. 凡事未定案之前，十分民主；一旦拍板定案，相当独裁。</p><p class="ql-block">18. 分工是一种罪恶，是一种阴谋。</p><p class="ql-block">19. 组织能使没有技术的工人生产出非常技术的东西。</p><p class="ql-block"> 20. 上侵下职，妨害员工的学习成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">03 人性与沟通</b></p><p class="ql-block">21. 中国人害怕权威，却不服从权威。</p><p class="ql-block">22. 天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。</p><p class="ql-block">23. 沟通以不明言为基础。</p><p class="ql-block">24. 中国人不能管，只能理。</p><p class="ql-block">25. 跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。 </p><p class="ql-block">26. 发现问题的能力比解决问题的能力更重要。</p><p class="ql-block">27. 中国人要么没有问题，要么就是大问题。</p><p class="ql-block">28. 好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。</p><p class="ql-block">29. 人只有替自己做事才会效率很高，替别人做事才会拖拖拉拉。</p><p class="ql-block">30. 本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，一切都是人的问题。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">04 决策与执行</b></p><p class="ql-block">31. 决策以“止、定、静、安、虑、得”为过程。</p><p class="ql-block">32. 至诚可以前知，预测未来才能做好计划。 </p><p class="ql-block">33. 计划的目的，在肯定今后几年如何安人。 </p><p class="ql-block">34. 采取无为的执行过程，才能大有为。 </p><p class="ql-block">35. 考核的标准是“错不可以，对并没有用”。 36. 抱持救人而非杀人的心态来考核。 </p><p class="ql-block">37. 凡事要先看规定，合乎规定才可以去做。</p><p class="ql-block">38. 不合规定，要先研究有什么能变通的。</p><p class="ql-block">39. 不能变通，最好改变事情以符合规定。</p><p class="ql-block">40. 如果有困难，最好和上级商量求谅解。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">05 处世智慧</b></p><p class="ql-block">41. 太过方正的人，往往成不了大事。</p><p class="ql-block">42. 成全是了不起的美德。 </p><p class="ql-block">43. 在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。</p><p class="ql-block">44. 中国人不会评价一个活着的人，盖棺才能论定。</p><p class="ql-block">45. 人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。</p><p class="ql-block">46. 信用是人的第二性命。</p><p class="ql-block">47. 一个人品德基础良好，一生会很稳固。</p><p class="ql-block">48. 看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。 </p><p class="ql-block">49. 家庭教育决定了一个人的基本修养。</p><p class="ql-block">50. 读书如果不明白道理，等于白读。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">06 企业与人际关系</b></p><p class="ql-block">51. 公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力。 </p><p class="ql-block">52. 要让员工跟着公司的发展而发展，否则就会断层。</p><p class="ql-block">53. 我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但外面都在赚自己的外快。 </p><p class="ql-block">54. 中国人要走不会跟你讲真话，他不是骗你，而是给你面子。</p><p class="ql-block">55. 人不可以欺骗，但经常不能说真心话。</p><p class="ql-block">56. 凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其他。 </p><p class="ql-block">57. 中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。</p><p class="ql-block">58. 老板最宠的人，往往是忙得要命的‘专做其他’的人。</p><p class="ql-block">59. 管理的最高境界是“安人”。</p><p class="ql-block">60. 安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">07 权谋与应变</b></p><p class="ql-block">61. 西方人是让对错清晰化，我们是让对错模糊化。</p><p class="ql-block">62. 基层员工对错很清楚，干部就很模糊，到总裁这层基本就没有对错了。</p><p class="ql-block">63. 中国人经常用假的数据来骗人，这是我们最擅长的。</p><p class="ql-block">64. 解决问题，问题就解决不了；问题是要“化”的。</p><p class="ql-block">65. 大事化小，小事化了，最后所有问题都化得无影无踪。 </p><p class="ql-block">66. 中国人最在乎的是“人家心中有没有你”。</p><p class="ql-block">67. 凡是有话就说，有能力就表现的人，一辈子都在基层。</p><p class="ql-block">68. 干部能干，老板不能干；老板能干，就叫做"冷板凳"。 </p><p class="ql-block">69. 公司管理是强将手下皆弱兵。</p><p class="ql-block">70. 中国企业没有制度问题，全都是人的问题。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">08 激励与团队</b></p><p class="ql-block">71. 激发员工的工作意愿是管理者的首要任务。</p><p class="ql-block">72. 中国人的生产力，就是“我愿意”。</p><p class="ql-block">73. 管人不如理人，理人不如安人。</p><p class="ql-block">74. 中国人是天不怕、地不怕，就怕人家关心他。</p><p class="ql-block">75. 有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。</p><p class="ql-block">76. 先求忠诚再求能力，更加安全。</p><p class="ql-block">77. 领导的意义，在发挥安人的潜力。</p><p class="ql-block">78. 老板真正在乎的是，你的心中有没有我。</p><p class="ql-block">79. 干部要懂得“后其身而身先”。</p><p class="ql-block">80. 带人不是靠老总一个人带，而是一层带一层。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">09 历史与智慧</b></p><p class="ql-block">81. 读历史的目的，是要从中得出一些道理来。 </p><p class="ql-block">82. 读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味照着错的做。 </p><p class="ql-block">83. 学历史，你应该把它反复地做各种模拟，才知道哪条路最合适。 </p><p class="ql-block">84. 法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标。 </p><p class="ql-block">85. 中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。 86. 日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理是交互主义。</p><p class="ql-block">87. 日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。</p><p class="ql-block">88. 美国式管理的哲学基础是个人主义。</p><p class="ql-block">89. 中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水分，树干供应枝叶。 </p><p class="ql-block">90. 中国人“你办事，我放心”的心理需求，符合树状组织精神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">10 人生与修养</b></p><p class="ql-block">91. 人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。</p><p class="ql-block">92. 人生的理想在于不断提升自己的层次。</p><p class="ql-block">93. 做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。</p><p class="ql-block">94. 发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中完成修齐治平。</p><p class="ql-block">95. 做人要先学会听话，再学会讲话。</p><p class="ql-block">96. 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。</p><p class="ql-block">97. 人应该时时刻刻充实自己。</p><p class="ql-block">98. 人要经得起严格的考验，才能出人头地。</p><p class="ql-block">99. 一切一切都在变，只有人性没有变。 </p><p class="ql-block">100. 凭良心你会歪打正着，不凭良心你会正打歪着。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">以中国式管理哲学激活学生内驱力：一线班主任的实践探索</b></p><p class="ql-block"> 在全球化与本土化激烈碰撞的现代教育场域中，中国式管理哲学为一线班主任提供了独特的育人智慧。曾仕强教授提出的"以人为主、因道结合、依理应变"三大主轴，与教育家精神中"心有大我、至诚报国的理想信念；言为士则、行为世范的道德情操；启智润心、因材施教的育人智慧；勤学笃行、求是创新的躬耕态度；乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心；胸怀天下、以文化人的弘道追求”要求高度契合。本文将从"家校社协同育人"的外部力量整合与"学生内驱力唤醒"的内在动力激发双重视角，探讨中国式管理哲学在中小学班级管理中的实践路径。</p><p class="ql-block"><b>一、因道结合：构建价值认同的育人共同体</b></p><p class="ql-block"> <b>（一）家校同频：以"和美"文化筑基</b></p><p class="ql-block"> 中国式管理强调"道不同不相为谋"，在班级管理中体现为建立共同的价值认同。某中学推行的"和美教育"体系颇具启示：开展"亲子共读《论语》"活动，在经典诵读中培育"修己安人"的伦理意识。这种"家校同修"模式使家长从教育旁观者转变为价值共同体成员，形成"言必诚信、行必忠正"的班级文化磁场。</p><p class="ql-block"><b>（二）校社共振：以实践课堂拓展</b></p><p class="ql-block"> "依理应变"的智慧在校社协同中体现为资源整合的灵活性。某班主任开发的"城市微更新"项目式学习颇具创意：联合社区规划师开展"社区花园改造"实践，组织学生参与社区历史调研并制作数字地图，邀请非遗传承人开设工作坊。这种"学校课堂+社会课堂"的双轨制，使教育突破围墙限制，让学生在真实问题解决中理解"事在人为"的实践哲学。</p><p class="ql-block"><b>二、修己安人：打造情感联结的育人场域</b></p><p class="ql-block"><b>（一）教师示范：以"修身三阶"引领成长</b></p><p class="ql-block"> 中国式管理将"修己"作为管理起点，某班主任设计的"教师成长三阶模型"值得借鉴： </p><p class="ql-block"> 第一阶"格物致知"要求教师每月精读一本教育专著并撰写读书札记；第二阶"诚意正心"通过"教育叙事分享会"促进反思；第三阶"修身齐家"则要求教师建立"学生成长档案"，记录每个学生的闪光点与成长轨迹。这种"以身教者从"的示范效应，使教师成为行走的德育教材。</p><p class="ql-block"><b>（二）情感账户：以"阴阳平衡"化解冲突</b></p><p class="ql-block"> 面对青春期学生的情绪波动，某班主任运用"<b>阴阳脸谱</b>"沟通术：当学生犯错时，先以"阳面"表达理解（"我理解你当时的冲动"），再以"阴面"明确底线（"但这样的行为违反了班级公约"），最后以"合和"姿态共同制定改进方案。这种"先情后理"的处理方式，使班级违纪率下降30%，学生满意度提升至98%。</p><p class="ql-block"><b>三、依理应变：激活内驱力的动态机制</b></p><p class="ql-block">（一）目标管理：SMART原则的本土化改造</p><p class="ql-block"> 某班主任将西方SMART目标管理理论与中国式"经权之道"结合，设计出"三阶目标体系"：基础目标（必达的学业底线）、挑战目标（需踮脚够到的成长任务）、梦想目标（个性化发展愿景）。例如在语文学科中，基础目标是"人人能写一手规范字"，挑战目标是"写一手好字"，梦想目标则是"让好字成为自己的品牌"。这种"跳一跳，够得着"的目标设计，使班级平均分提升15%，班级书法、作文获奖人数增长2.5倍。</p><p class="ql-block"><b>（二）评价革新：情理法三阶反馈机制</b></p><p class="ql-block"> 借鉴中国式管理"情→理→法"的优先级原则，某班级构建了三维评价体系：情感维度通过"成长心语墙"收集学生自我评价；理性维度采用"学科能力雷达图"呈现进步轨迹；法则维度则严格执行"班级公约"奖惩制度。特别设置的"免罚金牌"制度（学生通过积累正能量积分兑换）和"班主任午餐会"（表彰突出进步学生），使评价从冰冷的管理工具转变为温暖的成长激励。</p><p class="ql-block"><b>四、持经达变：应对教育变革的智慧实践</b></p><p class="ql-block"><b>（一）数字化转型：传统伦理与科技伦理的融合</b></p><p class="ql-block"> 在智慧课堂建设中，某班主任坚持"技术为用，育人为本"原则：开发"经典诵读APP"时融入"每日修身格言"推送功能；使用在线学习平台时设置"诚信考试承诺书"弹窗；分析学习数据时重点关注"非认知能力"指标如坚持性、合作度。这种"科技向善"的实践，使班级数字化设备使用违规率降至15%以下。</p><p class="ql-block"><b>（二）危机应对：未雨绸缪的变易哲学</b></p><p class="ql-block"> 面对突发公共卫生事件，某班主任运用《易经》"穷则变，变则通"的智慧，迅速构建"<b>三维学习支持体系</b>"：知识维度开设"疫情中的科学"微课程；情感维度组织"给抗疫英雄写信"活动；实践维度发起"家庭健康小卫士"挑战赛。这种"转危为机"的应对策略，使班级在停课不停学期间保持98%的在线学习参与率。</p><p class="ql-block"><b>五、成就共生：教育生态的良性循环</b></p><p class="ql-block"><b>（一）学生成长：从"要我学"到"我要学"</b></p><p class="ql-block"> 通过实施"内驱力唤醒五步法"（目标导航→榜样引领→自主规划→过程激励→反思提升），某班级实现惊人转变：原本厌学的"问题学生"主动组建"学习互助小组"，班级整体阅读量从人均4本/年提升至15本/年，在市级作文大赛、科技创新大赛中斩获18项大奖。更可贵的是，学生自发创建<b>"成长银行"</b>，将志愿服务时长、阅读笔记字数等纳入个人成长账户。</p><p class="ql-block"><b>（二）教师发展：从"经验型"到"智慧型"</b></p><p class="ql-block"> 中国式管理哲学推动教师完成专业蜕变：某班主任将"太极沟通术"应用于家校沟通，家长满意度连续三年保持全区第一；开发的"中国式班级管理"课程成为校本培训精品项目；撰写的教育案例入选省级教育资源库。这种"在成就学生中成就自我"的实践，使教师团队涌现出3名市级学科带头人和5名区级骨干教师。</p><p class="ql-block"><b>（三）学校品牌：从"规范管理"到"文化引领"</b></p><p class="ql-block"> 当中国式管理哲学深度融入学校治理，某校形成独特的"三才育人模式"：天时维度把握教育政策导向，地利维度深耕区域文化资源，人和维度构建"师生成长共同体"。学校因此获评"全国中小学中华优秀传统文化传承学校"，形成"管理出品牌、品牌促发展"的良性循环。</p><p class="ql-block"><b>结语：东方智慧的现代觉醒</b></p><p class="ql-block"> 中国式管理哲学为班级管理注入文化基因，其核心在于构建"<b>以文化人、以德育人、以智启人</b>"的育人生态系统。当"<b><u>修己安人</u></b>"的伦理追求与"因材施教"的教育智慧相遇， </p><p class="ql-block"> 当"持经达变"的管理艺术与"立德树人"的根本任务交融，我们看到的不仅是班级面貌的焕然一新，更是中华优秀传统文化在教育领域的创造性转化。这种转化不是简单的复古摹仿，而是以现代教育学视角对传统智慧的重新诠释，最终指向培养"<b>具有中国心、世界眼、现代脑</b>"的时代新人。</p>