《中摄影视®中摄游记®光影经纬 视界无疆》第010期

顾妍

中摄影视®中摄游记®编辑部

2025年11月25日

前 言

光影为笔，纪实为魂。当镜头对准时代脉搏，每一幅影像都成为承载故事、传递文化的载体。本期社刊汇聚四方视角，以影像之力串联纪实与传承，在定格瞬间中勾勒世间百态。

我们以“实录报道”为眼，聚焦热点事件与民生现场。镜头追随事件脉络，捕捉真实场景里的细节与温度，用客观影像还原事实本真，让每一个被记录的瞬间都成为时代的注脚。

“环球游记栏目”携光影远行，足迹遍布国内外异域风土与人文秘境。从山川湖海的壮阔风光，到街巷市井的烟火气息，镜头将旅途的见闻凝练成帧，带读者跨越山海，感受不同地域的文化肌理与自然之美。

非遗传承是文明的脉络，“弘扬非遗系列”以镜头为桥，聚焦传统技艺与非遗传承人的匠心坚守。从指尖流转的古老技艺，到代代相传的文化符号，影像定格非遗的鲜活模样，让沉淀千年的文化瑰宝在光影中焕发新生。

一纸光影，万种风情。本期社刊以多元栏目编织影像叙事，既是中心同仁摄影创作与文化探索的成果集结，更愿以影像为媒，与读者共赴一场关于真实、远方、传统与历史的视觉之约。愿每一幅作品，都能让你在光影中读懂故事，在镜头里看见文明。

中摄影视®中摄游记®

总社社长兼总编：黄云霄

总社副社长兼副总编：顾妍

本期编辑：顾 妍

编委：黄云霄 顾妍

2025年11月25日

草原精灵 旷野脊梁——锡林郭勒双峰驼的野性与坚守

草原精灵 旷野脊梁——锡林郭勒双峰驼的野性与坚守

在锡林郭勒草原的辽阔苍穹下，一群古老的生灵正踏风而行。苏尼特、乌珠穆沁、察哈尔三大类双峰驼，作为锡林郭勒草原独有的优质驼种，以粗壮的体格、强悍的抗逆性，在风霜中书写着生命的坚韧，成为草原生态与游牧文化中不可替代的存在。

锡林郭勒双峰驼是大自然赋予草原的馈赠。它们适配草原的极端气候，耐饥渴、抗严寒，在广袤天地间自如觅食迁徙。挺括如丘的驼峰贮存着生命能量，四蹄踏过之处翻卷尘浪，蓝天为幕、碧草为毯，每一个身姿都尽显旷野苍劲的气场，每一次迈步都释放着原始野性的魅力。这种与生俱来的力量感，既是对草原环境的精准适配，更是游牧文明中"坚韧不拔"精神的生动具象。

作为草原游牧生活的重要伙伴，锡林郭勒双峰驼曾是牧民迁徙、运输的得力助手，其驼毛、驼奶等产物更是滋养世代牧民的生活资源。如今，尽管生产生活方式不断变迁，这些草原精灵依然坚守在锡林郭勒草原上，不仅是生态链中的重要一环，更成为承载游牧文化记忆、彰显草原野性之美的活态符号，吸引着人们探寻人与自然和谐共生的密码。

在这片无垠草原上，锡林郭勒双峰驼以其独特的物种价值与文化内涵，成为镌刻在旷野之上的生命图腾，守护着草原的生机与传奇。

摄影师：和平（内蒙古）供稿

阿巴嘎部落驯烈马：草原上的野性与坚守

锡林郭勒草原的晨光刚漫过天际线，一阵急促的马蹄声便踏碎了草原的宁静。匹匹烈马扬蹄踏尘，鬃毛在风中飞卷如墨，野性的嘶吼震彻旷野——这是阿巴嘎部落传承千年的驯马仪式，一场力量与智慧的终极较量，在辽阔草原上拉开序幕。

牧马人身着传统蒙古袍，腰间束着宽革带，黝黑的脸庞刻满风霜。他们弓身拽缰，臂膀青筋暴起如虬龙，粗糙的手掌紧紧攥住缰绳，与烈马展开无声的对峙。烈马不甘驯服，时而前蹄腾空，时而原地打转，试图挣脱束缚，马蹄扬起的尘土弥漫在空气中，模糊了人与马的轮廓。但牧马人始终稳如磐石，双腿夹紧马腹，眼神坚毅如钢，顺着马的力道顺势引导，时而轻拍马背安抚，时而拉紧缰绳施压，在进退之间拿捏着驯服的分寸。

这不是简单的征服，而是马背上的民族与蒙古马之间的精神共鸣。阿巴嘎部落的驯马技艺，藏着草原民族的生存智慧与坚韧品格，从少年时代便在马背上习得的本领，早已融入血脉。蒙古马的桀骜不驯，恰如草原儿女的刚毅不屈；牧马人的沉稳执着，正是对这片土地最深沉的守护。

当最后一匹烈马逐渐平静，顺从地跟着牧马人缓步前行，草原重归静谧。晨光洒在人与马的身上，勾勒出坚毅的剪影。这场跨越千年的驯马仪式，不仅是技艺的传承，更是草原文化的鲜活注脚，在辽阔的锡林郭勒草原上，续写着野性与坚守的传奇。

摄影师：和平（内蒙古）

《中路藏寨：神山褶皱里的烟火星子》

拐过丹巴峡谷最后一道弯时，风里的青稞香忽然裹上了烟火气——中路藏寨就嵌在墨尔多神山的褶皱里，像被时光轻放的一捧星子。

这是嘉绒人守了千年的农耕村落：白色石墙沾着秋阳的暖，红色屋檐翘成藏式建筑特有的软弯，老碉楼戳在坡顶，墙缝里还卡着几缕去年的青稞穗。藏房顺着山势铺，田垄绕着屋脚弯，刚收完的玉米杆堆在院坝，黄得像晒透的蜜，连风掠过都带着谷物的甜。

抬头时墨尔多神山正露着顶，云絮裹着雪线，把村落的烟火气衬得更软。蹲在石阶上啃苹果时，端着酥油茶的阿婆笑：“这碉楼比我阿公的岁数还大，每块石头都记着青稞熟了几轮。”

日头沉到山尖时，藏寨的灯顺着坡亮起来，像把星子又撒回了人间——原来世外桃源从不是远得够不着，是藏在川藏高原的褶皱里，守着青稞与神山的寻常日子。

摄影师：和平（内蒙古）

《盐沼落日里   那片流动的粉云》

纳米比亚的盐沼，是被夕阳打翻的金箔——而火烈鸟，是落在这金箔上的粉云。

车停在盐沼边缘时，风里裹着咸涩的水汽，远处的落日正把天浸成熔金的色。忽然听见细碎的水声，抬眼便撞进一片粉：成百只火烈鸟散在浅滩上，长腿轻点过镜面似的碧水，粉白的羽尖沾着金箔般的光，连风掠过翅尖，都揉碎了盐沼的静。

几只忽然振翅，粉羽在夕阳里铺成流动的云，翅尖扫过水面时，金波跟着颤，连盐粒都裹上了暖调的光。它们低头啄食时，长颈弯成柔美的弧，像把荒野的粗粝，都浸成了软乎乎的粉。

等落日沉到盐沼尽头，火烈鸟的羽色渐暗，却把那片粉揉进了暮色里——原来荒野从不是孤寂的，是这些粉翅的精灵，把咸涩的盐沼，酿成了落日里最温柔的诗。

摄影师：和平（内蒙古）

永远的套马杆：锡林郭勒草原的千年传承

锡林郭勒草原的风，卷着碧浪掠过天际，一根苍劲的套马杆划破长空，扬起游牧民族跨越千年的文化回响。这杆凝结着草原智慧的器具，不仅是牧民驯马牧羊的工具，更镌刻着蒙古族世代相传的生活密码与精神图腾。

在摄影师和平、乃日木德勒的镜头下，套马技艺的传承场景格外动人：白发老者手持套马杆，身姿矫健如当年，眼神笃定地指引年轻骑手瞄准奔马；骏马追风疾驰，骑手俯身扬杆的瞬间，草原的辽阔与生命的张力被永久定格。这套从游牧岁月中淬炼的技艺，需眼疾手快、心与马合，更藏着人与自然和谐共生的生存哲学——套住的是马匹，守护的是草原的生态平衡与游牧文明的根脉。

如今，套马杆早已超越实用价值，成为草原文化的象征。老牧民口传心授，年轻一代接续传承，马影追风间，不变的是技艺的坚守，更是草原儿女对故土的热爱与文化的自信。这根跨越千年的套马杆，终将在锡林郭勒的碧浪之上，永远扬起不息的文明回响。

摄影师：和平（内蒙古）

摄影师：和平（内蒙古）

《贡嘎：那把被夕阳镀金的冰刃》

车在折多山的弯道里盘了三个小时，风里的寒气已经裹上了雪粒——直到拐过最后一道垭口，视线忽然撞进一片刺目的白：贡嘎的尖顶像把冰刃戳在蓝天上，7556米的海拔，把云都压得贴在山腰。

这就是“蜀山之王”的样子：冰川在崖壁上撕出银白的纹路，雪线以下的林带裹着深绿，风过的时候，能听见雪粒顺着冰坡滚落的轻响。我们蹲在观景台的石缝里等，直到日头往山尖沉，金辉忽然漫上来——先是尖顶镀了层蜜色，接着顺着冰川的褶皱往下淌，连崖壁的碎石都闪成了碎金。

有转山的藏民路过，裹着藏袍坐在我们旁边，指了指雪山深处：“那片冰川下面，是贡嘎的‘眼泪’。”风裹着他的话音往远处飘，我忽然懂了“川西秘境”的意思——不是藏在深山，是这7556米的冰刃上，既悬着刺骨的寒，又裹着夕阳的暖，连风里都浸着自然把极致揉碎的温柔。

等金辉褪成淡紫，贡嘎又变回了冰刃的模样，可那片碎金似的光，早落在了眼里。

摄影师：和平（内蒙古）

《西乌珠穆沁草原上的银色洪流：乌珠穆沁白马的生命奔腾》

风裹着酥油草的清香撞进视野时，西乌珠穆沁旗的草原忽然掀起一片银浪——数百匹乌珠穆沁白马从缓坡后涌来，像被阳光揉碎的流云，卷成了奔涌的银色洪流。

鬃毛在风里扬成丝绒般的浪，四蹄踏过草甸时，浅黄的尘土顺着蹄印腾起，又被马群的气流卷成雾带，裹着白马昂首的嘶鸣往远处荡。最前的头马颈线绷成弓弦，银白的皮毛在阳光下泛着缎面似的光，每一次腾跃都带着草原生命的野劲——这是西乌珠穆沁独有的乌珠穆沁白马，作为蒙古马的珍贵类群，它们从这里的草场里长出血肉里的矫健。

牧民骑着马跟在侧方，套马杆的影子落在草上，和马群的蹄印叠成草原的纹路。“这马是草原的魂呐”，老牧民勒住缰绳时，马群恰好分作两列掠过水洼，银白的倒影碎在涟漪里，“跑起来的时候，连风都得跟着让道”。

当最后一匹白马的蹄印没入草甸，尘土慢慢落回草场，风里还留着嘶鸣的余韵——这哪里是马群的奔袭，是西乌珠穆沁的草原把生命的热烈，揉进了每一匹白马的腾跃里，写成了只属于这片碧野的壮阔乐章。

摄影师：和平（内蒙古）

《辽阔草原上的金辉洪流：锡林郭勒乌珠穆沁白马的野性交响》

当锡林郭勒草原的夕阳把天际染成熔金，西乌珠穆沁旗白马基地的风里，先滚来一阵沉雷般的蹄声——那是乌珠穆沁白马群正在暮色里苏醒。

镜头里，领头的白骏鬃毛裹着晚霞的橙光，四蹄一踏便掀起半人高的红尘，身后千百匹白马如银色洪流奔涌而出：蹄铁撞碎草甸上的金辉，尘土在夕照里浮成朦胧的雾，每一缕鬃毛都漾着暖黄的光纹，连风都被这股气势撞得弯折。摄影者和平与乃日木德勒蹲在高坡上按下快门时，镜头里的画面早已超出“壮观”的定义：是生命把野性铺在草原上，是乌珠穆沁的魂魄随马蹄震颤。

作为锡林郭勒草原的“精灵物种”，乌珠穆沁白马从不是普通的牲畜——它是蒙古马中最珍稀的品系之一，是乌珠穆沁部“马背上的民族”延续千年的羁绊。在西乌珠穆沁旗的白马基地，这些白马不只是养殖种群，更是草原文化的活载体：牧民会以传统方式驯马、护马，连幼驹的名字里，都藏着“追风”“踏云”之类的草原浪漫。

而此刻奔涌的马群，正是这种羁绊的鲜活注脚：没有缰绳的束缚，白骏凭本能引领族群踏过草场，蹄声里裹着乌珠穆沁人对“马”的敬畏——他们说“马是草原的翅膀”，而这些白马，正是翅膀上最亮的翎羽。当最后一匹马的蹄声隐入暮色，尘雾在金辉里慢慢落定，草原重归寂静，但那股野性的脉搏，早刻进了锡林郭勒的风里。

这不是一场刻意的表演，是乌珠穆沁白马与草原共生的日常，是马背上的民族刻在血脉里的壮阔——当白骏踏碎金辉的瞬间，我们看见的不只是万马奔腾，更是辽阔草原上，生命与文化共振的壮美回响。

摄影师：和平（内蒙古）

秀里村简介

秀里村是安徽省黄山市黟县宏村镇下辖的一个古村落 。以下是关于它的简单介绍：

- 地理位置 ：秀里村距黟县县城2公里，距宏村景区9公里，位于主干道沿线，交通便利。

- 村落概况：全村有109户，365人，是一个袖珍小村。村子小溪穿流，小路蜿蜒，有典型的徽派建筑风格，如粉墙黛瓦、马头墙等，充满水墨画般的生活气息。

- 影视文化：秀里是知名的影视拍摄基地，有“中国最具特色影视基地”之称，《卧虎藏龙》《菊豆》等上百部影视作品曾在此取景，其中最出名的是电视剧《武林外传》的取景地，同福客栈就位于此。

- 旅游配套 ：秀里村有秀里山庄等高端民宿，配套设施齐全，设有餐厅、酒吧、游泳池等，还能体验农耕生活，是休闲度假的好去处。

摄影师 ：徐景舜（安徽滁州）

古风映包河 汉服巡游唤醒传统文化记忆

古风映包河 汉服巡游唤醒传统文化记忆

11月22日下午三时，恰逢全球汉服日，合肥包公园内衣袂飘飘、古韵流转。由安徽云间汉月传统文化社发起的公益汉服巡游活动在此温情启幕，百名汉服爱好者身着汉、唐、宋、明等不同朝代的传统服饰集结于此，以沉浸式巡游的方式，让千年服饰文化与包公故里的人文底蕴撞了个满怀。

巡游队伍从合肥步行街出发，缓缓行至包公园东门，沿着南岸游步道一路向西。朱红廊柱间，襦裙轻摇；灯笼墙下，广袖翻飞。队员们途经浮庄、十景长廊、包公祠、曲园，又沿清风阁西墙红墙前行，经芜湖路折返至清风阁南墙，最终在东门广场台阶前定格合影。步履所及，既有江南园林的温婉景致，又有历史建筑的庄重典雅，汉服的形制之美与包公园的人文气息相互交融，引得沿途游客纷纷驻足拍照，不少人自发加入巡游队伍，感受传统文化的魅力。

这场古风满满的巡游活动，不仅为市民游客呈现了一场视觉盛宴，更以“文化破圈”的创新形式，让汉服从小众爱好走向大众视野。活动发起人表示，希望通过这样的沉浸式体验，弘扬中华优秀传统文化精髓，让更多人了解汉服背后的历史底蕴与审美价值，为传统与创新相结合的文化传播模式写下生动注脚。

摄影师：甘宝贵（安徽合肥）

曼春满佛寺：西双版纳的千年梵音与古建瑰宝

曼春满佛寺，又名“勐罕春满大佛寺”，是第七批全国重点文物保护单位，坐落于云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐罕镇（橄榄坝）曼春满村西侧，现存建筑为清代遗存，承载着傣族地区深厚的宗教文化与建筑艺术。

寺院占地面积约38678平方米，格局规整、错落有致，由大殿、戒堂、佛塔、藏经阁、鼓楼、僧舍等核心建筑构成，其中“维罕”大殿、“哄坦”经室、“哄暖”僧舍与金塔为主体建筑群，各建筑间以引廊相连，往来便捷且相映成趣。大殿建筑极具特色，屋架分中堂与偏厦两部分，边墙间立有30余根边柱，与中堂列柱间架设引梁，支撑起4片斜坡状偏厦形成宽大屋檐，既遮阳避雨又显庄重恢弘。殿内陈列着诸多法器与竹质古兵器，悬挂的长幡及绘有佛门典故的长条布幔随风轻拂，梁、柱、枋等木构件均饰有漏版金水纹样，流光溢彩，尽显古寺的精致与神圣。

2013年3月5日，曼春满佛寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，成为见证西双版纳傣族宗教文化传承、展现传统建筑工艺的重要载体。

摄影师：任福斌（北京）供稿

摄影师：任福斌（北京）

童话世界 中国雪乡：雪裹暖光酿就冬日梦幻

厚雪如棉絮堆覆木屋屋顶，霓虹彩灯与暖黄灯笼交织光晕——冬日中国雪乡，正以“童话秘境”姿态迎来赏雪旺季。

镜头里，原木小屋被粉雪裹得松软，红灯笼从雪檐垂落，“褚家酒店”“超市”等小店透出暖光，让银白世界浸满烟火气。夜色中，紫、粉、橙光裹着雪屋，既藏东北冬日凛冽，又裹民宿小店的融融暖意。

如今这里已是冬日旅游热门地，每处雪檐、每盏灯，都把严寒酿成了触手可及的童话。

摄影师：杰出四海(河南洛阳)

标题：《童话世界 中国雪乡》

摄影：杰出四海(河南洛阳)

南京先锋图书馆

南京先锋图书馆：书香织就城市的人文日常

当书页翻动的轻响遇上读者的低声交流，南京先锋图书馆的日常便浸满了人文暖意。近日，这座独立书店内“好书搭子”市集启幕、文化分享会人气升温，安徽合肥摄影师杨明秀专程到访，以镜头定格下这里“闹中取静”的书香图景。

市集摊位前，“先锋伴读 好书搭子”展示牌格外醒目，68.9元的伴读套餐打包了多本佳作，两位年轻读者凑在一处挑选书目，指尖划过书脊的动作里藏着对文字的期待——这是杨明秀镜头里的鲜活开篇。色彩各异的书籍从文学散文到生活随笔，为读者搭起了低成本邂逅好书的桥梁。

转至书店内侧的分享区，“静”字标识悬于半空，百余位读者坐满黑色沙发座，嘉宾围坐畅谈，架起的相机、记录的笔记本，连同听众举着手机的专注神情，都被镜头收录。据工作人员介绍，这类文化分享会每周常态化举办，是书店连接作者与读者的核心纽带。

书架间的角落更藏着细碎温暖：长发女孩裹着外套坐在书堆旁梳理阅读清单，年轻母亲翻开绘本时，身旁小男孩探头紧盯书页，手机被暂时搁置一旁——杨明秀说，这些“不刻意的松弛”，正是书店最动人的底色。

从市集的烟火气到分享会的思想碰撞，再到日常阅读的松弛感，南京先锋图书馆早已不止是售书空间，更成了城市的“人文客厅”。而杨明秀的镜头，恰好将这份“书与人共生”的美好，定格成了可反复翻阅的温暖记忆。

摄影师：杨明秀（安徽合肥）

苏州木渎广誉远中医药文化博物馆简介

　　苏州木渎广誉远中医药文化博物馆坐落于木渎古镇，由中华老字号广誉远依托近500年历史底蕴兴建，是中医药文化传播的重要平台，吸引商会、学者、游客纷至沓来。

馆内设有多个特色展区：中医药历史文化厅陈列《黄帝内经》竹简等典籍，诉说千年智慧；“走进广盛号”板块展现480余年传承历程，揭秘龟龄集“99天炉鼎升炼”、定坤丹“君臣佐使”配伍等经典国药古法工艺；传统炮制技艺展区展示九蒸九晒、水飞法等传统技法与道地药材。

互动体验丰富多样，游客可学习辨识中草药、使用戥子杵臼，亲手制作养生香囊和山楂丸，还能参与“五季养生”等主题文化讲座，在实践中感受中医药文化的魅力。

摄影师：塞翁（江苏苏州）

《安集海大峡谷：天山北麓的“地质调色盘”与亿年侵蚀史诗》

当上海的摩天楼还浸在晨雾里时，天山北麓沙湾市安集海镇的峡谷崖壁，已被晨光晕染出赤红、墨绿、灰褐交织的肌理——这就是安集海大峡谷，一处被流水与地壳“雕刻”了亿年的地质奇观，也被称为中国版“科罗拉多峡谷”。

一、色彩密码：岩层里的沉积记忆

站在峡谷崖顶，视线所及的斑斓并非刻意渲染：

- 赤红崖壁：来自第三纪陆相沉积地层，高温氧化环境让铁元素形成氧化铁，不同时期的氧化强度，让红色分出深红、橙红的层次；

- 墨绿夹层：是白垩纪湖相沉积的产物，长期水下还原环境保留了岩层原色；

- 灰褐与浅黄：则对应着砂岩、泥岩等不同质地的碎屑岩，是天山抬升过程中，山前冲积扇堆积的松散沉积物。

这些原本埋藏地下的地层，被安集海河纵向切割后“裸露”，再经风化作用微调色彩，最终成了大地的“调色盘”。

二、形成史诗：三股力量的亿年协作

安集海大峡谷的诞生，是构造、流水与风的共同杰作：

1. 构造奠基：天山的“抬升指令”

受印度洋板块向欧亚板块俯冲的挤压，天山北麓形成断裂带，地壳持续抬升，为河流下切创造了近400米的落差——峡谷的“骨架”由此搭建。

2. 流水雕琢：安集海河的“手术刀”

发源于天山依连哈比尕山的安集海河，以冰雪融水为刃：

- 上游（巴音沟段）切出V形谷；

- 中游冲入山前冲积扇，松软的沉积物被快速侵蚀，形成宽千米、深数百米的陡崖；

- 下游流速放缓，砂石堆积出辫状水系，让峡谷底部的纹理更显诡谲。

3. 风与重力：最后的“打磨师”

新疆干燥气候下的强风，加速了崖壁风化；而地壳抬升带来的谷壁失稳，又让岩层频繁崩塌，最终塑造出“垂直切割”般的陡峭形态。

三、地质价值：天然的构造剖面

对地质学者而言，安集海大峡谷是打开天山北麓演化史的“钥匙”：它完整暴露了中生代至新生代的沉积地层，清晰呈现出褶皱、断层等构造痕迹，也是研究山前冲积扇形成、河流侵蚀规律的天然实验室。同时，峡谷地层中还蕴藏着石油、砂金等40余种矿产资源，是地质与资源价值的双重载体。

但这份壮美也藏着隐忧：松散的碎屑岩崖壁易崩塌，曾因多起跌落事故一度封闭，如今开放区域也需沿指定路线观览。

摄影师： 张永年 （上海）

俯瞰落羽红杉林

标题：俯瞰落羽红杉林

摄影：刘德珍（上海）

淮南民间艺术团：情景剧里传红色薪火

蓝布衫、灰布衣配旧军帽，11月15日，淮南市民间艺术团的老艺人们身着革命年代服饰，在户外场地自编自导自演红色情景剧。

表演中，成员们化身群众与战士，还原军民互助的经典片段：有人扮作乡亲指引方向，有人手持道具枪演绎战士，动作神态鲜活传神。这支由退休文艺爱好者组成的艺术团，坚持以红色题材创作，借情景剧、合唱等形式让革命传统更生动地触达大众，演绎军民鱼水情。

演出尾声，成员们身着戏服合影，镜头里的笑容，成了老艺人们传承红色记忆的热忱注脚。

摄影师： 张有杭（安徽淮南）

标题：《军民渔水情》

摄影：张有杭（安徽淮南）

全国老年人竞走大联动定远分会场启幕 银发健步展活力

全国老年人健步走大联动定远分会场活动圆满举行

11月22日，阳光明媚，暖意融融，全国老年人健步走大联动定远分会场活动在风景秀丽的定远江巷湖步道举行。定远县老体协各专委会积极响应、踊跃组织参与，共同为老年群体的健康生活增添了一抹亮丽色彩。

上午9点，简短而热烈的启动仪式准时拉开帷幕。老体协办公室主任发表了热情洋溢的动员讲话。她指出，老年人是社会的宝贵财富，而健康则是幸福生活的基石。定远县老体协始终坚定不移地秉持“健康老龄化、快乐享晚年”的理念，深耕老年体育事业，致力于为老年朋友创造更多健身、娱乐的机会。此次全国健步走大联动定远分会场活动，以美丽的江巷湖为舞台，以健步走为画笔，旨在书写定远老年人“老有所健、老有所乐”的幸福篇章。

启动仪式结束后，参与大联动的老年成员们沿着江巷湖步道有序出发。他们精神抖擞、昂首挺胸，迈着矫健的步伐，尽显活力与风采。尽管路程较长，但没有一位老人叫累，大家相互鼓励、携手前行，充分展现了老年人积极向上、坚韧不拔的精神风貌。在短短时间内，队伍就行进了近10公里。

活动结束后，老人们围坐在一起，分享着健步走过程中的乐趣和感悟。大家纷纷表示，这样的活动不仅锻炼了身体，还增进了彼此之间的交流和友谊，希望以后能有更多类似的活动。

此次全国老年人健步走大联动定远分会场活动的成功举办，是定远县老体协在推动老年体育事业发展方面的又一有力举措。定远县老体协将继续组织丰富多彩的体育活动，为老年人的健康生活保驾护航，让更多的老年人在运动中收获健康与快乐。供稿：单正霞 哈锦林

整理：张作根（安徽定远）

标题：全国老年人竞走大联动定远县分会场

摄影师：张作根（安徽定远）

白裤瑶寨

白裤瑶寨主要分布在广西壮族自治区河池市南丹县的八圩瑶族乡、里湖瑶族乡，以及贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县的瑶山瑶族乡一带 。以下是关于白裤瑶寨的介绍：

- 民族文化 ：白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤而得名。他们被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。

- 建筑特色 ：瑶寨中的房屋多为土墙茅草顶结构，古朴自然。此外，还有圆锥形的禾仓，仓顶盖草，仓体以竹篾笆合围，四柱顶立，仓底悬空，具有通风、防潮、防鼠、防虫等功能，是瑶山古寨标志性的历史古建筑。

- 民俗风情 ：白裤瑶的《猴鼓舞》《旦戈沙》舞蹈及《白裤瑶服饰》已录入国家非物质文化遗产名录。在荔波瑶山古寨，游客还可体验瑶族刺绣、粘膏染等传统技艺 。每年农历七月十三到七月十四，瑶山白裤瑶人会身着瑶族服装到瑶王府前祭拜祖先瑶王，跳铜鼓舞、猴鼓舞，并享用“长桌宴” 。

- 旅游景点：广西南丹的甘河白裤瑶寨，位于南丹县东部的小场镇与里湖瑶族乡之间，距县城17公里。贵州荔波的瑶山古寨，地处瑶山瑶族乡拉片村、菇类村境内，距县城35公里，距小七孔景区仅3公里，是国家AAA级旅游景区 。

摄影师：杨安贵（贵州贵阳）

卢森堡街头：把历史裹进晚风里的松弛时刻

傍晚踏进卢森堡老城时，风里还裹着落日的金箔——宪法广场旁的防御工事墙爬满深绿藤蔓，墙下的几何花园被剪得像块精致的绒布，几杆欧盟旗帜在风里晃着，衬得背后的浅黄色建筑像浸在蜂蜜里。谁能想到中世纪的军事堡垒，如今成了铺着红砖小径、摆着木质长椅的歇脚处，连那根高耸的旗杆底座，都绕着圈缀满了白色小花。

往老城巷子里钻没两步，喧闹突然撞过来：黄墙围出的小广场上，二十来个人正踩着节奏晃肩摆胯——穿花衬衫的大叔和裹绿裙子的姑娘对跳，卷着脏辫的纹身姐姐甩着红裙边笑边扭，连路过的游客都被拉进圈里跟着晃。身后哥特式教堂的尖顶浸在暮色里，钟声没响，却被音乐裹成了松弛的背景音。

再往前走，汉堡王的遮阳伞下，一排人挤在长椅上鼓掌拍得手红：戴眼镜的奶奶笑出皱纹，穿锚印T恤的小哥胳膊搭在腿上跟着打节拍，脚边的棕毛小狗蜷成球，连耳朵都懒得动。原来街角有个弹手风琴的艺人，旋律裹着炸薯条的香气飘过来，把整条街的节奏都放慢了半拍。

老城的钟楼在蓝天下支着绿色尖顶，砖墙上的时钟指针慢得像在散步；纪念碑的金色雕像举着花环，底座的法文刻字被晚风磨得发柔。最后拐进市集时，海鲜柜台的冰堆上摞着柠檬，“King crab 18€”的黑牌价签亮得晃眼，穿围裙的摊主正用卢森堡语跟顾客笑骂着砍价——原来这座嵌在峡谷里的老城，从堡垒到舞步，从纪念碑到海鲜摊，都把“历史”和“生活”揉得刚好松弛。

摄影师：薛庆中（杭州）

金鞭溪的秋，是一溪揉碎的胭脂色

进张家界那天，风里已经裹着秋的甜香——而金鞭溪，是把这秋意浸在了水里。

刚踩进溪谷的石径，视线就被崖壁下的树拽住了：乌桕把叶子烧得像胭脂，枫香掺着蜜色的黄，连溪畔的野柿树都坠着橙红的小灯笼。最妙是那溪，清得能看见水底的卵石，却偏要把两岸的红枫、黄栌、赭石色的崖壁全揉进来，风一过，水面晃成一捧流动的油彩，连影子都裹着暖调的光。

沿着溪走，撞见金鞭岩时，忽然懂了这溪名的由来：孤峰像根斜插的金鞭，被秋阳镀了层暖光，连岩壁的纹理都浸着赭色，影子落在溪里，和两岸的红叶缠成一团，分不清是山染了水，还是水浸了山。

蹲在溪滩洗手时，凉丝丝的水裹着落叶的碎香，抬头撞见一片枫树叶飘进溪里，像枚红印章，盖在这秋的画卷上。同行的人说“这溪的秋，是把四季的颜色都攒在了这半月里”——可不是么，连风都舍不得快些走，要把这胭脂色的溪，多揣一会儿。

标题：金鞭溪秋色

摄影：翰墨（河北承德）

《小桥流水人家》：西栅的春日光影裹着水汽

刚踩进西栅的青石板路，风里就裹着江南春晨的软——是水汽浸过老木、带着青草味的甜。抬眼撞见的第一帧，是石拱桥弯着腰浸在绿水里，乌篷船的黑顶从桥洞钻出来，船工的长篙往水面一点，波纹就揉碎了桥栏、花窗和蓝天的影子。

桥是西栅的骨。青灰色石砖垒出的拱券上，攀着星星点点的绿苔，游客倚着栏往船里招手，船娘的吴语顺着风飘上来，软得像船尾拖开的水痕。桥边的老房子是水墨色的：白墙皴着浅灰的痕，木门嵌着雕花窗，石阶直接浸在水里，阶旁拴着的黑轮胎，把“生活”悄悄钉在了画里。

选了艘乌篷船钻进去，船身晃着往水巷深处走。船工的长篙擦过岸墙，带起细碎的水花——左边的窗棂里漏出茶烟，右边的门廊下摆着竹椅，有阿婆蹲在石阶上搓洗蓝布，抬头冲我们笑时，皱纹里都裹着阳光。船过第二座桥时，光影突然暗下来，再钻出去，满船都落了晃眼的金，连水面的绿都染成了透亮的翡翠色。

上岸时脚踩在青石板上，烫得刚好。沿水巷走，老墙的缝隙里钻着嫩草，朱红的灯笼垂在檐下，风一吹就碰着旁边的花窗。拐进窄巷，突然撞见半扇开着的木门：里头摆着粗陶碗，竹篮里堆着新摘的青豆，没人，只有收音机的评弹声裹着茶香飘出来，把“小桥流水人家”的意境，填得扎扎实实。

原来这里的“人家”从不是布景：是石阶上的轮胎，是窗棂里的茶烟，是船工篙尖的水花——当乌篷船晃过桥洞时，你抓得住的，是浸在水汽里的、活着的江南。

摄影师：枫叶（哈尔滨）

慈恩寺遗址公园的柿红秋歌

西安的秋，总藏在老城的角落里——比如慈恩寺遗址公园那几株柿子树，一入深秋便成了全城的“流量密码”。

午后溜达到公园时，远远就被树梢的“红灯笼”晃了眼：巴掌大的柿子裹着蜜色的红，沉甸甸坠在疏枝间，连风掠过都带着甜香。凑近了才发现，树尖早被鸟儿占了“餐桌”：乌鸫啄开柿皮的脆响、麻雀扑棱翅膀的簌簌声，混着果肉的甜气漫在空气里，连路过的风都慢了半拍。

有只乌鸫正歪着脑袋啃半颗柿子，橙黄的喙沾着糖霜似的柿汁，听见人声也不躲，只抬眼瞥了瞥，又低头把果肉啄得只剩薄皮——活像个占了食儿的小霸王。树下围了一圈举着手机的游客，有人举着长焦追鸟，有人蹲在石凳上拍柿子映着蓝天的剪影，连小朋友都攥着妈妈的衣角小声喊：“看！小鸟在吃糖果！”

阳光斜斜铺在青砖路上，柿子的影子落在墙根，连空气都暖得发糯。忽然一阵扑棱声，十几只鸟从树梢惊起，带落几片柿叶，恰好飘在我摊开的手心里——叶尖还沾着半星柿肉的甜香。

原来西安的秋从不是“自古逢秋悲寂寥”，是柿子红透时，人与鸟共分这一季的甜，连时光都浸在软乎乎的暖意里。

摄影师：刘守训（黑龙江）

黄山脚下的水墨长卷：塔川与宏村的半日闲

车子刚拐进皖南的山路，风里就裹上了竹香——黄山脚下的秋，是先从塔川的坡上浸出来的。

塔川：藏在山坳里的调色盘

爬过半段石阶，视线忽然敞亮：山坳里的村落像被打翻了颜料盒，乌桕树的叶一半烧着红，一半浸着黄，衬着白墙黑瓦，连田埂都铺着浅金的稻茬。有老农蹲在梯田边捆柴，竹筐上沾着半片枫叶，风一吹，叶尖扫过他的草帽，像给秋添了笔活泛的注脚。

站在观景台往下望，村落嵌在青山里，远处的水库亮得像块碎玉，连空气都软乎乎的——难怪说塔川是“中国四大秋景”之一，这哪是村子，是老天爷把调色盘落在了山坳里。

宏村：把江南水墨装在了池子里

从塔川往宏村的路，是跟着溪水走的。刚进村子，就撞见月沼池——一汪碧水嵌在白墙间，连屋檐的翘角、红灯笼的影子，都被揉碎在水里，风过时，涟漪把水墨画卷晃成了流动的诗。

有学生坐在池边写生，颜料盘里的蓝刚蘸上笔，就和池里的天融在了一起。穿巷弄时，听见木槌捶打布料的声响，一抬头，晒布架上的蓝印花布飘着，像把云裁成了片。最妙是走到南湖，石桥卧在水面，游客的影子和远处的青山叠在一起，恍惚间分不清是在画里走，还是人成了画的一部分。

傍晚往回走时，车窗外的竹影往后退，忽然懂了古人说的“一生痴绝处”——黄山的奇险是惊鸿一瞥，而塔川与宏村的柔，是把日子浸在了水墨里，连风都带着江南的温软。

摄影：张有杭（安徽淮南）

瑞丽一寨两国：在红砖墙与金塔间，荡过两国的风

刚到瑞丽的午后，雨云正漫过边境的山，我们的车停在一片红砖佛塔前——那是“一寨两国”的大门，朱红墙面上“一寨两国”四个鎏金大字裹着缅式尖顶，身后的青山正笼在雾里，像把两个国家都揉进了同一片云里。

红砖门后，一脚踩进两国的界碑

进了门先撞见那个蓝金相间的地球雕塑：一半是中国的轮廓，一半挨着缅甸，尖顶金塔像从云端落下来的。跟着人群往深处走，脚下忽然多了条嵌着玉石的线——5068枚翡翠铺成的国界线，黄砖是中国，白砖是缅甸，我故意把脚踩在分界线上，同行的人笑：“这算‘跨国’了啊。”

最有意思的是那架“一秋荡两国”秋千。铁架就支在界碑旁，坐上去轻轻一荡，裙摆晃过白砖时，旁边的游客举着手机喊：“看镜头！现在你在缅甸啦！”风里裹着缅式香料的味道，远处芒秀村的竹楼顶飘着炊烟，恍惚觉得这国境线不是冰冷的碑，是秋千绳上晃悠的日常。

竹楼与金塔，装下两个国家的日子

转过蒲甘塔林时，阳光刚好穿破云层。红砖塔群仿着缅甸蒲甘的样子，倒影落在池子里，像把东南亚的黄昏搬到了云南。有傣族老人坐在竹楼檐下编竹筐，看见我们举着相机，笑着指了指身后的水井：“那是一井两国，我们和缅甸那边的人，从小喝这口井水长大。”

水井边的石臼刻着“中国”和“缅甸”，陈毅的诗就刻在井沿上。旁边的竹楼廊下挂着傣锦，卖货的姑娘说，她外婆是缅甸芒秀村的，“以前走亲戚不用看界碑，顺着田埂就到了”。

竹顶穹庐里，藏着边境的风

快走出景区时，撞见一座竹结构的穹顶建筑——抬头是交错的竹梁，阳光漏下来在地上织成网，像把整个边境的风都兜在了这里。游客们挤在门口拍照，穿傣装的姑娘举着菠萝蜜走过，发梢沾着金边的光。

离开时又路过那道红砖门，雨已经停了。远处71号界碑立在栅栏后，缅甸那边的孩子正趴在栏杆上看我们手里的冰粉。风从两国的田埂上吹过来，带着菠萝蜜和缅桂的香——原来“一寨两国”从不是什么奇观，是两个国家的人，把日子过成了同一片烟火。

摄影师：且行且珍惜 (南昌)

夕照贡嘎雪山

甘孜的风裹着草香撞进眼里时，塔公草原正铺着鎏金的秋。远处贡嘎雪山如银铸的浪，云影在雪脊上淌成碎光——等日头斜斜坠向山尖，雪顶忽然浸在熔金里，那是“日照金山”的心跳时刻。

转个弯撞见塔公寺，红墙白塔裹着鎏金殿顶，雪山成了最庄严的背景。风马旗在草甸上抖落经文，经筒转着转经人的碎语，连远处的牦牛都踱得慢了。

这一程不用赶，就着雪山喝口酥油茶，秋光和梵音都落进了骨里。

摄影师：张石熊（上海）供稿

摄影师：张石熊（上海）

亚龙湾热带雨林：把山海风裹进绿意里的一天

三亚的蓝天像被晒化的蓝果冻，我们踩着晨间的热浪钻进了亚龙湾热带雨林公园——刚到入口，几座茅草尖顶的小屋裹着热带植物的潮气扑面而来，石头上“亚龙湾”三个红字，往空气里都掺了点海岛的热烈。

坐观光车盘着山路往上晃，风裹着树叶的清香往车窗里钻，没一会儿就到了山顶公园。导览图前正好碰上游览讲解，穿米色制服的小姐姐指着图上的“天上人间”塔楼笑：“等下登上去，能把亚龙湾的海和山都装在眼里。”

顺着她指的方向走，没几步就撞见那座三层飞檐的亭子——黑棕相间的木栏、翘得像要飞起来的檐角，二楼牌匾上“藏龙卧虎”四个字透着股侠气。爬上去才懂什么叫“山海同框”：远处亚龙湾的海是透蓝的，近处的雨林是泼了墨的绿，风一吹，连头发丝都裹着清爽。

下了塔楼没走多远，突然撞见一汪水池里的黑龙雕塑——鳞甲纹路像真的浸过海浪，爪子里攥着的火球泛着青铜光，石头底座上“龙行天下”四个红字，衬着蓝天居然有点壮阔。同行的朋友举着手机拍个不停：“这龙看着就像刚从林子里钻出来似的。”

逛到晌午，肚子叫着拐进了热带雨林餐厅——门口的雕塑直接把我逗笑了：黑猩猩翘着腿比“耶”，旁边的松鼠啃着坚果，鹦鹉扑棱着彩翅膀，彩虹背景裹着热带那股热热闹闹的劲儿，连吃饭都像闯进了动物派对。

往回走的时候，风里已经带了点傍晚的软，回头看雨林裹着山海，突然懂了为什么有人说“来三亚别只看海”——这里的绿里，藏着比海浪更软的风。

摄影师：蓝鹰（北京）

摄影师：蓝鹰（北京）

非遗传承

在苏州木渎古镇的红墙黛瓦间，一家挂着“非物质文化遗产”牌匾的体验中心，正把千年苏式非遗变成可触摸的“指尖游戏”。这里是苏惠乐学非遗体验中心——既是“中华老字号”美食的展示窗口，也是让游客亲手捏盘扣、画扇面、拓福字的非遗“游乐场”。

老字号+非遗：一口一口“吃”进苏式文化

推开体验中心的门，最先撞见的是摆满苏式糕点的柜台：金黄的松子枣泥麻饼、包装印着“朕就好这口”的蟹壳黄，货架上还陈列着“中华老字号”“中国国际食品博览会金奖”的牌匾。这些带着百年技艺的点心，是苏式饮食非遗的“活招牌”——游客既能免费试吃，也能把“非遗味道”打包带走。

而在糕点背后的展示架上，非遗礼盒与苏绣摆件、掐丝珐琅盘错落摆放，连包装都藏着巧思：“江南糕点集”的礼盒上，绘着苏州园林的亭台楼阁，把非遗美食变成了可带走的“文化伴手礼”。

20余项非遗体验：老手艺变成“动手课”

沿着“请上二楼”的指引拾级而上，才是体验中心的“核心玩法”：20余种苏州非遗项目，被拆成了零基础可上手的“手作课”。

在这里，你可以跟着非遗传承人陆灵芝学木渎盘扣：把一方布料盘成蜻蜓点水、明月弯弯的造型，做成胸针或挂件；也能在扇面上画吴门山水，用锡箔纸掐出牡丹纹样，或是拓印一张带着墨香的“福”字——连6岁的孩子都能跟着老师，把艾草揉成带着草木香的养生锤。

“以前觉得非遗是博物馆里的老物件，现在亲手做一个盘扣，才懂老手艺里的巧思。”带着孩子体验的游客笑着说，指尖触碰丝线与铜丝的瞬间，仿佛接住了古人的生活智慧。

守正创新：让非遗“年轻”起来

体验中心的墙上，“老字号守正创新吴中实践基地”的牌匾格外醒目。这里不仅保留着苏绣、木刻年画等传统技艺，更把非遗玩出了新花样：盘扣做成了现代胸针，锡箔画成了装饰画，连体验项目都能定制——亲子家庭可以一起拓“生肖福”，年轻人能组队做掐丝珐琅首饰。

更贴心的是，持苏州休闲年卡可免费体验3次，工作日随到随玩，周末提前预约即可。“我们想让非遗不是‘看’的，而是‘玩’的、‘用’的。”陆灵芝说，让老手艺融入日常，才是最好的传承。

这个藏在木渎古镇里的非遗体验中心，就像一扇窗：透过糕点的甜香、指尖的温度，千年苏式文化正变得可触、可感、可带走。

摄影师：塞翁（江苏苏州）供稿

摄影师：塞翁（江苏苏州）供稿

鲜花饼制作技艺（市级）

‌‌云南鲜花饼的制作技艺已被列入非物质文化遗产名录‌，具体为‌昆明市级非物质文化遗产。‌

非遗认定与传承

鲜花饼制作技艺的传承人‌吕自彬被明确列为“‌市级非遗传统昆明鲜花饼制作技艺传承人”，其制作的经典‌玫瑰花饼等产品入选省级“非遗伴手礼”。这一认定体现了鲜花饼作为云南传统美食的文化价值与工艺传承。‌‌

摄影师：山里人（北京）

宣城宣纸博物馆（国家级）

安徽宣城的中国宣纸博物馆是全国首个系统性展示宣纸文化的专题博物馆，位于宣城市泾县的中国宣纸文化园内（国家4A级景区），是了解“纸寿千年”宣纸非遗技艺的核心地标。

“宣纸制作技艺”，它属于安徽省泾县申报的国家级非物质文化遗产，保护单位是中国宣纸股份有限公司。

- 2006年，“宣纸制作技艺”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录（项目编号：Ⅷ-65），申报地区为安徽省泾县；

- 2009年，该技艺进一步被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，是安徽目前唯一独立申报、独立保护的人类非遗项目。

摄影师：涂小鸿（江西南昌）

摄影师：吴克金（山东济宁）

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