不能胜寸心，安能胜苍穹

牧雲斋主人

寡欲则心静，心静则事简。

大意是说，减少欲望可以使心境变得平静，而心境平静则能使事务处理变得简单。

人心里总被各种盼头牵着走，一会儿想抓这个，一会儿想留那个，心就没个安稳时候，总在慌慌张张里转。

“寡欲”并不是说把日子过得寡淡，而是把那些耗神的执念轻轻放掉，心才能慢慢变稳了、变静了。

心静了，才不会被急着要的结果搅乱，也不会被无关的念头岔开，看眼前的事自然就清楚了。

心定了，才能顺着事情的纹路走，再杂的头绪也能理得顺，事务自然也就显得简单明了。

粗粝能甘，纷华不染。

摘自《围炉夜话·第一五一则》，意思是既能接受艰苦朴素的生活，又能在浮华环境中保持内心纯粹。

粗粝能甘，是对朴素境遇的接纳，不抱怨物质的匮乏，反而能从简淡日常里品出安稳与踏实；

纷华不染，是身处热闹境遇时的清醒，不被外界的光鲜诱惑所裹挟，不盲目追逐表面的虚荣，始终清楚自己真正珍视的是什么，守住内心的纯粹。

人生于世，难免会遇物质匮乏的时刻，也常会处声色热闹的境遇，能在这两种境况里都守好本心，或是对生活最真切的热爱。

不贪慕不属于自己的繁华，也不轻视朴素里的珍贵，这样的内心状态，让人在任何时候都活得踏实、坦然，也更贴近生活本有的温度。

人所归者天所与，人所畔者天所去也。

出自《后汉书·列传·申屠刚鲍永郅恽列传》，意思是民心所归向的，正是天要帮助的；民心所背叛的，也是天要抛弃的。

人之所愿意归向一处，是因为那里能承接住最朴素的期待，能让人在寻常日子里感受到安稳与公正；人之所以选择背离一方，根源也从不是偶然，而是长久的忽视与辜负，让原本的信任一点点消散。

人心的向背，是丈量是非对错的标尺，也是真实价值判断的反映。

在现实生活中，我们要重视这份“所归”，珍惜他人的认可，才能汇聚力量；若是漠视人心，则迟早会被抛弃。

唯有顺应人心去做事，才能走得长远、行得安稳。

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。

出自清代查慎行的《三闾祠》，意思是不要埋怨当时无人了解你忠心耿耿，历史上没有庸俗小人不忌贤妒才。

有才能的人，往往会遭到平庸之人的嫉妒和排挤，这是古往今来都存在的现象。

因为平庸之人安于现状，害怕有才能的人打破现有的平衡，威胁到自己的利益或地位。

但有才能的你，不必因此而感到孤独和沮丧，也不要因为他人的嫉妒而放弃自我。

要知道真正的才华是不会被埋没的，只要坚持自己的道路，不被外界的负面声音干扰，终会在属于自己的领域绽放光彩。

不能胜寸心，安能胜苍穹。

出自清代龚自珍的《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首·其一》，意思是如果连自己的心都控制不住，又怎么能够战胜客观世界呢？

生活中，我们总要面对外部的挑战，无论大小挑战都要先在心里过一道关。

可掌控自己的心，又从来不是轻巧的事。倘若寸心一乱，那看事情的眼光就会偏，做选择的手就会抖，再小的阻碍也会变成难越的坎。

唯有把心稳住，理清念头，守住定力，任由外部变化再多，也能找到应对的方向。

这份对内心的掌控，不是压制，而是让自己成为主心骨。

当能把寸心守好，面对再广阔的世界，也有了扎根的力量，这份踏实，才是应对一切的根本。