<p class="ql-block"> 深秋的风,带着些许清冽,拂过田埂,掠过篱笆。我缓步于乡间小道,目光所及,一片野菊正悄然绽放。它们生得矮小,几乎贴着地皮,纤细的茎上,锯齿状的叶子蒙着薄尘,单薄如纽扣的花朵,围着深黄的花蕊,清冽微苦的香气丝丝缕缕,钻入鼻腔。这气息不似桂花浓烈,也不像兰花孤高,它是朴素的,带着草木与泥土的本真,仿佛土地无声的呼吸。</p> <p class="ql-block"> 菊,这秋日的信使,自古便是文人墨客心中的精神图腾。屈原曾吟“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,将菊与木兰并列,视作品性高洁的象征,开启了“君子比德”的先河。至东晋陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山”,那不经意间的抬头,望见的不仅是山色,更是一种挣脱尘网、返璞归真的生命境界。菊,从此成为田园理想与高士风骨的化身。</p> <p class="ql-block"> 它不与百花争春,偏在萧瑟秋风中独自芬芳,象征着不随波逐流的孤高气节。百花斗艳时,它悄然积蓄;万物凋零时,它款款亮相,谦让群芳,不争不抢。书法家钟会赞其“早植晚登,君子德也”。它凌霜而荣,即便寒风渐起,依旧傲然绽放,展现着坚韧不拔的生命力。宋代诗人黄庭坚直呼“天寒花更香,岁晚弥芬芳,不与繁华竞,自知能洁白。君子当如菊”,将菊的品性与君子人格紧密相连。</p> <p class="ql-block"> 菊之清、淡、幽,还象征着君子的独善其身,自得其乐。文人雅士崇尚的逸隐生活方式,源于对世俗名利的超越与淡漠。“见素抱朴,少私寡欲”,菊的素朴之境,恰是君子精神的写照。在穷困不得志时,洁身自好,修养品德;在显达得志时,经世为民,修己以安百姓,这便是君子的两种精神人格。</p> <p class="ql-block"> 暮色渐浓,那片野菊在昏暗中融成幽幽的影子,香气却愈发浓郁。我想起史铁生《秋天的怀念》结尾:“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。”菊的色彩,是生命的斑斓画卷,更是精神的多重诠释。它不仅是秋日的清雅与坚韧,更是岁月沉淀后的从容与豁达。</p> <p class="ql-block"> 菊,这集长寿、隐逸、君子之美名于一身的花,以其独特的品性,成为中华民族文化中不可或缺的精神图腾。它在秋光里摇曳,也在历史的长河中熠熠生辉,提醒着世人:无论世事如何变迁,坚守内心的信念与高洁,方能如菊般,在岁月的长河中,绽放出属于自己的芬芳。</p>