唐诗之路博物馆--唐诗之路行（一）

七哥行天下

衢州义务教育第一个秋假，未名同学先前都未说，直到俞老师说要带夫人出游皖南四座山，七哥临时规划浙东唐诗之路行，遂行。手机导航到新昌鼓山公园，俞老师说一个小县城的公园有什么好玩的？七哥说唐诗之路博物馆就在鼓山公园内。途中，刘老师电话来，带夫人周老师跟上。

浙东唐诗之路六人行为唐诗之路博物馆、安山古道、穿岩十九峰、天姥山、南黄古道、括苍山之巅米筛浪，都是轻松休闲的行程，更是文化之旅。

浙东唐诗之路由新昌学者竺岳兵在1980年代首先提出，1993年获得学术界正式命名，即中国唐代文学学会浙东唐诗之路研究会。

“浙东唐诗之路”并非简单的“道路”，而是“路、诗、人”三位一休的文化体系。

路：找唐代诗人游历浙东的“水陆交通线”（剡溪、浙东运河、曹娥江）；

诗：指唐代诗人在浙东创作的1500多首诗歌（占全唐诗收载诗人总数的五分之一）；

人：指451位曾游历浙东的唐代诗人。

馆名由中国李白研究会第一任会长、南京师范大学教授郁贤皓老师题写。

浙东唐诗之路线路图，新昌为最重要的交汇点。 车停鼓山公园北面停车场，右后侧向鼓山方向指示牌为中心庙，走进去一看，竟然是王右军祠（王羲之纪念馆）。新昌唐诗之路宣传做得这么好，这个地名怎么会疏忽没改过来。想必绝大多数到唐诗之中博物馆的人会错过这个中心庙。 浙东唐诗之路的文化沉淀源自魏晋时期，当时中原战乱，大批士族文人南迁浙东（如王羲之、谢安、谢灵运），携魏晋遗风寄情山水，开成了“名士风流”的文化传统。这种传统与浙东的自然山水交融，营造出“潇洒风流、诗酒风流”的文化氛围，成为唐代诗人向往的“精神家园”。

王右军祠应该成为浙东唐诗之路的一个重要的景点。

查乾隆己酉（1789）《新剡琅琊王氏宗谱》收录的唐代平阳公路应撰的《唐越州剡县鼓山王右军祠堂记》，记载“早镇金庭，晚遁鼓山……创金庭道院于功岭。晚年托迹练丹鼓山，他紫芝庵，置山市田。其孙相国尚之居剡，立祠于山麓，以奉祀事，轮奂翚飞，成一方千古之壮观。”
撰写者唐人路应，在贞元和元和年间做过州刺史、散骑常侍等官。写《祠堂记》时距尚之建祠已有400多年，据此推算，鼓山王右军祠已有1600多年的历史。

后毁于兵燹，据祠内雪溪云卿撰的《鼓山王右军祠记》，2005年在邑人黄公及其婿张焕槐的倡导主持下重建。

上述王氏宗谱还收录了王羲之本人的《鼓山题辞》一文。

“粤若吾先，瑯琊肇基。临沂孝弟，郡公燮理。轩冕盈朝，会稽内史。兰亭适趣，祓除上巳。致政金庭，南明别墅。光鼓西涯，剡邑东鄙。绝巘周垂，崇冈顿起。鼓宏对旗，巅夷若砥。其地可锄，有药堪饵。奚翅沃洲，岂让天姥。结庵紫芝，爰居乐土。文坛武墠，鹅池墨沚。留侯赤松，明哲可许。诗赋英发，簪盍良士。眺望栖迟，思惟竊取。仲尼成仁，朝闻夕死；孟轲传道，无有乎尔！世远人非，知谁遁此。右军镌石，鼓山同峙。--大晋升平四年，岁次庚申三月三日。致仕会稽内史王羲之志石。“

--丁亥春，钱法成重书，时年七十六。

《王羲之鼓山题词》，壬午，张占铎，时年八旬，书于杭州西子湖畔。 王右军祠--沙孟海题

门联：心仪沃洲偕道林买山归隐，意倾金鼓动与玄度凿井练丹。--岁在癸未清明时节，邑人潘肇明撰联，高立戈敬书。

金鼓东陈，採紫芝药房丹井；瑶旗西峙，吟诗赋墨沼鹅池。

　　--肇明先生撰联，钱法成书。

右军像侧有王献之立像和两只鹅。

画留圣者忆永和群贤毕至，诗聚骚人喜天姥众圣咸归。

--肇明先生撰联，壬午十月之秋，鲍贤福书于西子湖舟中。

右军祠右有道教诸神像。

积善有徵，受德之佑；笃心自守，与道合符。

日月经天风调雨顺，社稷永葆国泰民安。

沃水萦廻石城环列，右军神韵雅川仙风。

--潘肇明先生撰联，癸未年二月，杨扶真书。

祠内墙壁和廊间墙壁有石刻的王羲之留存于世的十七帖刻石。

王世贞评”十七帖“：帖中神品，疏宕秀逸，状横生，所谓‘云鹤游天，群鸿戏海’。

《快雪时晴帖》被誉为”二十八骊珠，是“三希堂”法帖之首。其他有《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》，《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》，《孔侍中帖》《忧悬帖》《姨母帖》《初月帖》《远宦帖》《寒切帖》，《长风帖》《贤室帖》《四纸飞白帖》《十月五日帖《秋月帖》。

新昌县气象科普中心，房子后面是收集气象的场地，置24节气牌，各配古诗一首。 李白纪念馆之大鹏阁，阁匾由陕北张胜伟（中书协副主席）题。

门联：四海腾云巡赤县，三山展翅掩神州。曲马伟书。

诗路文化陈列

千秋一梦，万古流芳。

脚著谢公屐，夙仰一旦梦天姥；

身登青云梯，势拔五岳掩赤城。

东侧环廊述诗路文化。

新昌古地图

天姥山图，图中有拔云峰、芭蕉峰、莲花峰、大尖、细尖、阮公坛、天姥寺。

西晋张勃撰《吴录》载：剡县有天姥山，传云：登者闻天姥歌谣之响。”唐代诗人追慕前贤足迹，据统计到过天姥山的唐代诗人多达450人。

刘门山图

寄武陵道友 唐·齐己

阮肇迷仙处，禅门接紫霞。
不知寻鹤路，几里入桃花。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。
何当见招我，乞与片生涯。 刘晨阮肇入天台山图局部，元代，赵苍云 沃洲山图。

晋白道猷、竺法深、支遁皆居之，戴许王谢十八人与之游，号为胜会，堪与庐山白莲社、山阴兰亭会同称文化盛举。

宿立公房 唐·孟浩然
支遁初求道，深公笑买山。
何如石岩趣，自入户庭间。
苔涧春泉满，萝轩夜月闲。
能令许玄度，吟卧不知还。

放鹤养马，说的是支遁的故事。 羲之书鹅 石城山图，即大佛寺山，一名南明山。

《腊月八日于剡县石城寺礼拜》--唐-孟浩然

石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。

昙光开山

东晋永和初，高僧昙光慕名云游至石城山，建隐岳寺。

昙光入山，山神化作猛虎、长虫吓唬昙光，昙光不为所动，山神遂让石室与昙光。 南岩山图

山寺喜道者至 唐·齐己

闰年春过后，山寺始花开。

还有无心者，闲寻此境来。
鸟幽声忽断，茶好味重回。

知住南岩久，冥心坐绿苔。

任公子钓鳌，南岩山钓台岩，世传为任公子垂钓处。

《庄子-外物篇》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波如山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。”

李白曾自号钓鳌客。

赠从弟南平太守之遥二首 唐·李白
少年不得意，落魄无安居。愿随任公子，欲钓吞舟鱼。
常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。

兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。
汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。

天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。
彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沈沦。

翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。
承恩初入银台门，著书独在金銮殿。

龙钩雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。
当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。

一朝谢病游江海，畴昔相知几人在。
前门长揖后门关，今日结交明日改。

爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。

金陵望汉江 唐·李白
汉江回万里，派作九龙盘。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后，三吴不足观。
我君混区宇，垂拱众流安。
今日任公子，沧浪罢钓竿。

东仰山图

留题仰山大师塔院--唐·齐己
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。
欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。
曾约诸徒弟，香灯尽此生。 竺潜弘法 司马悔山，又名斑竹山。传司马承祯被征，至此心生悔意，因此为名。

《斑竹小径》--清-袁枚

我爱斑竹村,花野得真意。

虽非神仙居,恰是仙人地。

可惜游客心,小住非久计。

一出白云中,又入人间世。

司马承祯是道教上清派第十二代宗师，被武则天、唐睿宗、唐玄宗五次征至京师，与陈子昂、卢藏用、宋之部、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

开元十三年（725），25岁的李白与司马承祯在江陵相遇，司马承祯见李白气宇轩昂，文采非凡，赞叹不已，称其“有仙风道骨，可与神游八极之表”，李白受宠若惊，当即写就《大鹏遇稀有鸟赋》，自比大鹏，以“稀有鸟”比司马承祯，抒发自己大鹏展翅的宏大志向。

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。
其辞曰：南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。
尔乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想像其势，髣髴其形。
若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。
尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。
然後六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。溟涨沸渭，巖峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鼇冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。
岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏暘谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。
　　俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。 越中胜景--王芳题

爱名山入剡溪，剡溪向剡向剡出；

临福地登天姥，天姥连天向天横。

---岁次戊戌，春明，刘春丰学书

东南眉目

游目东南梦游天姥吟留别，寄情吴越自爱名山入剡中。

沃洲胜会 剡溪访戴图，元代，黄公望。

南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:"王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道(戴逵)。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰:'吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?'"

谢灵运像

新昌还是中国山水诗、山水画的发祥地，东晋白道猷、支遁、孙绰皆有以新昌山水为题的诗流传，至谢灵运启中国山水诗派先河。

谢灵运《游名山志》：“天姥山上有枫千余丈，萧萧然。”

天姥山声名闻朝廷后，图于“元嘉团扇”，此后“元嘉团扇”成为中国山水画的代名词，而天姥山则成为中国山水画肇始的历史文化名山。

《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》
[ 南北朝 ] 谢灵运

杪秋寻远山，山远行不近。
与子别山阿，含酸赴修轸。
中流袂就判，欲去情不忍。
顾望脰未悁，汀曲舟已隐。
隐汀绝望舟，骛棹逐惊流。
欲抑一生欢，并奔千里游。
日落当栖薄，系缆临江楼。
岂惟夕情敛，忆尔共淹留。
淹留昔时欢，复增今日叹。
兹情已分虑，况乃协悲端。
秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。
戚戚新别心，凄凄久念攒！

攒念攻别心，旦发清溪阴。
暝投剡中宿，明登天姥岑。
高高入云霓，还期那可寻？

傥遇浮丘公，长绝子徽音。

太白咏剡，有诗七首。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 东面题谪仙亭，钱松君题。

金殿挥毫封学士，长街斗酒入翰林。

腾身转觅三尺近，举足四看万岭低。--李有东于北京 李白像 谢公屐 侧面 松林六逸：孔巢父、韩准、裴政、张叔明、隐沔，隐于泰安储徂徕山下竹溪。明-仇英画

《送韩准裴政孔巢父还山》-唐-李白

猎客张兔罝，不能挂龙虎。

所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。

孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。

斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。

出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。

今晨鲁东门，帐饮与君别。
雪崖滑去马，萝径迷归人。

相思若烟草，历乱无冬春。

贺知章，李白的伯乐。 上阳台帖，李白唯一存世书法真迹。共二十五字：山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日，上阳台书，太白。 自诗路陈列馆至天姥阁以碑廊相接，碑廊之石刻或为当代近代大师墨迹，或为古代名师帖刻，虽然七哥对草书、篆书认不大全，也不妨碍七哥喜欢欣赏其笔意纵横，姿态万千。故将29块碑均拍照留存。 长廊地面，以灯光射出一首首唐诗，来不及细读。 天下禅林宗曹溪，唐诗之路尊新昌。

卢盛江（南开大学博导，中国唐代文学学会副会长）敬书

竹简行书：海棠开后，燕子来时，黄昏庭院，红粉墙头，秋千影里，临水人家。--戊辰仲夏，绳墨孙正和于木蕉堂。

孙正和，字绳墨，号木蕉堂主，曾任职新昌中学，当代书法家、篆刻家。

草书：《泛剡溪》沈鹏。

春暮杨花雪样飞，越中山水古称稀。

此行非为戴安道，李杜同舟泛剡溪。

乙丑春月，沈鹏

行草书：唐-朱放《剡山夜月》

月在沃洲山上,人归剡县溪边。

漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。

--王冬临（别名冬令、悟斋，现代书法家）于杭州

行书：

新昌多圣哲，有名亦有绩。

秉性自尊荣，遗文惠其邑。

学人应尽心，青从蓝中出。

后贤超前贤，历代皆得益。

--陈桥驿（历史地理学家）于浙江大学壬辰（2012）秋月。

行书：《游新昌》--陆俨少

　　予数至山阴道藏上，而辄不见所谓千岩竞秀、万壑争流者以为恨！今年五月游新昌，于细雨中望千（穿）岩十八峰，始信昔人之许为不妄也！因口占得句以记：

长记山阴竞秀句，越游将老不相逢。

卌年重到今初见，细雨穿岩十八峰。

--已巳（1989）初夏，八一叟陆俨少并书。

陆俨少（现代画家），有“上海书画三杰”之誉。与李可染南北并称“南陆北李”。

行书题偈：

因缘不思议，新昌喜再来。番番佳客至，代代好花开。

--一九八九年五月十七日由杭州往天台过新昌小憩，宾馆主人出帛墨索书纪念，漫拈一偈。赵朴初。

泽被山东，张载阳（字春曦，号暄初，新昌人。民国十一年1922任浙江省省长）。 行书：唐诗《梦游天姥吟留别》

明代书法家，张瑞图，字长公，号果亭山人。

--果亭山人，瑞图。 行书：陆游《题莹上人二画剡溪》

天地又秋风,溪山忆剡中。

孤舟幸闲着,借我访支公。

--放翁诗，于右任。

行书：李白《秋下荆门》

霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

----沙孟海

行书：玉润高山联

子三大法师印可，

玉润金生窥怗意，高山流水会琴音。作英薄华试墨。

薄华，字作英，清代书法家。

黄山云似海，天姥日为光。

板桥郑燮

隶书，刘勰《梁建安王造剡山石城寺石像碑》

法身靡二，觉号惟一。百非绝名，万行焉测？

群萌殊感，圣应分极。释尊隐化，慈氏现力。

敻哉住缘，邈矣来际！示名受别，无垢立誓。

凝神寂天，隆胎忍世，七获厥切，八万伊田。

夷荆沈砾，飞花敬宝。夜燎明来，晓旋翠草。

一音阐法，三会入道。府光虚植？缘因人造。

日梁启圣，皇实世雄。绀殿等化，赤泽均风。

兹遍群有，智同太空。摄取严净，区饰域中。

----癸未二月，撝叔。

清代，赵之谦，字撝叔，号悲庵。

草书：元代，鲜于枢，唐诗，罗邺《题水帘洞》

乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。
一片长垂今与古，半山遥听水兼风。
虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。

行书，清代，金农，《剡中稽古小志考》

《剡中稽古小志》一卷，宋乐史辑录。山川、人物采述至精。其为太常博士时所作也。博士有《太平寰宇记》二百卷，修地與者不可不览耳！是书亦宋雕本，予曾观于昆陵庄翰林宅。

《太平寰宇记》是北宋编纂最早、影响最大的地理总志。

乐史撰

行书，清代，八大山人。唐诗，刘长卿《送方外上人》

孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。

行书，明代王铎，唐诗，李贺《听颖师琴歌》

别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。
暗珮清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。
竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。
古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。
凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。
请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。

此作见王铎《李贺诗册页》

行书，宋代，米芾《砂步诗帖》

《砂步》

砂步漫皆合，松门若掩桴。悠悠摇艇子，真似剡溪图。

又

已有扁舟兴，曾看过剡图。翻思名手尽，谁复费工夫。

行草，唐代，白居易。《与刘禹锡书》节选。

选自宋拓本《淳熙秘阁续帖》，为白居易仅存的墨迹拓本。

太和六年（832）白居易撰《沃洲山禅院记》，盛赞“东南山水，越为首，剡为面，沃洲、天姥为眉目”，后修书到刘禹锡，为此记书丹。

评：尺牍书法拓本，共37行，字迹虽漫漶，亦显出晋唐风韵，结字朴实平白，一如其诗，绝少修饰。大小错落，彰显气度，章法绵密，若满目天星，温润祥和。

“……乎？昨问李宗直，知是久亲事，常在左右，相于青氊帐前，饮之数杯，隅坐与语。先问贵体，次问高墙，略得而知，聊用为慰，即瞻恋饥渴之深浅可知也，复何言哉！

沃洲僧往，又蒙与忆，便是数百年盛事，可谓头头结缘耳。宗直还，奉状不宜。居易再拜，梦得阁下。十一月 日

谨空。”

草书，唐代，李白《送贺八归越帖》

镜湖流水春始波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

李白《送贺八归越帖》为送贺知章归越而作，选自《玉虹楼鉴真帖》。

狂草，唐代，张旭《谢灵运王子晋赞》，《古诗四帖》之三。

淑质非不丽，难以之百年。储宫非不贵，岂若上登天。

王子爱清旷，区中实嚣𬤎。既见浮丘公，既，集作异。

与尔共纷翻。

王子晋，字子乔，为周灵王太子，被奉为王氏始祖。于天台桐柏山（第二十七洞天）中登仙。王羲之晚年归隐剡东，敬祖先于桐柏山金庭洞天。

谢灵运为王羲之重外孙。

行书，隋僧智果书，《评书帖》，为梁武帝《古今书人优劣评》节选。

智果，剡人，出家永欣寺，师从智永，善书。

草书，东晋，王羲之《服食帖》

吾服食久，犹为劣劣，大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅。

小楷，南朝，智永，《临王羲之小楷誓言墓文》

维永和十一年，三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之，敢告二尊之灵，羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训，母兄鞠育，德渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣，进无忠孝之节。退违推贤之义，每仰咏老氏周任之诫，常恐斯 无日忧及宗祀，岂在微身而已是用寤寐永叹，若坠深谷，止足之分，定之于，今谨以今月吉辰，肆筵设席稽归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒茍进，是有无尊之心而不子也，子而不子，天地所不复载，名教所不得容，信誓之诚，有如皎日。智永

智永为王羲之七世孙，善书。

碑廊中间有候仙亭，亭内有明代徐文长书李白诗《梦游天姥吟留别》

亭联：
候刘阮刘门尚能开日月，迎谪仙谪居赖得登蓬莱。 碑廊东头是闻鸡亭 天姥阁

门联：王学洪书

辞东鲁一夕梦天姥；

访名山几番入剡中。

天姥揽胜匾，戊戌仲春书于得古方新居，鲍贤伦（省文化厅副厅长，浙江书协副主席）。

三楼悬“天姥阁”匾

朱子临程门，分派剡台理学东南第一；

石氏建义塾，造就材柱文风江左无双。

--岁次戊戌春日，崔胜辉书。

顾况，曾至少两次游历浙东。偏爱剡纸。

从剡溪至赤城

灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。

皎然，谢灵运十世孙，俗名谢清昼，诗僧，与贾岛、齐己齐名。

《饮茶歌诮崔石使君》

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色金沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

诗中首提“茶道”一词，并完整勾画出茶道的形式、意境和神韵，为中国茶文化做出突出贡献。

皮日休，与陆龟蒙齐名，称“皮陆”，曾两次游历浙东，第一次与陆龟蒙同游。

《寄题天台国清寺齐梁体》

峰带楼台天外立，明河色近罘罳湿。
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。

刘禹锡，字梦得，有“诗豪”之称，与韦应物、白居易合称“三杰”，与白居易并称“刘白”，有剡溪诗七首。

《送僧仲剬东游末句呈澈》

释子道成神气闲，住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像，
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成，
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。

杜甫，诗圣，曾漫游吴越，到过剡中。

《壮游》杜甫

东下姑苏台，已具浮海航。
到今有遗恨，不得穷扶桑。
王谢风流远，阖庐丘墓荒。
剑池石壁仄，长洲荷芰香。
嵯峨阊门北，清庙映回塘。
每趋吴太伯，抚事泪浪浪。
枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。
越女天下白，鉴湖五月凉。
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。

白居易，三次游历浙东，且到过剡中。

《泛春池》

白蘋湘渚曲，绿筱剡溪口。
各在天一涯，信美非吾有。
何如此庭内，水竹交左右。
霜竹百千竿，烟波六七亩。
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。
蛇皮细有纹，镜面清无垢。
主人过桥来，双童扶一叟。
恐污清泠波，尘缨先抖擞。
波上一叶舟，舟中一尊酒。
酒开舟不系，去去随所偶。
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。
未拨落杯花，低冲拂面柳。
半酣迷所在，倚榜兀回首。
不知此何处，复是人寰否。
谁知始疏凿，几主相传受。
杨家去云远，田氏将非久。
天与爱水人，终焉落吾手。

李贺，号“诗鬼”。

《江南弄》

江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。
水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。
鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。
吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉。

张翰帖，唐代，欧阳询，故宫博物院。属于原《史事帖》的一部分，是欧阳询仅存的四件墨迹之一。11行，98字，宋徽宗在赏鉴此作之余，写下深刻心得，他评此帖“笔法险劲，猛锐长驱”，形容十分贴切。被评为天下第七行书。现藏台北故宫博物院。

释文：

张翰字季鹰，吴郡人。有清才，善属文，而纵任不拘，时人号之为江东步兵。后谓同郡顾荣曰:天下纷纭，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。荣执其(疑缺"手"字)怆然，翰因见秋风起，乃思吴中菰菜鲈鱼，遂命驾而归。

晋书张翰传
张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为"江东步兵。"会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰:"吾亦有事北京。"便同载即去，而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰:"天下纷纭，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。"荣执其手，怆然曰:"吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。"翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰:"人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!"遂命驾而归。

著《首丘赋》，文多不载。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不求当世。或谓之曰:"卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?"答曰:"使我有身后名，不如即时一杯酒。"时人贵其旷达。

性至孝，遭母忧，哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。

稽古鉴今匾，戊戌春，金铭书。

羲之归隐，竺潜开山，支遁放鹤，分明魏晋风度；

康乐投暝，太白寻梦，少陵壮游，引领盛唐气象。

--戊戌花朝上浣，灵湖董倚桥书。

竺岳兵，唐诗之路的发现者与首倡者。

主编《唐诗之路唐诗总集》。

2019年11月3日，唐诗之路研究会在新昌成立。 钟灵毓秀匾，钟成书。

海客谈瀛洲，烟波微茫信难求，憾仙山而难觅；

越人语天姥，云霞明灭或可睹，观道脉或可追。

----戊戌之春，孙文德

“……溯天姥、沃洲而下，断而复续，伏而复起， 崷崒峭拔，蟠屈数十里。其为状也，如龙之骞，如凤之舞，腾激蹲踞，关山轴地而雄峙邑之西者，石鼓山也。”

“南望旗山，如见大宾矣；北负金庭，委羽瑞莲龙骧之迹犹存；三溪绕其西，四明倒影，吊知章之狂放；天姥在东，凌层云表……”

其西南方向不远处的旗山（即磕山），“旗鼓争雄”为新昌八大景观之首。

山怜天姥青，耽游太白时飞梦；

水爱剡溪渌，乘兴子猷每泛舩。

--戊戌春三月，王饮风书。

登阁瞻天姥，名山入画；

畅怀鉴沃洲，秀水扬波。

--太和王金泉

新昌县鼓山小学，文气聚集之地，好风水。 鼓山书院，创办于宋天禧年间，石文渥、石待旦父子所创，新昌在宋代出了5名状元、3名榜眼，141名进士，鼓山书院功不可没。而石氏家族“同朝十进士，六部五尚书”“一门三状元，四代九御史”，是名满江南的显赫望族。