如 梦 如 幻 槟 榔 谷 ‍黎 苗 文 化 活 化 石 ‍ ‍ 三亚系列篇之九

天地人

海南槟榔谷黎苗文化旅游区位于三亚市与保亭县交界处的甘什岭自然保护区境内，由原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷三大板块组成。创建于1998年，占地面积369亩，因其两边森林层峦叠嶂，中间是一条延绵数千米的槟榔谷地而得名。是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆；是集观光旅游、休闲娱乐、文化展示为一体的多元型复合式旅游风景区。

　　景区由非遗村、甘什黎村、谷银苗家、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋和黎苗风味美食街七大文化体验区构成。景区内展示了十项国家级非物质文化遗产，其中“黎族传统纺染织绣技艺”被联合国教科文组织列入非物质文化遗产急需保护名录；这里还是海南黎、苗族传统“三月三”及“七夕嬉水节”的主要活动举办地之一；也是海南民族文化的“活化石”。2015年7月荣获国家5 A级旅游景区。

乙已年正月十七，我们一行四人，早上8点乘坐出租车从三亚“枫之逸康养中心”出发，行程40多公里，用时40多分钟，大约8:45分来到槟榔谷。景区大门前广场上矗立一巨石，上书红色大字：“槟榔谷”。广场周围浓厚的文化氛围、民族特色，给人一种全新的、不一样的气息，好一个如梦如幻的人间仙境。如果说椰子代表海南、槟榔代表黎家，那么聚居在海南中部山区、原始神秘雨林的黎族原居民则是民族文化的活化石。

进入景区大门，一个巨幅水帘瀑布展现眼前，瀑布后上方是一幅黎族织锦图案，两边有一幅对联分别是：原住民怀传世艺、槟榔谷存千古情。这幅对联实际上揭示了景区的特定主题：原住的黎族人民身怀传世的手艺，槟榔谷里有千古不变的淳朴风情。

第一站 非遗村

所谓非遗村，实际上是展示非物质文化遗产的场地。这里主要有甘什抄（下村）、百年文化长廊、棉纺馆、麻纺馆、龙被馆等展区，展出了十项国家级非物质文化遗产。其中甘什抄村原住民的房屋现在虽然用作参展房屋，但一些年长的老人因怀旧情节，还会不时地回这里的家住一住。

我们沿着参展路线，拾阶而上，便看到刻在一棵大树上“甘什抄”三个鲜红大字。随着台阶，依次出现：船形屋（黎族特有房屋）；以物易物展站。据工作人员介绍，黎族原住民生活在这里已有3000多年，后来苗族人也来了，分别住在槟榔谷的两边。当时还没有钱币，两个民族的人就在这里用自己生产的东西，换取对方生产的自己所需要的东西，这就叫作“以物易物”。

上边5幅图为黎族原住民的特有建筑：船形屋及屋内的家俱摆设。

黎族人和苗族人交换物品的场所

黎族人举行婚礼场所

前行来到“传统文化长廊”，这里展品琳瑯满目、丰富多彩，且工艺精湛、历史悠久。但阿婆纹身和见血封喉木值得特树一笔。

长廊墙壁上有一幅阿寿婆的图像，图像两边的对联曰：纹传三千年，黎族阿寿婆。她们脸上都有着不同图案的纹饰。据阿婆说：海南黎族妇女的纹身，是祖先流传下来的习俗：妇女在世不纹身，死后祖先不认，成为无家可归的孤魂，因而未纹身的妇女，死后必须在身上、脸上用木炭划些图案才能入殓。

纹身的仪式通常在十二岁左右进行，黎族人民称之为“开面”。这一过程伴随着她们的一生，尽管人们认为在皮肤上刺纹身是痛苦的，但在黎族传统中，它却承载着神圣与纯洁。目前黎族总人口约124万，绝大多数生活在海南岛，有5个支系，各个支系妇女纹身互不相同，这就成为黎族不同氏族、部落的标志。黎族男青年看女性的纹身图案就能知道是不是一个祖先 、能不能通婚。现在在世的纹身妇女约有2000人，年龄最大的90多岁，最年轻的也约70岁，她们离世后，黎族妇女纹身的历史也将划上句号。

箭毒木树：

见血封喉木，又名箭毒木，为桑科见血封喉属植物，为常绿大乔木。主要分布在我国云南、广东及海南等热带地区。该木形体巨大让人惊叹，它在黎族文化中的重要地位更让人诧异。名曰见血封喉，可知毒性巨大，据说人畜伤口若触及其汁液，20分钟到2小时内会死亡，毒性相当于砒霜的150倍。但其树皮却是黎族先民用来做衣服的原材料。据说在纺织技术出现之前，黎族人就用这种树皮制作衣服，以用来保暖、遮羞，距今已有3000年的历史。虽说这种树有剧毒，但黎族人用聪明智慧可有效地躲避、消除其毒性，变害为利，穿在身上可以有效地防虫、防潮、防寒。同时还非常结实，据说穿三代都不会烂。这种见血封喉衣也被列为国家级非物质文化遗产。

黎族先民扒树皮做衣服：

通过棉纺馆、麻纺馆、龙被馆及工艺织品等展区的观览，其精美的黎锦令人惊叹不已。海南黎族妇女在认识和利用植物纤维、染料的长期实践中，逐步形成了由纺、染、织、绣四类技艺构成的完整体系。用此制成的纺织品，如贯首衣、被单、筒裙、头巾、花帽、壁挂等被统称为“黎锦”，被誉为“中国纺织史的活化石”。2009年黎族传统纺染织绣技艺被联合国教科文组织列入急需保护名录，成为海南省目前唯一的世界文化遗产。

黎纹苗银五大主题：幸福长久、爱情美满、财富多多、岁岁平安、福寿延年

黎锦中的文字符号：第一个 大力神、第二个 凤凰、第三个 龙、第四个 鹿、第五个 甘工鸟……

　　

第二站 雨林苗寨

我们大约10:10分来到苗寨，这里是一个简易平台广扬，广场上下，植被丰厚，雨林茂密，郁郁葱葱。平台边沿有一刀架，横架着许多道具，这些道具足以反映出苗族人的彪悍性格特点。

这里有一个苗族非物质文化馆，里面用板面介绍了诸如：苗族迁徙史、苗族医药、苗族银饰等优秀文化。最精彩的还是10:30分的刀山火海表演。虽然只有10分钟，却惊险迭出，令人提心吊胆。表演分四个场景进行：一是上刀山，实际上是攀刀梯。道具是把11把长约1米、宽约20公分的钢刀固定在两根粗绳子上，悬于高空，形成一个来回摇晃的刀梯。只见一个苗族赤脚勇士，手拿一条红色绸布,在钢刀上抹了几下，绸子就被划成几节。继而勇士就开始迅速地攀援刀梯，一节一节上去，又从另一面一节一节下来，而手脚却没有一丝受伤；二是下火海，但今天的火海是广义的，是在一个长约2米、宽约1米的池子里盛满了玻璃碎片，只见另一个赤脚勇士跳入池中，用脚左右前后不停地翻腾玻璃碎片，而脚却没有一点划伤；三是脚踏烧红钢板，这个场景也可以说是下火海。只见一名赤脚勇士，将一片烧红的宽约20公分、长约40公分的钢板放在地上，接着用一块木板在钢板上来回划出火苗，这时他就分别用左右脚在钢板上划，虽发出滋滋响声，并冒起了青烟，但勇士抬起脚掌，却依然如故；四是舌头舔钢板——烧红的钢板，只见一个勇士用火钳从炉火中夹出一个宽约20 公分、长约30公分的烧红钢板，向观众展示后，用舌头在钢板上迅速地舌舔了一下，钢块上发出淡淡的声音，同时伴有青烟，但勇士的舌头却一点事也没有。这些表演虽然看不出破绽，但一定会有奥妙之处。



上刀山

下火海

舔钢板

哈！巧了，“天 地 人”和我的网名一样

第三站 甘什黎村

甘什黎村是槟榔谷的一个重要组成部分。这里集中展示了黎族苗族的传统手工艺品，诸如藤竹编、黎陶、黎服等，这里充满了烟火气，在这里可以看到连片的黎族先民的谷仓群、烧酒坊、船形屋、男女青年的对歌隆、钻木取火的工具以及黎民刀耕火种、种植山兰稻的情形，在这里还展示了大批花色艳丽、多彩耀眼的黎锦。漫步在这片黎族先民的热土上，深深地感受到他们的淳朴善良、勤劳智慧、热情豪放、载歌载舞、欢声笑语的生活气息。



黎族姑娘演奏鼻萧：鼻萧是黎族一种独特的用鼻子吹奏的边棱气鸣乐器

拜扣隆：黎语称“拜扣”为姑娘，拜扣隆指的是黎家姑娘集体居住和娱乐的房屋，也是男女青年对歌、谈情说爱的公共场所

藤竹编全景录像

谷仓群全景录像

我也试试钻木取火

　　

槟榔谷之行，既是一次自然人文景观的欣赏，又是一次地域民俗文化的领略；既是一次知识见识的增长，又是一次心智格区的提升。

槟榔谷之美，美在梦幻，每到一处都如诗如画，令人心醉；每看一景都美仑美奂，使人入梦。好友耳东即兴赋诗以赞之：

如梦如幻槟榔谷，

诗情画意醉心膺；

纹身百世传阿寿，

黎锦千年颂美名；

火海刀山苗勇士，

竹编陶艺屋船形；

十项非遗成雅望，

雨林深处铸文明。



附：背景歌曲：《三月三》

注：部分图片由好友耳东提供，致谢。

感谢来访雅赏