津门记忆 . 雕像

曾言

　　城市记忆中的人物雕塑，在城市中扮演着多重角色，既是历史文化的载体，也是公共艺术的重要组成部分 。人物雕塑通过具象化历史人物或事件，成为城市记忆的实体化表达。汉白玉人物雕塑常以真实人物为原型，凝固城市历史片段，使市民和游客得以直观感受城市的文化脉络。‌雕塑通过再现英雄事迹或历史场景，为公众提供直观的传统教育，激发民族自豪感。人物雕塑作为公共艺术，能提升城市景观品质，吸引游客并促进文化交流。‌雕塑常作为城市活动的背景，成为市民情感互动的纽带，见证市民集体记忆，增强社区归属感。‌

天津市街头、公园、学校、纪念馆人物雕塑特别多，承载了天津市民对这些为天津发展做过贡献的人物深深的怀念，成为津门记忆的重要载体。

　　明永乐皇帝朱棣石雕立像。 京杭大运河天津南运河金华桥畔。

明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），明朝第三位皇帝（1402年—1424年在位），明太祖朱元璋第四子，年号“永乐”。1404年，朱棣在靖难之役后登基，为纪念其从天津渡河起兵“天子渡口”之意，将此地命名为“天津”（“天”指天子，“津”为渡口），并设天津卫。这一名称源于朱棣认为此地为其皇权更迭的吉祥之地。 ‌朱棣于1404年12月23日下令筑城浚池，正式建立天津卫，强化军事防御和漕运功能。天津因地处海河汇流处，成为京师南下的咽喉要道。经过621年逐渐发展 ，特别是近现代以来，尤其是近四十多年来，已成为中国先进制造研发基地、北方国际航运核心区、金融创新运营示范区、改革开放先行区，并致力于建设成为社会主义现代化大都市。

　　严复铜像。南开区古文化街与大狮子胡同交口。

‌ 严复（1854年1月8日—1921年10月27日），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，‌中国近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家。‌‌

严复于1880年（光绪六年）从福建到天津任职，担任北洋水师学堂所属驾驶学堂“洋文正教习”，长达二十多年。 ‌他将其人生中最有作为的黄金时代奉献给了天津，天津也因此成为他的“第二故乡”。他自称“卅年老天津”，《天演论》的译著就诞生在天津，成就了他与时代相连的光辉生命旅程‌。严复被誉为‌“‌中国西学第一人”‌，这一称号源于他系统地将西方社会学、政治学、哲学和自然科学等思想引入中国，并通过翻译‌《天演论》等著作，提出“物竞天择，适者生存”思想，强调通过竞争和适应实现生存与进化，结合中国国情“与天争胜”的改良主张，成为戊戌变法的理论武器，深刻影响了近代中国的启蒙运动。‌

　　李叔同（弘一法师）石雕像。河北区滨海路（原粮店街）李叔同纪念馆（旧居）内。

李叔同（1880年10月23日—1942年10月13日），弘一法师，近代中国著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。一生用了两百多个名号，常因地因时因势而变。李叔同出生在天津三岔河口盐商世家，自幼便接受了正规的教育，凭借过人的天资，师从天津的名士赵元礼等人，从而踏入了天津的名士圈。在天津的19个年头里，他在经史、诗词、书画等多个领域打下了坚实的基础，同时养成了广泛学习、追求卓越的习惯。1899年离开天津，由此开始他悲喜交集的一生，为中国话剧领域做出奠基性贡献、成音乐教育的先驱，出家后潜心研究唐代失传的律宗，成为一代宗师，对佛教戒律体系的整理与传播有深远影响。他是从天津走出的传奇艺术家与佛学大师，《送别》成千古绝唱。

　　青年李叔同铜像。在李叔同故居的海河畔。

　　聂士成铜像。 南开区卫津路聂公桥头。

聂士成（1836年-1900年7月9日），字功亭，谥“忠杰”晚清著名爱国将领、民族英雄，19007月初在天津八里台抗击八国联军的八天浴血奋战中亲自带伤督战，壮烈牺牲。其“虽及死不得逾此一步”的誓言，成为民族精神的象征。1905年天津绅民为旌表纪念筑“聂忠节公殉难处纪念碑”，2000年天津市人民政府在此立纪念碑铜像。

　　李大钊石膏雕像。河北区志成道33号北洋法政学堂李大钊天津求学遗址陈列馆内。

李大钊（1889年10月29日—1927年4月28日），字守常，中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。1907年9月至1913年6月在天津北洋法政专门学校就学，他的现代思想启蒙、具备全新知识结构的地方，正是在天津北洋法政学堂。

　　严修铜像。 南开三马路翔宇公园内。

严修（1860年4月2日—1929年3月14日），字范孙，号梦扶，直隶天津西北角人。中国近代教育家、学者，被誉为"南开校父"，与华世奎、孟广慧、赵元礼并称天津近代四大书法家。严修1883年中进士入翰林院，历任翰林院编修、贵州学政、学部左侍郎。1897年任贵州学政期间奏请开设经济特科，被梁启超称为"戊戌变法之源点"。戊戌变法后辞职返津，创办严氏家塾推行新式教育。1902年两次赴日本考察教育，归国后联合张伯苓创办私立敬业中学堂（南开中学前身）。1905年创办严氏蒙养园（中国最早幼儿园）及保姆讲习所（幼儿师范）。1918年赴美考察高等教育，次年与张伯苓创办南开大学。1929年病逝后，南开校友集资兴建"范孙楼"以资纪念。严修的历史作用本质在于以教育革新 ，回应晚清变局，创办南开和推动新学的实践，直接参与了中国现代知识体系的构建‌。

　　张伯苓铜像。南开三马路南开中学前翔宇公园内。

张伯苓（1876年4月5日—1951年2月23日），原名寿春，字伯苓，天津人，中国近代著名爱国教育家和体育先驱，被誉为“中国奥运第一人”。毕生致力于教育救国，创立了完整的南开教育体系，为国家培养了包括周恩来在内的大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者”。‌张伯苓以“创办新教育，造就新人才”为信念，其教育实践深刻影响了中国近代教育发展，南开体系至今仍是教育典范。

　　孙中山铜像。河北区中山公园内。2006年由孙中山孙女孙穗芳捐，政协河北区委员会立。

孙中山（1866年11月12日－1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，化名中山樵，中国近代伟大的民族英雄、爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，‌中华民国和中国国民党的主要缔造者，‌三民主义的倡导者。首举彻底反帝反封建的旗帜，领导‌辛亥革命，推翻‌清朝统治，终结了中国两千多年的君主专制制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。‌孙中山先生曾于1894、1912年、1924年三次到达天津，谋中国未来之大计。特别是1912年8月24日在当时的劝业会所（后更名中山公园）宣传共和主张：“惟望吾到会同胞随时随处用力开通，由一家及一乡、一县、一省、一国，于数年中务使人人皆知共和之良美。”呼吁：“吾国数千年之专制，一旦变为共和，其诸多障碍，固属意中事。此后仍须造成共和及赞成共和诸君子竭力维持。”

　　周恩来铜像。南开三马路翔宇公园内。

周恩来（1898年3月5日—1976年1月8日），字翔宇，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。周恩来自青少年时代起，就立志要“为了中华之崛起而读书”，1913年8月到1917年6月再南开学校学习，1919年9月再入南开大学，与邓颖超等20名青年成立“觉悟社”这个打破封建礼教的团体，以“革新、革心、自觉、自决”为宗旨，借《天津学生联合会报》进步报刊，发表爱国文章、编排新剧宣传进步思想，积极投身五四运动。在领导爱国学生运动等一系列进步活动中，开始将马克思主义思想与中国的革命实际相结合，在实践的基础上不断丰富和升华了爱国主义思想，由此携手走上波澜壮阔的鞠躬尽瘁死而后已的革命道路。周恩来于1919年5月在天津写给留日南开同学信件中的“我是爱南开的”，成为南开的文化符号！

　　青年周恩来邓颖超石雕像。南开区周恩来邓颖超纪念馆院内。

　　周恩来邓颖超雕像。南开区周恩来邓颖超纪念馆内。

　　梁启超铜像。河北区民族路梁启超纪念馆。

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子，被称为“百科全书式的人物”。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表。

梁启超于1915年举家迁居天津，先后兴建了寓所和书斋饮冰室。在此期间，他完成了卷帙浩繁的《饮冰室合集》，并组织策划了反袁护国运动。饮冰室书斋成为他晚年办公、生活和著书立说的主要场所，期间完成了多部重要著作，其代表作《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》等均完成于天津，《中国历史研究法》的初版源于他在南开大学授课的讲义，对南开大学的教育产生了深远影响。他的主要活动包括学术研究、社会运动和家庭教育。梁启超将书斋命名为“‌饮冰室”，其核心意义在于‌借‌《庄子》典故，表达对国家命运的深切忧虑与焦灼之情‌，同时彰显其临危受命、救国图存的责任感。‌

　　张太雷雕像。南开区天津大学卫津路七里台校区北洋广场。

张太雷（1898年6月17日-1927年12月12日），原名曾让，字泰来，学名复，自号长铗，中国共产党优秀党员，杰出的无产阶级革命家，著名的政治活动家、宣传家，中国共产党早期的重要领导人之一，是中国共产主义青年团的创始人之一和青年运动的卓越领导人，是广州起义的主要领导人。是第一个被派往共产国际工作的中国共产党的使者、也是中国社会主义青年团最早派往青年共产国际的使者之一，是党内著名的政治活动家、宣传家。1915 年秋考入北京大学， 同年冬转入天津北洋大学，1920年6月以品学兼优的成绩完成学业。毕业后立即投身革命工作，未领取毕业证书，长期在京津地区为革命奔走。张太雷留给北洋大学的精神启示，体现在坚定理想信念、忧国为民的家国情怀、实事求是的求实精神、严谨治学的学术传统以及勇于担当的社会责任感，这些精神启示通过其革命实践和思想传承，深刻影响了北洋大学（现天津大学）的校风与育人理念。

　　徐志摩铜像。南开区卫津路七里台天津大学冯骥才博物馆内。

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。中国现代诗人、作家、散文家、新月派诗人。1916年秋，徐志摩考入天津北洋大学法科预科。1917年，因北洋大学法科并入北京大学，他转入北大法科政治学专业 。 ‌徐志摩在北洋大学法科预科，选修逻辑学、心理学、中国文学、英国文学等课程，对文学产生浓厚兴趣，在校期间创作的早期诗歌如《再别康桥》等，虽未直接提及北洋，但其对自然与自由的描写（如“北运河上的诗意场景”）被认为与北洋校园生活有关联。 ‌1923年，徐志摩受邀在南开大学暑期学校讲授英文文学，其课程内容与北洋大学的文学教育理念相呼应，他与北洋师生的互动，间接推动了天津地区文学社团（如绿波社）的发展。 ‌

校史文化符号

　　陈省身雕像。南开区南开大学八里台校区陈省身数学研究所内。

陈省身（1911年10月28日—2004年12月3日）1922年随父由浙江迁往天津。1923年至1926年在天津扶轮中学学习。1926年至1930年就学于南开大学，1934年获清华大学理学硕士学位，抗日战争期间曾任西南联合大学教授。其后长时间在美国高等院校任教。1984－1992年回到中国，任南开数学研究所所长，1992年起任名誉所长。陈省身先生是20世纪世界最伟大的几何学家之一，被誉为“微分几何之父”。1985年，陈省身在母校南开大学创立陈省身数学研究所，宗旨为“立足南开，面向全国，放眼世界”，旨在为中国数学研究提供国际化的学术平台。研究所成立后，吸引了大量国内外学者参与，推动了中国数学研究的国际化进程。

　　张学良铜像。 和平区赤峰道78号张学良故居院内，亦称“少帅府”。

张学良（1901年6月3日-2001年10月14日），字汉卿，号毅庵，中国近代著名爱国将领。 民国十三年（1924年）第二次直奉战争后，张学良被任命为“‌津榆驻军”司令，司令部设在天津，是‌奉系控制‌华北战略的一部分，便于张学良往来于北京、东北等地处理军政事务，于是张学良以张寿懿（张作霖五夫人）名义，从法国领事馆购买此楼。同年张学良率部进驻天津，入住于此，至民国二十年（1931年），张学良每次来津都会住在这里。在天津期间，张学良支持天津南开大学教育发展，捐助经费并担任名誉董事。

　　曹禺雕像。河北区民主道3-7号（原23、25号）曹禺旧居院内。

曹禺（1910年9月24日－1996年12月13日），原名‌万家宝，字‌小石，中国现代杰出的剧作家和戏剧教育家，被誉为“中国的莎士比亚”。曹禺1922年就读天津南开中学，也是他从事戏剧活动的原点，由此走上戏剧道路，成为中国现代话剧的奠基人，其剧作以深刻的社会洞察和精湛的艺术结构著称。代表作包括‌《雷雨》‌、《日出》‌、《原野》‌、《北京人》等，这些作品通过复杂的人物关系和悲剧性冲突，揭露了旧社会的腐朽与人性的挣扎，推动了中国话剧艺术的成熟。

　　吉鸿昌策马立身铜像，和平区中心公园吉鸿昌旧居前。

吉鸿昌（1895年12月4日—1934年11月24日），原名恒立，字世五，爱国将领，抗日名将、民族英雄。吉鸿昌于1913年加入冯玉祥部，历任连长、营长、团长、旅长、师长、军长等职。吉鸿昌戎马二十余载，曾率领抗日同盟军收复被日伪军占领的国土，并逐渐从一名旧军人成长为坚强的共产主义战士。1933年5月联络冯玉祥、方振武等在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，任前敌总指挥兼第二军军长，连克多伦等四县，将日军驱出察哈尔。8月冯玉祥被迫宣告撤销抗日同盟军后，他与方振武将所部改为抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日军，遭蒋介石派兵与日军夹击，战至弹尽援绝后潜往天津，1934年参与组织“中国人民反法西斯大同盟”，被推为主任委员，宣传抗日，联络各方，准备重组抗日武装。同年11月9日在天津国民饭店被国民党特务刺伤被捕，后引渡到北平军分会，24日被杀害于北平陆军监狱，时年39岁。1945年在中共七大上，他被定为全党褒扬的革命烈士。2009年被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一。2014年又被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。

　　张自忠铜像。 和平区台儿庄路与泰安道交口海河畔。

张自忠（1891年8月11日—1940年5月16日），字荩臣，后改荩忱，汉族，国民革命军第五战区右翼兵团总指挥兼第三十三集团军总司令，中国国民党上将衔陆军中将，追授二级上将衔，抗日名将、民族英雄。

张自忠1911年在天津北洋法政学堂求学，1914年投笔从戎，1936年担任天津市市长期间，同时兼任冀察政务委员会委员长及第五十九军军长等军职。他以坚定的抗日立场和务实的施政举措推动天津发展，留下重要历史印记‌。在任期间张自忠多次发表抗日宣言，强调“国家到了如此地步，除了我等为其死，毫无其他办法”，激发民众抗日热情 。 ‌通过整顿治安、发展经济、强化教育等措施，提振天津市民的民族自信和抗敌士气 ， ‌推动天津基础设施建设，改善城市规划和公共服务 ，注重工商业发展，促进天津经济稳定增长 。

1949年中央人民政府追认张自忠为‌革命烈士，2009年入选"‌100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物。”

　　穆旦雕像。南开区南开大学八里台校区范孙楼东侧“穆旦花园”内，底座刻有“春临南开，怀我穆旦，勒石造像，以为永怀”的铭文。 ‌

穆旦（1918年4月5日—1977年2月26日），原名查良铮，笔名慕旦、梁真，祖籍浙江海宁袁花镇，生于天津，中国现实主义诗人、翻译家。1929年入南开中学学习 喜好文学创作，撰写《哀国难》，反对日寇侵略。1935年，考入清华大学。抗战爆发后，随校迁往昆明，在中国香港《大公报》副刊、昆明《文聚》上发表《合唱》《防空洞里的抒情诗》、《从空虚到充实》等作品。西南联大毕业后，留校任教。1942年，参加中国远征军，任中校翻译官，根据入缅作战经历创作《森林之魅——祭胡康河上的白骨》、《阻滞的路》、《活下去》等作品。1947年，参加九叶诗派活动 ，成为代表人物。1953年，入南开大学外文系任教职，从事英俄诗歌翻译。1975年恢复诗歌创作，创作《智慧之歌》、《停电之后》、《冬》等30余首作品。穆旦深受西方现代诗风影响，又与中国的诗歌传统融会贯通，以娴熟的技艺、饱满的激情、深邃的内涵，将中国新诗的格调推向了一个高峰，被誉为“中国现代诗歌第一人”。他翻译的拜伦、雪莱、普希金等人的作品，在翻译界和读书界享有很高声誉，影响深远。

　　马三立铜像。 河东区海河东路光华桥附近。

马三立（1914年9月25日—2003年2月11日），中国著名相声表演艺术家。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席。马三立是天津相声界的泰斗级人物，其地位和影响力在天津相声界具有举足轻重的地位。马三立出身于曲艺世家，其父马德禄是“相声八德”之一，家族在天津相声界根基深厚。马三立本人被誉为“相声泰斗”，与侯宝林并列为解放后相声界领军人物，是天津相声界的杰出代表 。 ‌

　　这尊马三立雕像立于天津市南开区古文化街北端东侧的中西合璧风格建筑群通庆里（始建于1913年，现为重点保护等级历史风貌建筑）胡同口，五号院“相声大会”的招牌“逗你玩”。 “哏都”真哏！

　　骆玉笙铜像。 河东区海河东路光华桥附近。

骆玉笙（1914年8月31日—2002年5月5日），京韵大鼓“骆派”创始人。1936年起在天津登台演出 在70余年的艺术生涯中，博采众长（如刘宝全、白云鹏等流派），融合京剧、昆曲、评弹等元素，创立了以“刚柔相济、深沉蕴藉、韵味醇厚、抒情性强”为特点的“骆派”风格，成为京韵大鼓艺术的高峰代表 。 ‌其代表作《重整河山待后生》、《金门潮》等，被广泛传播并成为经典 ，对天津鼓曲事业发展产生深远影响。 ‌

　　刘茀祺石雕像。红桥区南运河畔水趣园内。

刘茀祺（1904—1955）中国著名给排水专家，1925年毕业于清华大学，后赴康乃尔大学深造。回国后投身自来水事业，主持设计天津自来水系统等项目，1953年因改建天津自来水系统被评为特等劳动模范，对天津供水系统现代化建设产生深远影响。

　　杨连弟雕像。北辰区北辰道与高峰路交口，杨连弟纪念公园内。

杨连第（1919年-1952年5月15日），天津人。1949年2月参加中国人民解放军铁道兵部队，在修复陇海路八号高桥时创造单面云梯施工法，攀上45米高桥墩完成爆破作业，荣获“登高英雄”称号。1950年10月参加中国人民志愿军入朝作战，参与清川江大桥等多处桥梁抢修任务。1951年7月创造钢轨架浮桥法，保障铁路运输畅通。1952年5月15日于清川江大桥抢修时，遭定时炸弹袭击牺牲，后被追记特等功 ，荣获“中国人民志愿军一级英雄”、“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号及金质奖章、一级国旗勋章。

　　人民解放军解放天津金汤桥会师群像。河北区海河畔金汤桥桥头。

会师公园是以金汤桥为核心建造的纪念性公园，位于天津市河北区海河东路。1949年1月15日平津战役期间，中国人民解放军东北野战军与华北军区部队在此胜利会师。2003年配合天津海河综合开发工程完成改造，在金汤桥海河东、西两岸各设一处园区，立群像成"会师"景观意象。金汤桥会师是解放天津战役的关键节点，标志着国民党守军防御体系的全面溃败，成为天津获得新生的起点！

　　解放军怀抱地震中女孩雕像，和平区南京路与成都道交口抗震纪念碑。

这尊雕象表现1976年7月28日唐山大地震，天津城区建筑严重受损，解放军紧急驰援，营救地震中天津市民的形象。抗震纪念碑由四片直角三角形花岗岩垂直交叉，构成金字塔形，基座刻有碑文，碑体从侧面看呈“人”字形，空中俯视为“十”字形，雕像有工人、农民和士兵，寓意“团结一心，人定胜天” 的天津抗震精神！

　　津门记忆 . 雕像中的每一个人物，都在天津不同时期历史发展进程中留下他们的足迹，做出贡献，留给后人巨大的精神财富！他们的形象给每一个天津市民和到访天津的人们以深深的记忆！激励着每一个人 ，爱天津，为天津献出自己的一份力量！

　　我于2014年9月至2015年8月在南开大学挂职兼职教师一年， 在周恩来总理立身像“我是爱南开的”前留影，成为我一生引以为荣的骄傲！

编后说明：1、除陈省身、穆旦、马三立像（立身铜像）从网上下载外，均由曾言拍摄，2、注释文字，参考网上公开资料，进行提炼而成。3、排列顺序，依雕像人物在天津生活、学习、工作的先后时序排列。4、编辑完成于2025年11月24日。