‍，‍陕西·宝鸡，‍法 门 寺，‍

竹 林

法门寺又称真身宝塔，位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，国家5A级旅游景区。是安奉释迦牟尼佛真身指骨舍利之圣地，始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。唐代时，法门寺成为皇家寺院，先后有八位皇帝六迎二送佛指舍利。1981年，明代砖塔半边坍塌，1987年重修时，地宫被发现，四枚佛指舍利与2499件大唐国宝重现世间。





佛 光 门

是法门寺文化景区的正门，位于山门广场前。建筑高大恢宏，上红下灰，为仿唐风格。门顶高悬“佛光”二字，左右两侧分挂“祈”“福”两字。



般 若 门

位于佛光门之后，是景区的第二道山门。门前两侧有宽阔圣洁的莲花净水池，佛家神兽白象和青狮分列莲花池两侧。门顶悬挂“般若”二字，意为智慧之门、解脱之门。



法门寺分为唐代风格的旧址建筑群与新建文化景区两部分。旧址建筑群包括山门、铜佛殿、大雄宝殿和真身宝塔等建筑，采用“塔庙制”布局。新建文化景区内有佛光大道、合十舍利塔、六度桥等建筑，其中合十舍利塔高148米，造型如双手合十，内供奉佛指舍利。



佛 陀 胜 迹 系列雕塑

展现出游感苦、菩提悟道等佛陀生平相关场景。



法 界 源 流 系列雕塑

呈现汉传佛教、藏传佛教等佛教传播与发展的内容。



佛 光 大 道

长1230米，宽108米，1代表这里供奉着世界上唯一释迦摩尼指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3代表佛法僧三宝，0代表万物众生。顶面錾刻有五重图像，共45尊佛构成整个密宗曼荼罗坛场。



钟 楼



鼓 楼

东 侧 菩 萨

从南至北依次为大妙相菩萨、文殊菩萨、观音菩萨（大悲）、日光菩萨、观音菩萨（大慈）。其中大妙相菩萨是弥勒佛的胁侍菩萨；文殊菩萨是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，代表智慧；观音菩萨（大悲）与地藏菩萨合称“娑婆三圣”；日光菩萨是药师如来的胁侍菩萨，与月光菩萨合称“东方三圣”；观音菩萨（大慈）与大势至菩萨分别为阿弥陀佛的胁侍。



福 绿 双 全

福 寿 康 宁

大 妙 相 菩 萨

与法苑林菩萨同是弥勒佛的胁侍菩萨，合称“弥勒三尊”。寓意今世神灵护佑，来世往生天宫。



文 殊 菩 萨

与普贤菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称“华严三圣”。代表智慧，寓意自己和子孙具足智慧。



观 音 菩 萨（大 悲）

与地藏菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称“娑婆三圣”。象征大悲，寓意所愿必成，苦难远离。



日 光 菩 萨

与月光菩萨同是药师如来的胁侍菩萨，合称“东方三圣”。寓意远离病痛，无有怖畏。



观 自 在 菩 萨（大 慈）

与大势至菩萨分别为阿弥陀佛的胁侍。寓意现世获观音慈悲救护，来世蒙观音引生极乐。



西 侧 菩 萨

从南至北依次为法苑林菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、月光菩萨、大势至菩萨。法苑林菩萨也是弥勒佛的胁侍菩萨；普贤菩萨是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，象征德行；地藏菩萨肩负救度地狱众生的使命；月光菩萨是药师如来的胁侍菩萨；大势至菩萨能使众生脱离恶道，往生极乐。



鸿 禧 锡 祚

百 福 临 门

法 苑 林 菩 萨

与大妙相菩萨同是弥勒佛的胁侍菩萨，合称“弥勒三尊”。寓意今世菩萨护佑，来世往生兜率天宫。



普 贤 菩 萨

与文殊菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称“华严三圣”。象征德行，寓意自己和子孙凡行必成。



地 藏 菩 萨

与观音菩萨（大悲）同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称“娑婆三圣”。肩负救度地狱众生的使命，寓意先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。



月 光 菩 萨

与日光菩萨同是药师如来的胁侍菩萨，合称“东方三圣”。寓意远离病痛，无有怖畏。



大 势 至 菩 萨

与观音菩萨（大慈）分别为阿弥陀佛的胁侍。寓意现世脱离恶道，来世往生极乐。



财 运 亨 达



合 十 舍 利 塔

始建于2004年，由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计。塔高148米，呈双手合十状，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，总建筑面积为76690平方米。2009年3月29日落成，5月9日举行佛指舍利安奉大典。



金 龟

1987年出土于法门寺地宫，是唐僖宗供奉给佛骨舍利的器物，为国家一级文物。原器长28.3厘米，宽15厘米，高13厘米，重820.5克，整体为龟形，昂首引颈，鼻部、嘴部中间及两端镂孔，龟身内空，四足有力。传说信众身体哪里不舒服，就去抚摸金龟对应的部位，有祈福健康的寓意。



法 门 寺 博 物 馆

位于法门寺西院，于1987年9月动工，1988年5月竣工。博物馆采用院落式格局，分前、中、后院，建筑青砖灰瓦、不施彩绘。中院的珍宝阁是保存和展出珍宝的主要场所，设计成唐风重台楼阁，造型吸取了出土珍品鎏金唐式精舍的特色，采用海棠形平面，使建筑体量化整为零。



法 门 寺



护国大圣真身道场牌匾

由现任中国佛教协会会长演觉法师题写，强调了法门寺作为供奉佛指舍利的圣地，在佛教界的重要地位。



法 门 龙 象 牌 匾

由班禅大师题写，“法门”指法门寺，“龙象”比喻佛门中的高僧大德，寓意法门寺人才辈出，高僧云集。



光 大 法 门 牌 匾



法 门 寺 遗 址



法门寺整体采用以塔居中，殿在塔后的“塔庙制”布局。主要建筑有山门、铜佛殿、真身宝塔、大雄宝殿等。



普光明殿位于法门寺真身宝塔前方，是进入寺院后首先看到的主要建筑，整体寺院保持着塔前殿后的格局，普光明殿在塔前，处于寺院中轴线上。始建于1939年，为仿明清建筑风格，其飞檐斗拱，雕梁画栋，展现了古代建筑的精湛技艺。



殿内供奉着“华严三圣”，即毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨，还供奉有十八罗汉像。后殿正中则供奉着韦陀尊天菩萨，他手拄降魔杵，负责护法安僧。



真 身 宝 塔

法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛涅槃后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四干份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。法门寺塔原为四层木塔，下有地宫，除藏有佛骨之外，还有唐皇室供养的大量金银珠宝，法器，锦缎衣饰等供品。



法门寺真身宝塔初为唐代四级木塔，明代改建为砖塔。1981年，明代砖塔半边坍塌，1988年按坍塌前的明塔实测图施工复原，塔为八角形，十三级，以钢筋水泥为骨架，青砖砌成，通高约47米。



法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫，出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物。法门寺珍宝馆和法门寺博物馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。



护 法 安 僧 侣

珍 宝 阁

于1988年5月竣工，采用仿唐建筑风格，为重台、飞沿、四角钻尖的唐风楼阁形式，珍宝阁内收藏了大量法门寺地宫出土的文物，总数超过两千件，其中包括71件国家一级文物。展品按功能分为佛教圣物、皇家供器、丝路珍宝等多个部分，著名的有鎏金双轮十二环银锡杖、八重宝函、秘色瓷、鎏金鸳鸯团花纹双耳银香囊等。

朱 庆 澜

子 桥

（1874-1941）

字子桥，原籍浙江绍兴，生于山东济南，是民国时期兼具政要、慈善家、文物保护者多重身份的重要人物，还是《义勇军进行曲》的命名者。1937年主持大修法门寺，不仅修复倾斜残破的真身宝塔，还发现塔下有物后下令原样封存，意外保护了未被扰动的唐代地宫与佛指舍利。此外，他还主持修复了大雁塔、兴教寺玄奘法师塔等众多陕西古寺古塔，为文物留存立下大功。



白 象 雕 塑

左池西岸边有八头白象雕塑，是智慧的象征。



净 水 池 莲 花 雕 塑

通常为一朵红莲花和六朵白莲花，共14朵，象征佛法的高洁。莲花下有莲台，喷泉口与莲花并排而立，在盛大节日时会启用喷泉。



青 狮 雕 塑

右池东岸边有八头青狮雕塑，是权威的象征，寓意佛法的威严。



离开法门寺时，夕阳为古寺镀上温暖的余晖，钟声悠扬，余韵悠长。这次旅程，不仅触摸到了大唐文明的温度，更感受到了信仰的力量。法门寺就像一位沉默的智者，用千年的岁月告诉我们：在历史的长河中，物质的繁华终会落幕，但根植于人心的敬畏、向善与坚守，终将跨越时空，成为永恒的精神财富。而我们所能做的，便是带着这份感悟，在“空”与“有”之间寻得平衡，以平和之心面对生活，以敬畏之心对待传统。