北京西什库天主教堂：藏在市区的中西合璧宝藏

雷雨虹（王洪）

　　北京数十座教堂中，不少已成为兼具宗教传承、历史底蕴、文化价值与旅游吸引力的现代化文化载体，更是城市文化旅游新地标。以西什库教堂为例，其独特的哥特式建筑与中式亭子相映成趣，加之深厚的历史积淀，早已成为游客争相打卡的热门目的地。

　　明清北京皇城是旧时北京城的核心区域，北京西什库教堂便坐落于皇城六门之一的西安门内。如今这里仍留存着不少皇城遗迹——皇城根遗址公园的残存城墙、北海公园北门附近的段落，以及平安大道上的部分遗存，都默默诉说着当年的规制。皇城以紫禁城为中心，范围内曾密布皇家园林、宗庙与衙署，北海、中南海、景山等知名地标，皆在其核心版图之内。

　　在我们这一代人的少年记忆里，西什库教堂曾是北京第三十九中学的一部分。教堂大厅高挑开阔，穹顶巍峨，天然自带绝佳的声学效果——歌声响起时，纯净的旋律会顺着石质墙壁缓缓流淌，再经穹顶折射出悠远绵长的回声，混着阳光透过彩色玻璃窗洒下的斑驳光影，庄严又澄澈。也正因这份独特的氛围，这里常作为各校歌咏比赛的举办地，那些少年意气的吟唱与回荡的和声，成了我们共同难忘的青春印记。

西什库教堂主体为哥特式三层建筑，顶端有11座尖塔，平面呈十字形‌。最独特的是堂前两座中式碑亭，分别立有光绪迁建谕旨碑和乾隆御书满汉文碑，形成罕见的“中西合璧”风格‌。

　　教堂最初建于1703年（康熙四十二年），位于中南海紫光阁附近的蚕池口，因传教士用西药金鸡纳霜，也就是奎宁，治愈康熙疟疾而获赐地修建‌。1887年因慈禧太后以“钟楼可窥禁苑”为由，教堂迁至西什库现址，由清政府出资重建‌。

　　西什库教堂广场上，一方由太湖石叠筑的假山水池雅致清幽，池畔矗立着圣母玛利亚的雕像，圣洁的身姿与灵秀的山石水景相映成趣，为广场添了几分静谧庄重的氛围。

　　教堂主体以哥特式建筑风格为核心，四座高耸的尖塔刺破天际，正面三个尖拱券入口层层递进，中央镶嵌瑰丽的圆形玫瑰花窗，内部由18根巨柱支撑起巍峨穹顶，石质墙壁与尖拱结构营造出强烈的垂直向上感，符合哥特式建筑“神圣、高耸”的核心气质。

　　教堂正门拱门之间，四座汉白玉圣像静静矗立——分别是圣若望、圣伯多禄、圣保禄与圣玛窦。其中三位均为耶稣十二使徒，雕像承载着深厚的宗教寓意：既蕴含对耶稣神性的深刻体悟，也传递着属灵的启示，更象征着对天主圣言的领悟、践行与广传。

　　这座教堂沉淀着烽火交织的厚重过往，1900年曾亲历近代史上著名的围攻之战。当年6月15日，四万余名义和团民众手持大刀、火把，协同清军向教堂发起猛攻，自制火箭与火药罐如雨般投向这座被视为“洋教堡垒”的建筑。而教堂内，四十余名外国水兵与三千多名传教士、教民凭借洋枪洋炮与坚固围墙顽强固守，双方在此展开了长达62天的惨烈拉锯。

　　那些日子里，火光曾照亮教堂的尖塔，呐喊声穿透胡同的静谧，教堂内的守军因粮草断绝只能以树皮野草充饥，围攻者则在一次次冲锋中付出巨大伤亡，最终在八国联军大部队增援后，这场惨烈的对峙才于8月16日落幕。如今墙面早已不见弹痕，唯有沉默的砖石，默默承载着那段交织着反抗、冲突与苦难的过往。

　　教堂内部装饰以石材为本，墙面朴素大气，仅在柱身、拱券边缘点缀精致线脚，无过多繁复雕刻，却凭借石质结构的天然混响，让声音传播悠远清晰，完美适配宗教吟唱与集会需求。

　　大面积彩色玻璃窗沿墙排布，绘有圣经故事与宗教象征图案，阳光透过时，红、蓝、紫等斑斓光影投射在地面与长椅上，随时间流转变幻，为静谧空间添了几分神圣梦幻。

　　通往教堂的主干道两侧，正陈列着“中国百年教堂摄影展”的系列作品，一张张影像定格着岁月沉淀的信仰与建筑之美，为这场教堂之行铺垫了浓厚的人文氛围。

　　离开时，北京初冬的蓝天澄澈如洗，朵朵白云在教堂尖塔上方悠然飘荡。中式碑亭的琉璃瓦沐着余晖，熠熠生辉，晕染出温暖的光泽。西什库教堂的美，不仅在于哥特式建筑的庄严挺拔，更在于它将西方信仰与东方文化巧妙相融的包容智慧；它的厚重，则藏在砖石镌刻的岁月记忆里。在这里，圣经尖塔与琉璃飞檐共生，彩绘窗上的圣经故事与玉碑铭文隔空对话，烽火往事与当下安宁悄然交织——每一处细节，都在诉说着文明的碰撞与共生的深意。

本篇部分图文素材取自西什库教堂的展板说明及网络公开资料，谨以此向相关内容提供者一并致谢，感谢这份共享的美好与详实。